鸠摩罗在外围干着急，实在没有办法，他只得将气撒在乾那罗身上。
乾那罗刚刚挣扎着起来，鸠摩罗一刀捅去：“你这个叛徒。”
乾那罗先是惨叫一声，接着口吐鲜血却面带笑容的看着鸠摩罗，缓缓闭上了眼睛。
朝圣者撤得差不多，柴宗训这才与突击营将士一道后撤，杨延德举枪殿后，吐蕃军仍是无法近身。
众人一口气撤出十数里，百姓中有体弱者终于不支坐在地上。
柴宗训于是下令原地休息，一众百姓纷纷跪倒：“谢谢圣僧。”
“不用谢我，”柴宗训说到：“你们看到了吗，鸠摩罗是很惧怕你们的。”
百姓之中有人说到：“可他手上有兵，我们奈何他不得啊。”
“他的兵从何而来？还不是从百姓中来？只要所有的百姓团结起来，不再给他供应兵源，税赋，他还如何维持？”
百姓似懂非懂，但仍有疑问：“可没有国师，谁来释义经文，谁来护佑吐蕃？”
“吐蕃并不是国师护佑的，吐蕃是要靠所有吐蕃人共同护佑。”
柴宗训说到：“推翻国师，建立一个新的吐蕃，重新选一个真正德高望重的喇嘛为国师，且这样的国师只能为百姓服务，不能盘剥百姓，倘有违背百姓意愿，可由所有百姓共同提议将其罢免。”
“国师，应当来自于百姓，服务于百姓。而不是高高在上，欺压百姓。”
这群人仍是似懂非懂，柴宗训反问到：“先前没有国师时，吐蕃百姓的日子如何？”
百姓回忆一会：“要比现在好一些吧。”
“对嘛，”柴宗训说到：“所以，吐蕃不是非有国师不可，就算有，也只能认真释义经卷，让百姓心安。而不是骑在百姓头上，让百姓困苦不堪。”
“说到底，吐蕃是吐蕃人的吐蕃，不是赞普，更不是国师的吐蕃。”
“佛说众生平等，但吐蕃这么大，总得有人来治理，这个治理吐蕃的人，必须是得到老百姓认可的，而不是凭谁兵强马壮就行。”
“只有得到老百姓认可，这个治理吐蕃的人，才会真心实意的带领老百姓过上好日子。”
有百姓笑到：“圣僧，便由你来治理吐蕃吧。”
柴宗训毫不犹豫：“可我是中原人。”
百姓沉默一会：“无论是中原人，还是吐蕃人，只要释义出来的经卷，确确实实能让百姓心安，能给百姓带来好日子，我们便拥护。”
“好，”柴宗训当仁不让：“列位可回去，将我之话语广为宣传，我等共同努力，建设一个人人平等，富裕美好的新吐蕃。”
此时杨延德上前：“公子，吐蕃大军追上来了，突击营将士弹药已经不多，怕是抵挡不住。”
“让百姓先撤，”柴宗训说到：“突击营以震慑为主，节约弹药，边打边撤。”
明知道步枪要命，吐蕃军只远远的跟着。
突击营将士也不随意开枪，唯有谁想做出头鸟的时候，便一枪将他放倒。
就这么又跟了数十里，百姓已然撤完，柴宗训再也不用投鼠忌器，率军撒丫子往约茹州退去。
迦应知道约茹州驻扎着周师大军，也不敢猛追，最后只得返回惹萨城，准备迎战周师的计划。
柴宗训顺利与大军会师，曹彬悬着的一颗心才落回了肚子。
眼见皇帝如此狼狈，曹彬当即便要挥师北上。
“等一等吧，”柴宗训说到：“等吐蕃百姓吸收理解一下朕的话，让他们敢主动站出来革命。”
“可是皇上，”曹彬说到：“如今鸠摩罗就在惹萨城，大军及时攻入必能将其生擒，倘过一段时间，鸠摩罗远遁，奈何？”
柴宗训很自信：“只要百姓能为朕所用，鸠摩罗将无所遁形。”
“皇上，”曹彬说到：“倘百姓不能醒悟，大军就在此迁延么？”
柴宗训淡淡一笑：“晓波混在百姓中呢，农舜和丹朱王子不能白死。”
“你可贴出布告，召回约茹州原住民，均分本州土地牧场，由百姓推举德才兼备者治理本州。”
柴宗训的话振聋发聩，撤退回去的百姓人人都在议论着吐蕃的现状。
鸠摩罗现在没空管这些，他正在迦应的谏言下，组织大军迂回撤往约茹州西侧。
一旦周师攻入惹萨城，吐蕃大军便从其背后杀出，专攻周师补给线。
沿途总能听到国师罪孽罄竹难书的话，鸠摩罗有些担忧：“将来即便重新夺取圣城，想要挽回民心，恐须大费周章。”
迦应说到：“师父勿忧，只要吐蕃大军还在师父掌控之中，这些贱民便翻不了天。”
鸠摩罗撤得匆忙，根本顾不上百姓，那些先前跟着退到惹萨城的百姓，都回到约茹州。
柴宗训亲自主持给百姓分田地，监督推举州官，深得百姓爱戴。
约茹州寺庙前，又挂起‘没有苏公子，就没有佛爷’的条幅。
约茹州本近惹萨，得知此等盛况，惹萨百姓也蠢蠢欲动起来。
这些百姓当日亲耳听到‘吐蕃是吐蕃人的吐蕃，建立一个人人平等，由吐蕃人做主的新吐蕃’。
再加上伍晓波的鼓动，百姓纷纷躁动起来。
不几日，便有信传来，欢迎苏公子前来惹萨，主持均分土地，推举官员。
曹彬怕其中有诈：“皇上，让臣率大军护驾吧。”
“鸠摩罗已撤出惹萨，还有什么可忌惮的？”柴宗训说到：“倒是你得时刻准备，一旦有鸠摩罗的下落，赶紧出兵将其擒获。”
曹彬有些为难：“皇上，如今四处冰天雪地，臣如何得知鸠摩罗下落？”
柴宗训笑到：“惹萨百姓能欢迎朕入城主持事物，便会有百姓告知鸠摩罗的下落。”
“可臣仍有些担心。”
“没什么担心的，”柴宗训说到：“只是如今吐蕃民心正在摇摆之中，倘你大军突然杀入，即便不犯百姓，恐也会招致反感，大军还是暂驻此处吧，朕带着突击营五百罗汉，备足弹药就好。”
事实证明，曹彬的担忧的确是多余的。
百姓夹道欢迎柴宗训，唯一尴尬的是吐蕃赞普。
杨延德当场宣读圣旨，要求赞普下昭，吐蕃是吐蕃人的吐蕃，吐蕃境内所有土地牧场，由吐蕃人均分。
这一道诏书下了之后，紧接着便是第二道诏书，吐蕃归顺中原，但本土仍由百姓推举德才兼备者治理。解散吐蕃军队，由王师驻守。
下诏之后，赞普便由一营人马护送，前往幽州做他的吐蕃王，世袭罔替。
原以为吐蕃归顺中原，会招致百姓的反感。
没想到一点水花也没砸起来，毕竟从县官到州官，到吐蕃州的经略，全由吐蕃人自己推举。
世世代代受苦的吐蕃百姓，此时沉浸在翻身做主人的扬眉吐气中，哪还管朝廷怎么样。
鸠摩罗的日子越来越难过，以他对百姓苛刻的性子，对手下的大头兵自然好不到哪里去。
本就克扣军饷，手下的将领再一贪污，大头兵们肚子都填不饱。
如今四处都在搞均分土地，吐蕃人自己当家作主，于是有很多军士干脆不声不响的脱离队伍，准备赶回原籍。
每日都有军士成群结队的逃跑，队伍越来越少，愤怒之下迦应加强了巡查，一旦发现有人逃跑，当场格杀勿论。
虽然逃跑的人数有所减少，但军营里不满声四起。
“饭都不给咱吃饱，还想让咱卖命，哪有这样的？”
“就是，原本只因在家中吃不饱，所以才到军中卖命。如今军中也吃不饱，留下还有何意义？”
“你老家哪的？”
“约茹州。”
“我听说约茹州已在按人头均分土地，倘你不能回去，岂不亏了？”
“迦应那魔头在外守着，我如何回去。”