“粗中有细”的人大多是成功人士，对于关键点要紧抓不放，下十倍百倍的力气。但是他们在生活上、工作上一般都很宽容，不计小节，甚至生活上很朴素，随便。

最可怕的就是这种细中有粗的人，实际上，生活中的绝大多数都是细中有粗的人，他们大事不重视，关键事情当儿戏，无论是学习、工作、事业、投资、人生、婚恋都是细中有粗;

而对小的事情却斤斤计较

比如说这个老女人，对于报警这个大事就相当草率---一旦报警，就等于将自己与大东这帮悍匪对立起来了，草率地报警精等于拿自己的性命开玩笑

还跟这帮悍匪玩心眼---比如说想把他们关在阁楼里面；

就是该做的不做，不该做的却做了

这就是典型的小市民意识

自相矛盾或者是看不懂很正常---在哲学上，有一种诡辩术

诡辩术的人通常会把互相矛盾的话通过时间和空间上的隔离而淡化或让信息接受者觉察不到。

对于心理加工资源有限的信息接受者，偏向性的信息介绍也会影响当事人的判断（加工能力的局限性），

注意力不能集中或是不能很好自主转换的人则容易被人引导或牵着鼻子走。

信息的传递不那么准确，每次转述会损失信息量的一半以上，并且会加上自己创造的内容，团队建设课程里经常有这种传话的游戏，传到后来，跟原话几乎就风马牛不相及了。

其实，即使不是正常的诡辩术，哪怕是正常的信息沟通，只要是出现时间与空间的隔离，就会感觉相互矛盾，

所以，除了真正矛盾的东西之外，还有几个原因

接受信息者的原因：

第一 理解不全

第二 淡忘

第三 选择性记忆

发出信息的原因---或许我表述不清楚

当然，更多的是表述的东西过多，我没有统筹--想到哪 写到哪

其实 还有一个重要的原因 删帖见谅

所谓宿命，就是大势

每个时代每个阶层都有难以避免的时代的宿命，这是不以人的意志为转移的---比如说，在抗日战争时期，能活下来就不错了；解放后，不饿死就不错了；文丨革丨之后，考不上大学的农村孩子就没有好的前程；现在呢，买高价房就是你的宿命，这是不以人的意志为转移的

宿命是时代的产物，比如说 小市民意识 小农意识--本身就是一种宿命，因为你生活在农村或者祖祖辈辈在农村，所以，农村的土壤就培养不出或者是根本就无法产生出商品意识，所以，大部分人的农村人进城之后，还是生活在社会最底层，哪怕你是大学生

咱们 继续前面的话题，先回答 我一直在问的问题，就是 为什么周润发在《监狱风云》里面不能当老大

这个问题，其实我想了很长的时间---关键的一个原因是周润发表现的太正

就是太具有正义感

太具有正义感不好吗？

这牵涉到落地（落实）的问题

一个人 要做大事 必须具备三个条件

第一 定战略---就是你必须要有动员力与号召力，你才能最大限度地动员社会资源

比如说 刘备的口号是恢复汉室，这对于汉朝的旧勋贵族来说，就具有吸引力；反过来，就与想要消灭汉室的人结仇了，所以，当你号召一批人的时候，就等于打击了一批人

而正义作为号召，本身未必具有号召力，因为没有操作性

追求正义的人必然是舍身为大家的人--比如说《监狱风云1》里面的卢家耀（梁家辉）被人欺负，周润发就替他出头，甚至不惜与狱卒拼命，但是周润发本人有什么好处？

差点搭上了性命，

这就牵涉到一个安身立命的问题---谋公与谋私的关系问题

周润发只谋公，不谋私--就是人们常说的做好事，这是圣人的行为，因为这种人不食人间烟火，就如人们大肆宣扬的雷锋（姑且不论真假），整天惦记做好事，本身就失去了安身立命基础

真正的老大可能有一个远景，更恰当地说，有一种使命，但是他们不想创造一个天堂，他们只是让人们避免进入地狱，真正的领导者是个具有人类本性的现实主义者

反过来说，谁鼓吹自己建设的是天堂，那么这个领导绝对是有问题的

最明显的是共产主义

还有想在地球上建立天堂，最后却建成了人间地狱的“大跃进”---人类史上代价最高的社会工程试验

换句话说，周润发几乎不可能当老大，最关键的问题是，他解决不了班子问题

就是找不到追随者

监狱里面之所以产生帮派，其实是因为监狱的不作为或者是恶意作为

不作为，就是对于囚犯被欺负根本就不管

恶意作为，就是挑起囚犯的内斗

这两点就逼得囚犯不结伙自保

无论是为了自保还是为了欺负别人，帮派成员立身的宗旨都是为了自身的利益----否则你就找不到追随者

比如以前某团体打天下的时候，共产主义的远景对于绝大多数生活在社会最底层的中国人来说，是没有多少吸引力的，共产主义能当饭吃吗？

真正的口号是：分田地---就是***为咱们谋福利

而周润发的宗旨就是只谋正义 不谋福利

比如说其他的帮派，可以欺负弱小，帮派成员可以在欺负弱小中获取心理满足，但是 周润发是绝对不允许的

周润发不但不允许，还会带领小弟出头

最终的结果是，小弟得不到好处，还得出力，甚至是受伤

只有损害，没有利益的事情，是没有可持续性的

其实 就是一个追求私利与社会价值的关系问题

我们干一件事，有四种可能：

第一，对社会有价值，同时也能赚钱

第二，能赚钱，但对社会没价值；

第三，对社会有价值，但不能赚钱；

第四，对社会没价值，也不能赚钱

第一类人，就是做事对社会有价值又能赚钱，是什么人？

是君子。

古人说，“君子爱财，取之有道”，这个“道”，就是你对社会的价值。

第二类是什么人？

做事对社会没价值，但自己能赚钱，这是小人。所谓做君子不做小人，应该干这样的事，不应该干那样的事。

第三类是什么人？

是圣人。他做事对社会有价值，但自己吃亏，过得不好，这样的人很伟大，我们很尊敬，但不能把希望寄托在他们身上。因为 这样的人没有可持续性

第四类人是什么？

那是傻子。只有傻子，才干损人不利己的事。

这样的人大家不用担心，不会很多。不信你去试，很快被淘汰。

一个社会可以提倡圣人的精神，但不能把希望寄托在圣人身上。原因很简单，这样的人没有可持续性

为什么没有可持续性？

第一 不符合生物进化的原则

达尔文指出，生物演化的进程是各种不同的遗传及突变基因被自然环境所选择的结果。物种在进化的过程中，面对的都是高度严酷的丛林环境。我们人类的祖先，都是在这种严酷的环境中，生存并繁衍下来的。一部分为集体着想的公益基因，由于付出了很多，却没有能够得到足够的回报来补偿自身的消耗，以至于很难留下后代。所以我们现代人，都有着自利的祖先和自利的基因。