有农舜的一锭银子打底，倒可以日日在德玛大叔家里喝酒聊天长长见识。

“德玛大叔，”农舜问到：“往年我们没在的时候，你们冬天是怎么过的呢？”

“还能怎么过，”德玛大叔咧嘴一笑：“天天在毡房中躺着呗，这地方，天寒地冻的，外面连牲畜都活不了，人出去不是找罪受吗。”

农舜又问到：“既是如此艰苦，大叔就没想过迁到中原去？”

几人又对视一眼，德玛大叔转头看着农舜：“小哥儿，你真是来采买虫草的？”

农舜微笑掩饰：“大叔看我不像？”

“不是，”德玛大叔说到：“你来的当天，就说税赋太重，现在又让我等迁居，莫不是中原朝廷派你前来试探？”

“大叔，”农舜并未直接回答：“这人嘛，谁不想过好一点的日子？倘若税赋少一些，你能多点收入，就能多置办些家当，日子肯定比现在好过。”

“至于说到迁居中原，目下中原科技大发展，只要是个人，有手有脚，去中原就能过得比这里好点。倘若待上几年，说不准能置下一份家业。”

德玛大叔深吸一口气：“是啊，谁不想过更好的日子？可我们前生作孽太多，才得来这样的果报。倘若今世仍不安分，下辈子说不定还要更惨一些，给那些佛爷们做农奴。”

农舜说到：“这和前世来生有什么关系？只是你们生的地方不对罢了。倘生在中原，像德玛大叔这样勤劳，必然就成了个富翁。”

“唉，”德玛苦笑摇头：“正因为前生作孽太多，所以这辈子才投胎到吐蕃还债。”

“我已经这把年纪了，也不想折腾什么。只想着今生吃苦，把上辈子的孽债还完，来生投胎到中原去。”

这都是些什么理论？

都这么苦了，居然没有一丝反抗的想法？

农舜又说到：“可是你看那些佛爷们，同是生在吐蕃，为什么日子过得那么舒坦？”

“咱这种贱民，可不敢跟佛爷比。”德玛大叔慌忙跪下磕了几个响头，嘴里念叨：“罪过，罪过。”

德措大哥说到：“佛爷们都是世世修行的大善人，当然要过得好一些。”

“咱们现在这样为善，不也是希望来世能托生到佛爷身边跟着沾光吗。”

伍小波说到：“那些佛爷草菅人命，对农奴喊打喊杀，怎么算是修行？在中原，便连皇帝都不驱使奴才，尊重身边每一个人。”

“中原皇帝好吗？”德措大哥驳到：“此处与中原不远，常有中原客商前来吹嘘，今日中原收归了哪里，取了多少首级；明日中原尽绝了哪里，杀了多少人。像这等罪恶，来世怕是连贱民也当不得哩。”

农舜反驳：“德措大哥，你既熟知中原，有没有听过中原一句俗话，人善被人欺，马善被人骑？”

“难道与人为善也有错？”德措大哥说到：“难道我等应该对你这样的外来人冷言冷语，甚至恶言相向？”

“不是这个意思，”农舜解释到：“人，不能因为一些虚无的东西而过度善良让人欺压。”

“什么是虚无？”

“比如什么前世今生来世，不是虚无是什么？”

德措嚯地站起身：“你在胡说什么，这里不欢迎你。”

伍晓波可不怂，大声反怼到：“德措大哥，你能确定现在受苦的这一世，是前世，还是今生，或者来世？”

德措愣了一下，如果前世作孽，今生受苦还债，那来世当如何？

还有，现在这受苦的日子，如果是来世怎么办？

或者现在所处，根本就是前世，那他为什么要受苦？

眼见德措开不了口，德玛大叔说到：“不管前世今生还是来世，这人世本就是一场空。”

“吃苦也好，受罪也罢，享福又怎样？还不是过完这一辈子。”

农舜不以为然：“既然吃苦享福都是一辈子，为什么不享福？”

德玛大叔摇头到：“没那个命，就别往那里想。”

“人最痛苦的是欲望，如果欲望减少，自然罪孽少，活着的时候心里也能舒畅。”

“罪孽减少，来生投胎到好人家，日子也会好过一点。”

说来说去又成了车轱辘话，农舜实在忍不住：“德玛大叔，你记得前世发生的事情吗？”

“不记得。”

“那我还说你前世是个大善人哩。”

农舜接着说到：“中原有句话，叫杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。”

“又有句话叫一将功成万骨枯。”

“这话虽然不对，但咱们起码得保证自己不被人随便欺压欺辱吧。”

德玛大叔说到：“福祸无门，唯人自招。”

“我等觉得现在的日子可过，两位一再怂恿我等，究竟是何居心？”

“倘诚心采买虫草，待集日我可去官府报备，倘不是诚心做买卖，两位请离开吧，莫将祸事惹到我等身上。”

一直未开口的丹朱打圆场：“德玛大叔说哪里话，这二位当然是诚心来采买虫草的。”

“只是见我等牧民日子过得艰苦，抱不平说几句而已，大叔千万别放在心上。”

德措说到：“我们不会放在心上，但请二位以后别再说这样的话，不然吐蕃不欢迎你们。”

其实德玛大叔和德措还是能看出一些血性的，不然也不会阻止他俩说些不对付的话。

而且穷到这种地步，造反对他们来说，没有太大的心理压力。

即便不造反，逃到中原去总可以吧。

现在看来，他们欠缺一点勇气。

但农舜没有太大的把握说服他们。

伍晓波有些不耐烦：“师兄，此处本就只有八户人家，况又如此冥顽不宁，何必在此浪费时间？”

农舜说到：“倘这八户人家都不能说服，如何去说服更多的人？”

“说不定其他地方比此处要好一些呢？”

“没有说不定，此处靠近河西走廊，与汉人多有接触，相比于吐蕃内部，应该更能接收新鲜事物一些。”

农舜继续说到：“倘此处的人不能说服，内部的人只会比这里更顽固。”

丹朱点头到：“农先生的分析有道理。”

“吐蕃的佛爷为了稳固统治，曲解佛家教义，自小便给吐蕃人灌输不可反抗的观念。如今算来，已有一百多年。”

“吐蕃人骨子里的争斗血性，早已被那些曲解的教义给压制啦。”

农舜说到：“倘若老师在此就好了，他一定有办法能说服德玛大叔他们。”

丹朱有些好奇：“农先生的老师，真有那么厉害？”

“老师是我见过这世上最厉害的人。”

“既如此，”丹朱说到：“你何不想想，若是老师在此，会从何处入手说服这些牧民？”

农舜想了想：“老师一定会从佛经开始辩论，知道让人心服口服为止。”

“从佛经开始么，”丹朱说到：“这里家家都有经书，虽然不一定识字，但定会供奉，我可借两本你先看看。”

丹朱真的拿来经书，农舜打开一部菠萝蜜多心经。

观自在菩萨，行深波若波罗密多时，照见五蕴皆空……空即是色，色即是空，空不异色，色不异空…