“何勇，夏冬这件事，你们准备怎么搞？”

听到姚义杰的问话，何勇的脸色也变得复杂怪异起来，他望着姚义杰，而姚义杰还是一瞬不瞬地盯着他。半响过后，何勇将手上的烟猛吸一口，沉声说：

“姚三伢儿，你听我的，这个事你莫管要不要得？”

“我不管？就这么两个人，送死啊？唐五昨天的意思也摆明起他们两兄弟不得插手。把我当兄弟，你就告诉我一声，你准备怎么搞？”

“一林搞！一林讲哒，不管他哥哥答应不答应，他都铁我。他插手哒，你还怕唐五不得参进来啊？”

“那你们到底是要怎么搞沙？”姚义杰的声音开始急躁了起来。

“……”

何勇斜靠着墙，一只脚微微曲起，用脚尖摩擦着地面，一言不发，完全陷入了沉默之中。很久很久。姚义杰的脸色变得越来越苍白。终于，他再次开口问道：

“北条晓不晓得？”

“……”

“你而今是不是信唐五、一林、北条，都不信我哒？”

何勇缓缓抬起头看着姚义杰：

“你不管要不要得？你不是个拿刀的人，你管这些搞什么？”

姚义杰站在何勇的对面，嘴角斜斜叼着一支烟，烟头上的火光随着肺部的吸入闪动不停。然而，随着何勇的话说出口的那一瞬间，烟头突然黯淡了下来。

一口气没有接上，吸入了肺部却吐不出来的烟使得姚义杰剧烈咳嗽了起来。咳得他满脸通红，如同虾米一般佝偻着腰，声音是那么刺耳，彷佛连肺都快要咳了出来。

何勇与鸭子赶紧走上前，帮他轻轻拍着背部。

咳嗽终于停了下来，姚义杰的脸色惨白如纸，却配着两个布满血丝的通红眼眶，他直起腰身，先看了看何勇。

那一刻，姚义杰无比奇怪的眼神让何勇颇为意外，不自觉停下手，呆呆对视。

姚义杰又马上移开目光，看向了一旁的鸭子。鸭子同样摸不着头脑，伫立一旁。

姚义杰的眼神完全黯淡了下去，他轻轻一挥手，拨掉了两人正放在他背上的手，凝立片刻，一言不发，转身离去。

那天，在姚义杰转身离去之后，诧异万分的何勇、鸭子两人之间还有几句对话。他们是这么说的：

“这个鸡吧发神经啊？他那是什么眼神啊？”

“是不是怪我们不告诉他？”

“只怕是的。”

“何勇，那告诉他算哒沙。他只怕是因为昨天的事，心里不舒服哦。以为我们故意瞒他，看他不来，你讲是不是这样的？”

“鸭子，你未必不晓得姚义杰这个人啊！这个事，敢告诉他啊？他晓得我们不准备走活路，那他还不翻了天，还上个屁班啊？”

“他得不得怪我们啊？”

“不碍事，我们为他好！”

我相信！因为多年之后的那些事，证明了何勇与鸭子确实一直站在他这边，为他好。我也相信，今天的姚义杰会明白这一点。

只可惜，当时孤傲轻狂，年少清高的他会错了意。

再回首已是百年身。

二十八

人不分上下，分等级。

就算我们是活在这样一个号称“不论工作种类，贫富贵贱，都是为人民服务”的国度中，也是一样。

更讽刺的是，在这个比周星星同学的《鹿鼎记》里面那句“反清复明”还要更空无一物的口号之下，偏偏实施的却是最为悬殊，最不可逾越的森严的等级制度。

从古到今，莫不如是。

在这个国度中，人的等级，往往可以通过衣着，很轻易的一眼分辨出来。

古代，皇族不会穿着麻布衣，腰间系跟草绳；贫民也不可能拥有鹅黄色的绫罗披肩，腰间还吊一块玉佩。

现在，搬运工、建筑工们买不起几万元一套的西服，只能穿上极为粗粝、耐磨的劳动布与地摊货；老板、官员们双手伸进漂亮秘书大腿之间或者摸着厚厚一叠进贡份子钱的时候，手臂上也不可能套着一双袖笼。

什么职业，什么地位，早就已经注定了出现在阁下皮囊之上的是一套什么衣服，终生难离。

就是这么现实，这么不公，这么无奈。

只不过，在这个禁忌众多，等级严明的社会，曾经还有过另外一些穿衣的方法。

“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”

这是国学经典，儒家古籍《弟子规》中出现过的一句原话。

意思是说：帽子要戴端正，每粒纽扣都要系好，袜子与鞋子，穿的整整齐齐，服服帖帖。

在古代，在中华文化正是百花齐放、欣欣向荣，足以引万国来朝的那个先人所创的辉煌古代。

对于衣着，在某些特别的时刻，曾经赋予过一种具有宗教般神圣的含义与存在。

凡是祭祀、社交、拜师、婚丧、节庆、动土等等重大事件之时，无论富贵贫贱，人们衣着都有非常详细固定的讲究。

沐浴焚香，穿戴上最为隆重，最为漂亮庄严的服饰，其它所有的细节才能得以展开。

现在看来，这些东西有些迂腐，有些过时。所以，努力学习其它精华文化的我们，追随着伟大挖井人的步伐一起，渐渐抛弃了这些五千年的“糟粕”。

俗不知，正是这些现如今看来颇为可笑荒唐的种种繁文缛节，才让我们的文化本身增添了一份无尽的严肃性、庄重性、独特性与神秘感。

才让世界上出现了一个万国来朝，莫不服焉的古代中华文明！

一个民族最大的耻辱与悲哀，并不是国土被占领，人民被屠杀。而是文化的丧失与传统的消亡。

土地被占，终有一日，可以再收回来，如同香港，被占百年，依然回归；人民被杀，泱泱中华，生生不息，烟火也不会断代。

但是，如果作为民族灵魂的文化与可以让人体会到最大认同感，最具有共性凝聚力的民族传统没有了。

那，这个民族才真正到了危机的边缘。

而这些，并不是靠着打砸抢无辜的外国连锁超市，或者声嘶力竭地造谣栽赃，声讨一个无关紧要，并无过错的外国女演员之类就可以弥补的回来。

这是一个文化与传统已经消亡的年代。

在这个年代中，中国南方山区小镇上一个叫做姚义杰的下三滥流子，却曾经在八十年代末做出过一件非常具有古风的事情。

也正是因为这层无意之间得来的古风，让他原本血腥、邪恶的行为在身为笔者的我心中增添了一丝庄严与传奇的色彩。

二十九

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”

易水河畔，望着滚滚逝去的河水，被大风吹起了两鬓发角的荆轲，用一种深沉而满怀留恋的眼神望着这个世界。然后看向对面的燕太子丹，吟出了上面这句传颂千古，人所皆知的名词。

不过，也许有很多人不知道的是：那一天，为荆轲送行的燕太子丹以及他的手下们事先都非常隆重地在家洗了个澡，又专门用香薰熏过了自己的身体，再煞有介事地穿上了做工精细，全白的衣服，与同样全白精致的高冠。