“哦，”县尊转头吩咐：“快些将药方取来。”

老人的病并没有什么特殊之处，和其他病人一样，因风邪而导致痰火之症。

农舜假模假样把了会脉，县尊急忙问到：“如何。”

“有救。”农舜淡淡到。

“请大师开方吧。”

“不用，”农舜掏出两颗药来：“将此药以温开水给老太爷送服，不出两个时辰，必有疗效。”

“多谢大师。”

果然吃药过后两个时辰，老太爷的咳嗽声虽然依旧，但已不似先前那般干咳，每次都会吐出一口浓痰。

农舜又拿出一点药：“一次两颗，每日两次，再辅以枇杷雪梨等润肺之物熬汤，不出数日，老太爷必能痊愈。”

“多谢三位大师。”县尊简直感激不尽：“下官在前厅略备薄酒，向三位大师致谢，请大师纡尊移步。”

“有劳大人了。”

事情很顺利，县尊很感激，但和革命仍然毫无关系。

掌握流量却不能变现，是很煎熬的。

按说既是苦行僧，是要摒弃肉体享受的，但吐蕃的教义早已改变，双修都没问题，更何况一点酒肉。

出于对三人的感激，县尊不停的敬酒。

苦熬多日终于能吃顿好的，伍晓波不管许多，狼吞虎咽起来。

酒过三巡，县尊开口到：“三位大师既有此医术，何必苦行？不如下官出资就在本州盖上一座寺院。”

“三位可在寺中修行，继续以医术造福百姓积累功德，岂不美哉？”

丹朱摇头到：“大人有所不知，前往惹萨朝圣，一直是我师兄弟之宏愿。”

“如今距惹萨不过千里，岂可半途而废？”

“下官听闻，三位来自神川都督府？”县尊问到。

“正是。”

神川都督府位于吐蕃东南，与大理州交界，离蜀中也不远。

农舜和伍晓波本为大理州人，如此说令人信服一些。

“哦，”县尊说到：“神川都督府都督昂化与下官倒有些交情，他日三位大师回转之时，下官也可修书一封，在神川为三位大师建庙，如此三位也算有个依所，可以放心造福百姓。”

丹朱摇头：“谢大人好意，只是贫僧师兄弟志不在此，前往圣城惹萨朝圣之后，当会寻一僻静之所，继续修炼。”

“哦，”县尊说到：“既如此，下官有个不情之请，大师可否将那灵丹妙药，多炼制一些，倘他日父亲旧病复发，下官也好有个应对。”

这倒也不是什么为难的要求，农舜说到：“大人，药倒是可以多制几颗，只是这药是有时效的。”

“倘过了时效，不仅起不到药效，反倒会有毒，更伤人体。”

县尊突然起身跪下：“请大师赐下官药方一张，保全下官一片孝心。”

农舜急忙将他扶起：“大人不必如此。”

伍晓波却笑到：“你这人却有趣了，将你父亲医治好也就罢了，居然心存非分之想，要我们的药方。”

“下官愿以全部身家交换。”县尊呼到。

“说的跟我多在乎你身家似的，”伍晓波说到：“你我缘分仅限于这顿酒，吃过饭后，便送贫僧等回去吧。”

“哼，”县尊忽地冷笑：“回去？连来历都没弄清楚，本官怎会放尔等回去。”

“大人，”丹朱说到：“你不能这样。”

县尊酒杯一顿：“若尔等真是苦行僧，本官倒不会如此，但是尔等掩藏行迹，在我境内笼络人心，尔等究竟意欲何为？”

“大人，”伍晓波淡淡到：“一张药方而已，犯不着如此吧。”

“一张药方而已？”县尊说到：“从尔等起了声名，本官便有留意，尔等之丸药，乃是提早制成，且与吐蕃炼药之法大相径庭。”

“方才尔等与我老父把脉，本官一看便知，尔等根本不通医理。”

“神川都督府都督，根本就不是昂化，尔等究竟是何人？”

农舜神情一震，原来从一开始，县尊便怀疑了三人。

不过既然敢到这里，三人也是有准备的。

“大人，”农舜说到：“贫僧师兄弟三人常在荒野苦修，神川都督府都督究竟是何人，自然不得而知。”

“至于你所谓之把脉，乃是贫僧师兄弟三人所独创。”

“炼药之法，的确不是吐蕃固有方法，乃是结合大理州养蛊之法炼制，只是将蛊毒换成治病救人的药物而已。”

“大人所诬指之笼络人心，若非为老太爷治病，贫僧师兄弟三人早已离开此地，这人心于贫僧等有何用？”

“就是就是，”伍晓波说到：“你若觉得贫僧师兄弟三人在此会有何威胁，我等即刻离开便是。”

说罢索性站起身来：“大师兄二师兄，我们走。”

“慢着，”县尊喝到：“你以为本官是三岁小孩，由你狡辩几句便能离开？”

农舜说到：“大人，即便贫僧将药方交与你，没有大理州巫蛊之法，你也做不出丸药。”

县尊喝到：“本官不要药方，要与尔等辩论佛法。”

农舜和伍晓波对于佛法一窍不通，还好丹朱因为是赞普的后代，家中有许多藏书，连国师都不一定有，倒可以勉强一试。

再说现在箭在弦上，也由不得三人推脱。

丹朱上前到：“大人欲辩论佛法，正是贫僧所愿也。倘能从大人这里醍醐灌顶，好过贫僧师兄弟三人闭门造车，善哉善哉。”

县尊仔细打量三人，从他们脸上看不出一丝惊慌神色，当然，主要是因为三人身上太脏。

“好，”县尊开口到：“敢问大师，你眼前所见是我吗？”

这种问题，很基础，丹朱不慌不忙：“回大人，不是。我面前的并不是你，我所看到的只是你的表象。”

“为什么这么说的，因为大人说的我，并不是我所看到的我，我看到的只是你的表象，相当于你的图画。”

这话有点绕，伍晓波甚至挠了挠自己的光头。

“所有的现象，都是一种假象，”丹朱接着说到：“要透过现象看到本质，才算达到问题的实质。”

县尊淡淡的点头：“不错，算你还有些学识。”

“但佛理既然能够看到问题的实质，即是人间真理，那么这世间，为何有很多对佛理没有信心的人呢？”

“大人谬矣，”丹朱说到：“倘若世人皆按照佛爷的规矩修行，他便会理解佛爷的佛理，并且由此产生信念和信心。”

“如果真是这样，便说明这人与佛有缘，这个人肯定有着极高的悟性。”

“这样的人，定然是一个具有大智慧，不受世间羁绊的人。”

“为什么这样说呢，像这样的人，通过修行之后，心里不再有‘自我，他人，众生和高低长幼’的概念。他不会固守一个死道理，不会认为自己就是真理的代表，也不会认为世界是虚无的、没有真理和道理可言的。这就是得道的一种体现。”

“为什么这样说呢？从自己认为正确的观点出发去认识事物，或者从某种权威的理论出发去认识事物，这都是唯心的。”

“所以，既不能迷信一种理论，也不能认为世界毫无规律可言。所以佛爷常说，座下的诸弟子，要知道我在给你们讲某一个道理的时候，就像船夫要用船把你们渡到对岸去，你们不要过了河，还把渡你们过河的船背在身上。”