黑帮老大能善终的 微乎其微，你看看《水浒》里面的三个老大：王伦 晁盖 宋江

《英雄本色1》里面的三个老大：姚叔叔阿豪 阿成 都不得善终---姚叔叔干脆被阿杰干掉了，阿成被阿豪干掉了，至于阿豪的下半生肯定在监狱度过

《义胆群英》里面的老大干脆被阿泰给炸死了，阿泰本人也被杀，剩下的阿修也是伤痕累累

《江湖最后一个大佬》里面的三个老大，两个被杀 一个进了监狱

最根本的原因是黑帮本身具有很大的不确定性与不稳定性---根本没有长远发展的可能

而且 本身也是见不得光的事情

最根本的原因是：没有任何合法性

这与造反不同

造反的目的在于政权，所以 他们有活动的空间 有长远的打算

正因为在于政权，所以搞政治的人不敢不考虑合法性---就是与政敌争夺权力的基础：占人口绝大多数的百姓

所以，对于搞政治的人，可以用加哥大学灵长动物学家达里奥·马埃斯特里皮耶里形容动物的老大的资格所说的一句话来概括：“能掐会打并不是最重要的，关键的因素是它在群体中能获得多少的支持度。”

注意 这句话就是黑帮老大与政治人物的区别

就是说，对于黑帮老大的要求是：能打会算

但是对于政治领袖的要求是：团结一切可以团结的力量，最大限度地获取各种政治势力与群体的支持

这就是《水浒》里面的两个老大：晁盖与宋江之间的区别

晁盖的目的就是经济，就是搞钱，所以，没有任何政治主张，当然也就得不到人们的支持、

这就是典型的土匪，土匪必然树立很多的敌人，因为土匪本身不从事生产，他的经济来源无非是 抢劫

注意 土匪与黑帮的区别是 盈利模式的不同

土匪是抢劫，根本不从事经济活动

而黑帮从事经济活动，当然是非法的具有暴力性质的经济活动，最常见的是贩毒，这个几乎所有的黑帮片子都涉及到了，其次是走私，比如《江湖龙虎情》里面的走私枪支，《英雄本色1》里面的制造假钞还有就是收保护费开赌场，这个《江湖情》里面的周润发就是开赌场的，几乎所有的赌片里面都有开赌场的

而宋江就有了政治口号，替天行道 还有招安这其实就是争取某个阶层的支持，梁山就从一个黑帮土匪升级为政治土匪，从经济土匪演变为权力土匪

招安的目的就是为了当官---当官不就是搞政治吗

其实 搞政治是人的动物性的体现，不仅仅是人才有的

搞政治不仅仅是人才有 动物也有，只要是群居动物，都会搞政治--因为群居牵涉到社会性的问题，而有社会，就有江湖，有江湖就有政治

在自然界中，有些动物的一生都是在独来独往的寂寞生活中度过的，比如像蜗牛、海龟。这些动物在生殖季节找一个临时伴侣共同生活，生殖过后就各奔东西，谁也不相往来了。

但是像蜜蜂、蚂蚁等动物，一生下来就在一个拥挤喧闹的社会里，过着一种高度社会化的生活。这样的动物，我们称之为社会性动物。

群居在一起的动物，相互影响，相互作用的种种表现形式，我们称之为社会行为。

每一种动物都有它特殊的行为。如捕食、供给、求偶等。越是低等的生物，行为越简单。

动物的社会性也是发展变化的，是为了生存和繁殖而进化的结果。动物的行为有明显的遗传因素，有些则与环境密切相关。

归纳起来，动物的社会行为包括：优势等级序列、通讯行为、求偶行为、利他行为和亲杀行为。

动物的这些社会活动 类似于人类的社会活动

优势等级序列其实就是人与人之间的关系问题，具体就是专制独裁还是民主的问题，只不过，在动物的族群里面是专制

动物的通讯行为无非就是鸡打鸣、狗狂吠，还有孔雀开屏，但是对于人来说就多了，手机 电话 电脑电视机 收音机

动物的求偶行为就是恋爱 结婚或者是嫖娼 婚外性行为

利他行为就是毛泽东提倡的毫不利己专门利人，关于利他行为我在前面分析《监狱风云》系列的时候专门说过，只注重于利他的动物必然会被淘汰，所以利他行为的本质其实是利己与利他并重

亲杀行为--在 远古时期出现过，比如说杀死有病的婴儿，弃老，而现代人类几乎没有杀亲行为，除非是无恶不作的逆子，可能被父母家人大义灭亲

动物学家们认为，动物费尽心机搞政治也是为了保证个体与种群的发展。有动物学家称，如果一匹狼没有搞政治的能力，那它注定是匹“弱狼”，而一个动物种群如果没有了动物政治，那么这个群体就面临灭绝的危险

同样的道理，一个人如果不懂政治，你就会面临被淘汰的危险，假设有人不准你过问政治，这肯定是愚民政策---道理很简单，动物都要懂政治，何况是人