“特点记忆？你该不会是第一次见面的时候就是以我们的特点来记忆的吧？”

“怎么了？”

有那么些人天生对人和动物的面相没什么感觉，他们最初的记忆方式主要是记住别人的特点。比如说这个人说话很有趣；这个人脸上的什么位置长着一棵痔（会不会认错啊？）；这个人好像挺帅的，周围那么多追求者，等等。现在看来的话，她对我和姚雨桐的映象应该就是“腹黑眼睛”和“理工眼睛”了。眼镜，我第一次发觉我的存在感居然要靠耳朵上挂着的眼镜，呵呵……

所以李镇南在那一次真的就记住了徐清风这个人，当然他之所以能被记住，完全是因为李镇南提炼出来的他的特点是：会复位踝关节的腼腆男。

“这特点抓得挺好。那之后呢？你们就在一起了？”

“在一起？他们从来都没有在一起过。”秦乐生摇了摇头，不无遗憾地说道。“你们师姐当时的目标是考取公丨安丨大学，这也是他们家对她的期望。所以即便是对徐清风有了好映像也成为了朋友，她还是在努力地锻炼自己，而锻炼之外就只剩下学习了，好好学习，全身心地学习。”

“之后呢？镇南学姐不是没考上公丨安丨大学而来了南江大学吗？那个徐清风呢？”

“他去了公丨安丨大学，现在念大三。”李镇南喝着茶水道。

呵呵，这不是典型地自己对象把自己的目标实现了吗？会不会很尴尬啊？

“唉，你们现在还联系吗？会不会真的成为情侣啊？”

“偶尔还有联系吧。至于情侣什么的，再说吧，说不定他已经有了自己的另一半。总之，一切随缘咯。”这样的想法还真是符合李镇南的人设：明明很努力，却要装作一副什么都不在意的模样。

“师姐你可以联系一下她嘛，毕竟以前都是他在向你靠近，现在你向他靠近一下也没什么不好的啊。”没想到姚雨桐还挺坚持的。

“有些事情随缘的，我不想去强求。”

有那么一种爱情，始于暗恋，终于学业或者工作之后的分道扬镳，然后相互珍惜的两个人从此陷入对从前的假设和回忆之中。

我也不知道我们的协会是什么时候变得那么有韧性的，两个人发生了那样的不愉快之后居然最终还是选择了原谅，或许我们这些人真的像姚雨桐说那样已经不再是简单的朋友，更有可能是接近亲人了吧。

“峨眉派在峨眉山的什么位置啊？”

“哈？”我被姚雨桐突如其来的问题给问到了。“峨眉山上真的有峨眉派吗？”

“没有吗？武当山上都有武当派，嵩山上都有少林寺，怎么峨眉山上没有峨眉派呢？”

“这个……”我向秦乐生投出了求助的目光。

“峨眉派当然是有的，不过它不止是一个门派，而是武术的一个流派，简称峨眉武术。关于峨眉派的起源，有多种传说，其中广为人知的是“郭襄开创峨眉派””或“道姑开创峨眉派”。而知名武术文化学者于铁成撰文《揭开峨眉武术神秘面纱》则认为，峨眉武术起源于战国，成型于南宋建炎年间，鼎盛于明清时期，创始人为战国时期的司徒玄空。峨眉武术有“五花八叶”之

说，主要分布于四川和重庆等地，在峨眉武术发源地，四川乐山、峨眉山，由于当地政府的支持，峨眉派武术已被纳入国家非物质文化遗产。”

“额，真的有郭襄开创峨眉派的传说啊？我还以为是金庸老先生编出来的呢。”

“就算是有传说，那也不是真的，我想金庸老先生只是把他听到的这些传说杂糅到了自己的小说之中吧，这样虚虚实实才能更加引人着迷不是。”

我们坐在进入峨眉山景区的大巴之上，除了李镇南之外三个人居然聊起了峨眉山是不是单独存在，当然就算我们来回争辩显得自己知道很多的样子，最后也没得出个什么合理的结果。李镇南从一上车之后便话不多，眉宇之间依旧是那份淡然到什么都不在乎的样子。不过因为她长相甜美身材高挑，一上车便引起了周围男性的注目。

在九寨沟被人熟知之前，峨眉山是最能代表四川旅游的金字招牌，但凡是进入四川的人必定会来到乐山大佛、峨眉山一线和青城山都江堰一线，喜欢打卡旅游的老人家们会来，喜欢自助游的年轻人们也会来。但凡是名山大川总会有寺庙和道观伫立其间，关于这一点我还是挺喜欢中国的宗教，他们不会教唆信徒参与什么**，也不会让自己的信徒拥有凌驾于常人的地位，他们只是找一处相对安静的世外桃源修身养性平静心灵。

相传东汉时，山上已有道教宫观。峨眉山被尊为普贤菩萨道场后，全山由道改佛。东晋时期，高僧慧持、明果禅师等先后到峨眉山住锡修持。唐、宋时期，两教并存，寺庙宫观得到很大发展。明代之际，道教衰微，佛教日盛，直至今日整个峨眉山上再难觅道教的踪影。由此而形成的八大寺庙冠绝峨眉，成了人们上山礼佛的首选，我们今后的目标便主要围绕着这八大寺庙开始。

到达峨眉山之后，因为我们不愿意错过任何有关线索的信息，所以这八大寺庙肯定是要挨个找寻的。考虑到我、姚雨桐和

李镇南都不太会跟和尚们打交道，所以在山脚下逛报国寺和伏虎寺的时候我们都是四个人一起行动，秦乐生和李镇南前往询问寺庙管理人员，而我和姚雨桐则负责按照以往的经验在寺庙内部进行搜寻。

报国寺，秦乐生和李镇南已经出发找主持方丈去了，留下我和姚雨桐拿着一张方爷爷年轻时候在报国寺门前拍的照片一脸无奈。

“好像他在峨眉山拍的照片全都是这样的，只有寺庙的大门和他自己。怎么办？”姚雨桐当然是希望我能有些头绪，但实际上我的内心是这样的：搞什么飞机啊，上一次你在乐山耍了我一次也就算了，这次又来一堆万年不变的跟寺门合影是几个意思？

翻过照片的背面看了看，又翻回来照片的正面对着寺门仔细地研究了一下，我的结论还跟昨天晚上一样：“没有任何有用信息。”

“额，昨天你那个动作就已经做了十几遍。”

“你说是不是在当年的寺庙里是不允许拍照的，所以方爷爷只能在外面跟大门合影？”

“我也听说过寺庙里是不允许拍摄佛像的，但是拍摄别的建筑应该还是可以的吧？不过如果方爷爷是一个虔诚的佛教徒的话，也有可能会完全严格遵守这个禁忌。”

“也有可能这张照片只是为了引我们来这里，本身并没有任何意义。你看这些照片的正面和背面，完全没有像之前那样的信息。”