“如此做法，本王难避卑鄙之嫌。”
“精英阶层的孩子做了罪恶之事，普通民众中必有人站出来声张正义，如此产生了矛盾，跟国王您有何干系？”长胡老者故作不解地问。
“可他们都是本王的子民，本王如何能对其矛盾视而不见？”
“不知老夫能否问国王您三个问题？”
“请问。”
“第一，国王您能干涉言论自由，禁止普通民众开口声张正义吗？”
“不能。”
“第二，国王您能禁锢普通民众的思想，剥夺他们与声张正义之人产生思想上的共鸣的权利吗？”
“不能。”
“第三，国王您能驾驭普通民众的情绪，不允许其产生任何的怨恨吗？”
“不能。”
“既然如此，那国王您能做什么？”
“本王什么也不能做。”
“不，您做了。”长胡老者大声纠正道。
“本王做了什么？”
“您用广阔的胸襟捍卫了子民言论的自由，您用开明的智慧解放了子民禁锢的思想，您用慈父般的博爱容纳了子民的怨恨与情绪。”
“先生过誉了，本王实不敢当。”就坡下驴，也是王者的智慧。
“国王您为子民做了一切，可您却推脱子民对您的赞扬，您对子民的恩情，子民必会铭刻于心。世间不会有比你更明智的国王，世间也不会有比您羽翼下的子民活得更幸福的人了。”拍马屁是个技术活儿，该无耻的时候就无耻，该流氓的时候就流氓，该加力的时候就得加大力。马屁拍得响，更要拍得爽，这样才能让马儿高丨潮丨不断，才能让你事半功倍。
“若依先生之计，势必助长官员的贪墨之风。”英明的国王，往往在享受完马屁的快感后，立马就会去窥探马屁后是否有阴谋。
“国王英明，此计若施，贪婪之风必起。”
“既知如此，你为何还向本王献此损计，是要坏本王的国运乎？”
“贪婪之风若起，非但无损国运，反乃国之幸事。”长胡老者大言不惭地说道。
“遍地贪官还是国之幸事？”
“然也。”长胡老者说。
“你是在戏弄本王？”
“非也，非也！国王勿急，且听老夫释疑。”
“你若不能就此给本王一个合理的解释，本王立斩你。”
“贪婪之风可肃清吏治。清者自清，浊者自浊，再多的金钱诱使也无法让清廉者自损其清廉，贪婪者则会因受不住诱惑而暴露其踪迹。如此，孰清孰浊，国王一视便知。您只需将贪婪者重办，将清廉者重用，国运必兴。”
“先生之说甚合本王心意。若贪官稀少，重办却也不难；倘贪官人数甚众，亦可一举斩之？”
“不可，一举斩之必生变故，恐于国王不利。”
“那该当如何？”
“亦纵亦警，浊者自除。”
“还请先生明示。”
“贪者数众，心难合一，必为利而纷争，国王越是纵之，其争必然愈烈。如此，无需国王动手，贪者便会因自残而受损。”
“小者自灭，大者自壮。”
“国王英明，所虑皆为要处。小者确易在纷争中自灭，大者亦会因吞小者而壮大。”
“当如何处之？”
“警之。”
“且说。”
“其虽壮大，量其不敢生逆反之心，故只需以把柄警之，其必会舍车保帅，自断手足以求苟全。待大者因自残而变小，国王便可适时而除之。”
“若其不肯自断手足，该当如何？”
“不惜一切代价，灭之。”
“此乃下策？”
“此乃上上之策，可损兵卒，不可损王威。犯上者不诛，王威何存？倘天下贼人因此效而仿之，王业必危”
“王威故不可犯，可动兵损了国库，恐动摇国本。”
“非也，非也！如若动兵，国库非但无损，还将充盈。”
“为何？”
“国王必是在打趣老夫。”
“先生何出此言？”
“国王方已明示‘小者自灭，大者自壮’，大者以吞并小者而壮。贼人处缴获之军备钱粮，必富于动兵带来之损耗，故国库自将充盈。”
“动兵恐伤民意。”
“非也，非也！国王动兵乃是护民，何有伤民之说？若贼人不除，其必会为一己私利而鱼肉百姓，国王可愿如此？”
“王者乃百姓之父，置百姓于不顾，不配为王。”
“国王圣明。为天下安稳计，剿贼之前，国王需做一事。”
“何事？”
“重用忠于您的人。忠者，纵然平庸，亦可重用；不忠者，纵有天妒之才，也不启用。”长胡老者说。
“无才者何以重用？”
“若见忠而无才者尚能被重用，那愿追随国王之有才者必会主动来投。那不愿来投的有才者，必是无忠于国王之心，不忠者若重用之，恐不利于王权。”
“先生所言确有几分道理，只是重用无才者，恐出差错。”
“国王多虑也，才非生而有之，无才者亦可培养其才。”
“依先生之言，不忠者亦可培养其忠，为何不用？”
“二者看似相同，实则有云泥之别。”长胡老者摇头道。
“云泥之别？”
“忠而无才者，纵不能培养其才，因其忠，断不会行有害于王业之事；不忠而有才者，若不能培养其忠，难保不会用其才与掌中之权祸患王业。”
“在无才者有才之前，不用之岂不更好？”
“非也非也，您不是用其才，而是用其忠。”
“何解？”
“您需借此昭告天下：凡忠于本王者，必恩泽之。”
“此言不虚。忠而无才者可用，恐不能重用。”
“非也非也，需重用之。”
“为何？”
长胡老者向国王作了个揖，道：“天下没有比国王您更英明的人。”
“先生过誉。”
“天下之事，国王皆了然于心，其应对之策，无人能出国王之右，故臣子只需精确传达国王之意，国即可昌。若用有才之人扼守要职，难保其不会自视其才，强将己之意附之，如此，王意不可准确下达，天下恐忧。”
“人非圣贤，孰能无过，倘本王有失，有才者改本王之意岂不更有利于国？”
“非也非也。”
“为何？”
“篡改王意之风断不可开，此风一开，人人必争而效仿，每个人都会按自己的意愿行事，如此，国王的命令将无人听服，民众将成为一盘散沙。”
“如此民众会更自由，可以选择自己喜欢的生活。”
“万万不可如此。”
“为何？”
“假设有一辆马车，配有四马，若四马分别往四个不同的方向奔跑，马车能动否？”
“不能。”
“非但马车不能动，那四匹马也会因永远无法将马车拉到目的地而累死。驭民就如驭马，无管束，民心必定四散。为国家兴亡计，为天下百姓计，国王对百姓必须有所管束，万不可放任之。”要想偷梁换柱，举个例子无疑是最简单、最有效的手法。