相对于几分钱的制药成本来说，简直就是超级暴利！

但你把研发费用算进去，以及为了后续开发新药而储备资金这些算进去，其实也不算多么暴利。

总的来说，这个单一产品他们肯定是挣钱。

但你不能观看贼吃肉，不看贼挨打呀，对不对？

上百年来，垮掉的药企成千上万，绝大部分……不，几乎全部就是因为被庞大的研发费用拖垮。

那些能活下来的，除了运气特别好之外，唯一做的就是不断去兼并，看到别的公司好的产品就把这家公司都买下来。

所以我们现在看到国外的大型医药集团，都是超级大规模的。

因为不这样，他们不扛揍。

所以哪怕我的磺胺粉制造出来非常便宜，但却不可能卖得便宜。

不然我后续的那么多化学药品的发展怎么办？

一味的靠爱发电？

这不是开玩笑嘛！

柳铭淇已经跟周御医谈好了，他过两年便从宫里告老还乡，然后直接进入柳铭淇的“医药研发工坊”当主管。

柳铭淇给他一万两银子一年的薪酬，外加他的家人孩子可以在德王府谋一份出路，至少比起他辛辛苦苦的在外面干活儿强。

吸引他周御医的肯定不是这些高薪俸禄，而是柳铭淇给他描述的那么一种种奇妙功效的药物。

周御医马上就觉得责任感满满，想要把这些药都给做出来，然后流芳百世。

把周太医绑在了自己的船上，这磺胺粉泄密的可能性便极低。

而那二十个学徒，全都和裕王府签下的死约，根本不敢背叛。

因此柳铭淇才定下了一份磺胺粉一千两银子的天价。

其实少年的心还不够黑。

他这一千两银子一共包含了六包，也就是三天一个疗程的量。

通常在这个古代，磺胺粉三天都不能解决的伤病，基本上也没有抢救的价值了。

看吧！

相当于一千两银子就买一条命回来，难道还不值？

柳铭淇可不是什么真的圣人。

大规模的去低价倾销磺胺粉是一点用处都没有。

这也是他和巫夜霜的分歧所在。

巫夜霜只知道裕王府在对外出售“神药”，却并不晓得裕王府卖了多少。

经过了周御医和学徒们不断的实验、分离、观察疗效，现在的磺胺粉比起去年熊孩子用的版本，至少已经进化了三五代。

毫不夸张的说，现在的磺胺粉已经完全接近于二十世纪二十年代的产品了。

所以这也是柳铭淇决定拿出来卖的原因之一。

毕竟医药这方面的东西，可不能开玩笑。

柳铭淇这种理科生，是做不出来那些神神叨叨的事情的。

医学是很严肃的科学，并不是神学。

能治病就是能治病，不能就是不能，没有任何的中间空子可以钻。

周御医愿意过两年直接过来打理医药研发工坊，还就是因为很欣赏柳铭淇的这种态度。

和以往一样，一开始裕王先去送给了他的哥哥们，每家都拿了一百份，皇帝那边直接拿了三千份。

倒不是说不想多给，而是这个药有保质期，特别是在这个古代，即便是妥善保存，差不多一年之后药效也会减弱许多，达不到效果。

然后便是消息传了出去，那些有钱的宗室和勋贵子弟、朝廷重臣们等等，都开始来买了。

都号称是神药了，不买一点在家里备用能行吗？

不过他们得到的分量却不多，充其量就是三五份而已。

不是产量不够，而是柳铭淇不愿意一次卖出太多了。

东西多了，也就不值钱了。

大舅在枯水期来临之前，专门来了一趟，带了五千份回江南。

据说他才在码头上就被人给堵了，要不是家里的侍卫去得多，他很有可能直接被抢了——当然是先把神药抢了，最后再到擒海伯府邸交钱那种。

徐家每一份神药加价了一百两银子，一千一百两一份，实际上还没到大舅回家，份额早就被那些挤爆了擒海伯府邸的熟人们给分了。

这也是他们厚道，不然面对江南的一群狗大户，两千两银子一份也卖得出去。

毕竟是救命的神药啊！

你钱没有了可以再赚，命可是只有一条的。

裕王府在产品说明和服用注意事项上也非常注重。

每一瓶神药都附带有说明书。

首先第一点，吃药的后三天都不能喝酒，否则直接相当于砒霜毒药——这一点是写在最前面。

然后神药只能针对受伤流血感染、肺痨、急发痢疾等症状才管用，像是那些慢性病，或者功能性的疾病，那是没有作用的。

接着，如果三天的剂量没有效果，那便证明药不对症，不过也没有什么副作用。

最后的则是药效日期，一般是购买之后一年内妥善保管有效，过了这个时间段，很有可能药效减弱，甚至是失效。

大康之前可没有写得这么详细的使用说明，大家既觉得新鲜，也同时觉得这个神药很靠谱。

毕竟如果说什么都能治，而且还只卖一千两一份，就显得太不真实了。

因此到了现在，零零散散裕王府差不多卖了一万份，在成本价几乎可以忽略不计的基础上，

苏小雪毕竟是刚刚来到京城，对于“神药”什么的理解不太深刻。

她看到巫夜霜有些不忿的样子，倒也是有点兴趣。

不过看到柳铭淇不愿意说，她当然不会去追问。

一个不知道分寸，不知道进退的女人，显然不会是男人喜欢的。

苏小雪虽然有些天真，但她却也是江南著名的才女，对于人心很了解。

于是她转移了话题：“殿下，您刚才的话还没有说完呢，请继续吧！”

柳铭淇也不想继续刺激巫夜霜，便顺势道：“刚才霜姐说得对，很多人的确是故土难离，土人们在没有看到实际的好处之前，是不可能大批量下山的。所以我们还有两个办法来辅助执行。”

顿了顿，他说道：“第一个，我们在山下建立各种工坊，肯定有山里穷得受不了的，或者是愿意出来闯一闯的土人们来应聘，这时候我们就要让他们知道什么是待遇良好。

等到他们干了一个月、两个月，就让他们带着工钱和买的东西回到山里去，这样的衣锦还乡，会不会吸引更多的土人下山来？

还有我们可以给他们一些奖励，拉过来十个人给多少钱，拉过来一百个人给多少钱……多拉多得，第二次来的人同样有这样的奖励，一来二去之间，不是越来越多的人能出来了吗？

年轻人出来了，他们的老婆孩子就会出来。山里面只剩下少许年轻劳动力，外加一些老人，这样还能有什么危险？根本不存在的！”

柳铭淇其实还想说，等到年轻人出来了，二三十年之后，还存在什么土人寨子？还有什么土人部落的存在？

千百年后，贵州的十万大山里面，不就是这样的情况吗？

至于说的那些衣锦还乡和拉人奖励，那就更简单了，八十和九十年代南方大发展的时候，那些私人老板不就是这样让出来打工的云贵川小伙子、小姑娘们带更多的老乡来打工的吗？