“呆若木鸡”这个词，一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，是一个贬义词。然而它最初的含义正好相反，是一个最高级的褒义词。

周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。

又过了10天，周宣王忍耐不住，再次去问，但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。

这样又过10天，纪渻子终于说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明 它已经进入完美的精神境界了。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。

“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。

反过来，气势汹汹好斗目光炯炯就是小聪明

所以 活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，不是最厉害的。目光凝聚、纹丝不动、貌似木头的鸡，才是武林高手，根本不必出招，就令敌人望风而逃。斗鸡追求的境界不是骄气，不是盛气，而是一分呆气。所以，不难理解，为什么最伟大的科学家牛顿和爱因斯坦小时候都没有人说他们聪明，

那么，为什么大智慧在没有成果之前不容易被大众直接认同?

关键原因就是迟钝，就是我们所说的反应慢；大智慧从不喜欢只了解零星信息就作判断，所以反应常常会比小聪明者慢。

在众人眼里，大智慧显得比较寡言，比较笨拙，木讷质朴。

大智慧与小聪明，最关键的是两点

第一利益与格局；大智慧者以环境为中心看问题，他们表现的山水不露，稳重大方，拙中藏巧、大智若愚，运筹帷幄，高屋建瓴，有种水滴石穿的坚韧，有种坐山观虎斗的气概，有种任你有千变万化，我早已将你看穿的沉稳。”

小聪明者几乎都是自私的，他们虽然会为亲人和朋友着想，但极少真的为社会着想。

牺牲社会获得私利，为亲情为友情牺牲真理为虎作伥，甚至从来就没有怀疑过这是不对的，这是小聪明让现代人讨厌的最重要原因。

所以，几乎所有的小聪明者几乎都视诚信不重要，他们追求急功近利，所以，总是因为小利失去大利，为近利失去远利

大智慧者往往看问题比一般人远，常常拒绝急功近利，说话都极具深度，让听着豁然开朗。、

第二点 就是对于信息的判断能力；

大智慧是指很强的综合思维能力。大智慧者遇事能寻找各种解决方案，从中选出最佳的方案。

大智慧者平时喜欢弄清事物的原委，不轻易作出判断。他们懂得只有了解事物的各个方面，才能抓住事物的本质。因此他们极其谦虚好学，并且特别重视基础知识的学习，注重知识的积累，不追求速成。在待人上，他们反而不象小聪明那样动不动就看不起这个看不起那个，因为他们知道任何人都有特长，都可以从他们那里得到所需要的信息，而且每个人都可以发挥一定作用。

大智慧者从不把自己与环境分得太清，把自己看成社会的一分子，因而在别人看起来他们极少自私。

他们不是不为自己谋利益，只是他们懂得为自己谋利益是维持自己的生存，为自己创造发挥自己才能的机会，从而能帮助别人为社会作贡献。正因为此，他们寻求获得比奉献少。

他们从不夸大自己，以免别人让他做自己没有把握或不称职的事情(他们真正理解了中国《易》中当位的思想)。

小聪明者的知识大都建立在自己的感觉基础上，抽象思维能力就差，判断真理的能力就很差，自然就没有一定的独立性，即没有自己的做人原则，虽然他们有固定的行为模式，有所谓的他们的道德，那只是一些长期人云亦云形成的大众化观念。

小聪明具体表现在灵活、敏捷和果断，但许多情况下是属于天生的，而且是人类的低级属性，就是我们所说的本能反应

只有小聪明的人，常常是在没有什么良好教育的自然环境下长大的。

对一个智力平凡的人来说，自发地产生大思维的概率是不大的。能综合各种感觉经验，领悟自然，领悟人生，进而脱离原始自私的本性，把自己融入整个社会整个世界的人自然很少。

所以 农民式的狡黠，其实就是小聪明，他们永远摆脱不了与生俱来的小格局，道理很简单，他们没有接受良好的教育，所以，他们小气，好占小便宜的同时没有契约意识、

那么，我们具体分析刘备这个人

要分析刘备这个人，首先就要从借荆州开始

那么，刘备是怎么借荆州的呢？

赤壁战后，周瑜攻打江陵，打了一年半，才打下来，这是东吴独立取得的，而刘备专心攻打江南四郡，自己治所设在了公丨安丨，与江陵隔江而望。

这时孙刘两家的战时同盟已经结束了，双方在战后，矛盾已经体现出来，可是由于荆州士族愿意归附刘备，刘备力量壮大起来，史称“权稍畏之，进妹固好”，就是说孙权主动把妹妹送过来，把战时同盟延长为战后同盟。

可是江陵在周瑜手中，这始终是刘备的心病，于是他跑去见孙权，希望得到江陵，这一提议受到了周瑜的反对，提出软禁刘备的计划，中心思想就是不依靠刘备，自己发展。周瑜的提议受到了孙权的否定，但是刘备的提议同样没有得到答复。

不久周瑜提议，请兵攻川，获得孙权的准许，可惜还没实行，周瑜就死了。鲁肃继任，便把原来刘备的提议搬上日程，主动把江陵‘送给’刘备了。

鲁肃是有眼光的，东吴失去了周瑜，没有能力对抗刘备曹操，需要联合一个，而且孙权有攻合肥的计划，还要防止曹操南下报仇，总的来说，也是符合东吴利益的

换句话说，鲁肃主动将江陵借给你刘备，让你发展；这就如别人给你借钱让你做生意；

你要做的是感谢他，而且还要付利息；但是，刘备做了什么？

有借无还

这就相当于你不但不付利息，连别人的本金也给吃了，这样的人在民间称为什么？

就是我们所说的无赖，无赖往往是跟地痞联系在一起的、

换句话说，只有地痞才能做无赖，无赖大多是地痞

换句话说 刘备的本质就是一个地痞---一个没有契约意识的 喜欢耍小聪明的无赖

任何人一旦被戴上了无赖的帽子，还有人愿意跟你交往吗？

肯定没有，道理很简单，你没有契约意识，别人跟你交往的交易成本太高、、

现代社会对于欠债不还的人就是告上法院，但是在丛林法则之下的竞争环境下，就只有靠武力讨债了

这就爆发了夷陵之战，就是就是元气大伤

不仅仅是损失了地盘，还损失了人力物力，最严重的是，失去了孙权这个盟友，即使后来修好了关系，但是，伤好了，疤还在，孙权还敢完全信任蜀国吗？

就如现在的中国人敢轻易相信朝鲜吗，哪怕是赌咒发誓？

因为荆州，不但让蜀国元气大伤，更主要的是：刘关张同时死于荆州，真正的做到了同年同月死