第一个 武松是跑江湖的，跑江湖的都爱惜面子，这个跟蒋门神爱惜面子是一个原因

第二个原因 就是因为穷，穷人自卑 所以自尊心强，而爱面子就是自尊心的表现之一

武松是个极端爱面子的人，你看看武松的几次大的行动，大闹飞云浦血溅鸳鸯楼 火烧快活林 醉打蒋门神 火烧快活林杀张都监一家人 哪次不是闹得满城风雨、

即使是在荒山野岭发生的事情（打虎），也因为敲锣打鼓，被大家都知道了

仔细分析看看，除了打虎，武松是无意中闹大的，其他的事情，都是武松有意闹大的，闹大的目的是什么？

引人注目啊

咱们看看 武松是怎么闹大的--就分析这个醉打蒋门神

武松上门之前，居然要喝酒，而且每看见一个店，都要喝酒？

大家仔细想想看，小流氓打架之前可能会喝酒，但是不会看见酒店就喝吧、这样的一路喝下去的话，估计至少要喝半天才能到

武松 这样做的目的是什么？

就是在做宣传，做广告，就跟电影院的宣传车在马路上招揽生意差不多

就是告诉大家，我要打架啊，大家快来看

武松自己有了面子，结果却伤害了蒋门神的面子--结果与蒋门神结了仇，被蒋门神蓄意谋杀

换句话说，张都监诬陷武松跟施恩一点关系也没有，完全是武松处理不当；道理很简单，假设张都监仅仅是为了夺回快活林的话，应该是谋杀施恩，而非是武松、

那么 对于施恩要求武松夺回快活林，武松应该怎么做才是帕累托最优？

首先武松要牢牢记住施恩要求自己的事情是：夺回快活林，而非是任由自己的性子来---武松的性子就是出风头啊

所以 武松要做的不是去打架，更不是明目张胆 大张旗鼓 甚至是喊人围观的打架而是以武力做后盾，讨回自己的东西

那么 武松应该怎么做？

第一 和谈；跟蒋门神谈条件，就是说，这个快活林必须归还，你可以合股，条件合适的话，可以两人共同经营--至少蒋门神可以当保安啊

第二 和谈不了就动武--但是不是当众殴打，而是关起门来暴揍蒋门神一顿，这样，蒋门神也不至于报复，原因很简单，快活林本来是人家的，你抢了不归还，别人打你是应该的，你打输了就得服输，因为你技不如人，怨不得别人

假设 武松先礼后兵，给蒋门神留足面子的话，蒋门神不至于如此仇恨武松，非要置武松于死地

所以，武松就是个粗人，根本不懂也不善于处理人际关系，动不动就是拳头，结果激化了矛盾

这里有个问题。为什么张都监帮蒋门神 却不帮武松呢？

至少武松的功夫比蒋门神高，而且武松还忠义

今天下午，路过一个水果摊，打算了解点行情，看看有没有我需要的水果

这时，有人问摊主：“毛桃多少钱1斤？”“2元”“那我还是买点吧！”

摊主接着说说：“你在我家买吧。附近这几家，我家最便宜，他们那几家，贵不说，还不好吃啊！我这够秤，他们那几家尽骗人 ……”他说个没完没了，

站在旁边的我非常奇怪：“你家的水果好就好吧，干嘛非说别人家的不好哪？

“彰显自己何必贬低别人呢？”本来我对这家店还是有好感的，但这次给我留下了极差的印象，

诋毁别人来显示自己，只会令自己的形象更差！做生意这样，做人也是如此

武松对待张都监其实就是典型的贬低别人以抬高自己

---贬的越低，对自己就抬的越高，所以武松百般羞辱张都监

---将自己抬得越高就将别人贬得越低，所以，武松通过喝酒大肆招揽观众的做法极大地侮辱侮辱了张都监

结果就是给自己招来了祸患

自以为是、贬低别人，是庸人的通病。那些有智慧的人，很少有这个毛病。因为

一是他们谦虚，有胸怀，善于看别人的长处，忽略别人的短处，这样就把别人的长处变成了自己的长处；

二是眼光高，性情比较脱俗，不会或不屑把注意力放在鸡毛蒜皮的事情上面。

能做到这两点的人很少，所以，这世上庸人多、天才少

那么 我就要问了 张都监暗算武松，做错了吗？

其实 张都监暗算武松，是任何一个官员都应该做、而且必须做的事情---就是说，任何在他这个位置上的官员都会暗算武松；为什么？

这是群体无意识决定的；

那么群体无意识是什么？

没有安全感

官员自己都是当官的，怎么会没有安全感呢？

唉 在专制社会里面 任何人，包括皇帝都没有安全观，为什么？

为什么会没有安全感呢？

就是法律缺乏刚性，任何官员都可以有利于自己的角度去解释法律---比如说，朱元璋因宰相胡过大而架空君权，决定以谋反罪名废相，以内阁大学士的组织代之，本意为将其权力降低---但是，奇怪的是，朱元璋不是直接废除宰相之职，而是找茬杀宰相，甚至将胡惟庸给灭了九族

这就说明 法律在专制社会里面本身是缺乏刚性的---道理很简单，按照马克思的说法是：法律是一个阶级统治另外一个阶级的工具，所以，法律是为一部分人服务的，在这部分人的眼里，法律就变成了一个橡皮泥 可以随便捏，需要什么样，就可以捏成为什么样

而随便解释法律的人本身是不确定的，是由社会的身份决定的

比如说，朱元璋修理胡惟庸，就蓄意给胡惟庸诬陷一个谋反罪---这个跟张都监给武松栽一个偷盗罪名一模一样，蓄意的

换句话说，在具体的情景中，法律的解释权在社会地位高的一方、或者是势力大的一方

比如说 一个农民跟一个商人发生了纠纷，法律的解释权就在商人的手里；两个官员发生纠纷，法律的解释权就在官位大的一方

很多人以为商人跟官员发生纠纷，法律的解释权在官员的手里，其实未必

比如武松跟西门庆发生了纠纷，武松就输了，结果直接杀了西门庆--以为西门庆手里有钱 所以 势大

这就是法律的本质，谁的地位高，势力大，谁就是法律

所以，哪怕是位高权重的宰相，也会被无中生有的伤害

法律缺乏刚性，就意味着法律失去了对人的保护，人人都没有安全感；

那么 法律不能保护自己的情况下，人们怎么自保呢/

就是行贿与关系网

连大臣都要给皇帝行贿--否则，你的官位就做不成，只不过行贿改为进贡；

而关系网说到底就是人情

这就可以解释为什么张都监帮蒋门神 而非是帮武松了；原因有两个

第一 蒋门神的行贿；其实 这个行贿不是主要原因。因为蒋门神的收入来自快活林，而快活林本来就是自己的，所以，蒋门神的行贿意义不大，因为 蒋门神的钱本来就是自己的钱

第二 就是人情--要知道，蒋门神托了人情与关系，这个关系就是张团练

大家以为张都监的权力很大，其实就是个小官，相当于现在的民兵队长，正八品，比七品芝麻官还低一个品级