在我身边这种现象也多如牛毛。我所在公司的一些女同事，都坚守到了30以上的高龄，原因就是符合她们心目中配偶标准的，在我们整个城市也找不出几个。几个好心的老大姐开始还帮着介绍介绍，后来了解到了她们的择偶标准之后，就再也没有胆量帮着物色了。而说起来，这几个女同事的条件也非常一般，无论是相貌、自身修养、教育水平、家庭背景实在乏善可陈，不足以支撑这个标准。我不尽惊呼“不是我不明白，这世界变化快”啊。
我在加拿大的一个华人网站上，看到了国内某女子的一个征婚文章。我摘录如下。自身条件：国内某大学毕业（没听过）、年龄28周岁(还勉强说的过去)、身高1.63、相貌较好（自述，并附有照片。根据照片来看还算可以，但就这模样的，温哥华街头一堆一堆的）、上海某公司工作（普通员工）。其他条件没说，估计再也没有其他什么吸引眼球的东西了。择偶标准:要有500万美元以上身家、年龄28－35之间，身高1.78－1.83之间、身体健康、体貌端正、未婚、具有加拿大国籍或永久居留权的男子。看完之后，我差点没当场休克了，500万！还美元。首先说完全符合这些条件的的华裔男性，我估计全温哥华加起来也不会超过100个（西人绝对不会跑到华人网站上来看征婚广告）。而且我实在也想象不出来，这100人中有任何一个会费尽心力把一个国内的柴火妞申请移民来温哥华，凭我人类的大脑，已经无法思考这个问题了。
大龄剩女为何如此之多？我想主要还是因为不切实际的择偶标准，当然我不排除确实有些女子并非这个原因而一直独身，这在任何时代都有，但这并不构成当前大龄剩女的主流，也没有象今天这样成为一个社会问题。这种不切实际的择偶标准是如何产生的那？我认为这和中国当前的社会现实是分不开的。首先，目前的中国社会本身就是一个急功近利、浮躁的社会。绝大部分人的行为都带有很强的目的性和功利性。因此，一些女性期望通过婚姻改变自己生活状况也就变得不奇怪了，“干的好不如嫁的好”是很多年轻女性的宗旨。其次，这是一个信仰缺失的年代，传统价值体系几近崩溃，而又没有新信仰体系来替代，人们的行为越来越回归人性本能，越来越受欲望支配。这一代的年轻人从小就受到物质享受的熏陶，享乐主意成为了当仁不让的信条。所以对物质方面、客观条件的要求空前的高。最后，传统伦理道德受到严重挑战。当“笑贫不笑娼”可以接受，妓女、二奶遍地横行的年代，一些女性想通过出售自己而提升社会地位、获得梦寐以求物质生活的想法也就不足为奇了。
小议“大龄剩女”为何如此之多（下）
探讨了产生的根源之后，我不得不说说这种想法的荒谬性和不切实际性。我不禁想问，制定这些不切实际标准的女子，你们把感情因素置于何地？无论到了什么社会，无论处于什么年代，我始终认为，感情是男女双方走到一起，生活到一起的基础。当然，我决不否认物质基础的重要性，“贫贱夫妻百事衰”也确实存在。但这是个主要矛盾和次要矛盾的问题。好，咱们先暂且搁置这方面的讨论，转换一下角度来看这个问题。提出这些苛刻标准的女性无疑是把自己当成了一件商品，想在婚姻的市场来销售，既然是商品，那一切都应该按市场规律来进行，不能期待从天而降的好运。首先应该考虑的问题，就是自己值不值这个价，既自身的条件使自己在这个市场上是否具有足够的竞争力，具不具有稀缺性。我这么说吧，我所观察的征婚女性，无论自身条件如何都想嫁个李泽楷，那你首先要看看自己是不是梁洛施。我经常听到身边的大龄女性有这个说法：看中我的，我看不中人家;我看中人家的，人家看不中我。这绝对是个似是而非的提法。问题是，只要是正常人类的眼光，你看着好的，别人恐怕看着也好。
下面，我站在一个成年已婚男性的角度，来告诉你我们的想法。作为一个成熟的男人，无论成功与否，都想找一个能和自己相伴一生的伴侣，婚姻的对象毕竟和包二奶、找情人的标准不同。品行、修养、气质、性格这些内在的因素还是会放在很重要的位置。即使我符合条件、即使我未婚，我也不会去找一个要求500万美元身家的女子的。因为，人的一生谁能保证一帆风顺，谁能保证永远都成功，目前也许春风得意，但万一出现什么波折那。你能期待持这种生活态度的女人陪你度过难关，相伴一生吗？
我和我妻是从一穷二白的阶段走过来的，她从来没有要求过我什么。我们一起度过了生活的一个个难关，并且共同创造了今天生活。而且，我相信我们会最终过上理想、幸福的生活，并相伴到老。创造的过程也是个幸福的过程。
最后，我奉劝那些待价而沽的大龄剩女，是不是应该重新思考一下自己的标准，变换一下视角，也许会发现在身边有些人还是不错的，值得去交往。当然，我必须郑重声明，持什么标准，绝对是每个女性的自由，我尊重这种选择。没准哪天真就能碰到帅过布莱德.比特、富如华伦.巴菲特、才比张朝阳的世家子弟非你不娶，到那时我真心的为你高兴。
全文完
对《从Burnaby图书馆说开去》一文的补充
经常看到一些人在这样反驳我的观点，你说的现象确实有，但不是全部，也有很多人不这样，因此，你所说的就是胡说八道，就全无意义。例如这篇文章中，我所列举的现象绝对不是全部华人都存在，那这种文章就是胡言乱语，就是对华人的恶毒攻击。
我必须说，这里面有一个认识上的误区。人类的认知一般来讲来源于两个方面：
一、归纳法。所谓归纳，是指从许多个别的事物中概括出一般性概念、原则或结论的思维方法。人类绝大部分的知识来源于归纳。例如你看到的乌鸦都是黑色的，你就可以形成这样的概念：乌鸦是黑色的，你可以把乌鸦黑色的这个特性作为是对乌鸦这个物种的一个定义。但这是一种不完全归纳。但事实上，世界上也许就存在白色的乌鸦。但这少数的，绝无仅有的几只白色乌鸦并不能颠覆，乌鸦是黑色的这一判断。因为，人类需要依靠概念、判断来生存，来指导生活。
我举个例子：我所见过的绝大部分的印度司机的驾驶行为都很恶劣，但我也绝对相信有些印度司机非常有修养。但我的选择仍是开车的时候，尽可能的离他们远些。我没有义务去甄别这一个印度司机是不是有修养的，我不冒险。是他们中的部分人给他们贴上了标签。同理，一些中国人的行为给全体中国人贴上了标签，你指望其他的族裔的人去判断你是不是和其他中国人不一样？如果在他心目中有一些先入为主的判断，那你也就很难受到公正的待遇。当然，你如果一辈子不和其他族裔的人打交道，那就不存在这个问题。
二、演绎法。演绎和归纳是两个相反的思维途径。这里我就不多说了。
真理都是相对的，没有绝对真理。罗素在《西方哲学史》讲过：很多判断都是有漏洞的，如果你想滴水不漏，做出无法反驳的论述，你只能这样说话：明天可能下雨，明天也可能不下雨。但这种论述，没有丝毫价值，无法用于指导生活。就象我说有些中国人这样，你反驳我说，有些中国人不这样，这有什么意义？