我在西人快餐店打了一段时间的工，快餐店所在的那条街上有很多韩国人，而且还有一个韩国人的教堂。我接触到了更多的韩国人。大多数来快餐店吃饭的人，一般都是行色匆匆，吃完迅速离去。最闲暇的人也就是点上杯咖啡，看份报纸。来快餐店吃饭，非常享受的，而且能吃出豪华餐厅感觉的只有韩国人。每天都有一些韩国人，能从中午一直坐到晚上，占据几个最大的桌子。而且她们点东西的方式是独一无二的。为了大家能明了，我举个例子：如果是一个桌子有六个韩国人，一般来讲请客的人会这样点东西：三杯小号咖啡（分大中小号三种），再多要三个杯子。然后会要10包以上的糖和Cream,再要两个大杯子打两杯热水，要10个小甜点（每个比元宵还小）。这六个人一下午就分享这三小杯咖啡和这10个小甜点，当然其间要不断的来要热水和上厕所。而且，非常有趣的就是，她们点东西的时候，绝对带着上帝的感觉，要水的时候就自动把自己降低成了晚辈。他们的这种点餐方式直接影响到了餐厅的经济效益，估计韩国人带来的收益是负值。餐厅不大，就几张大桌子都被她们占了，有些吃饭的人看到没有座位就走了。一次经理问我有没有什么解决办法，我赶紧告诉她：那些人是韩国人，不是中国人。经理哈哈大笑，告诉我从她上班的那天她就知道。经理恨恨的说要贴出去一张通知，宣布韩国人是不受欢迎的人（营业场所有权力这样做）。但是一直也没敢行动，我估计是考虑到这样做会牵扯到种族这样一个敏感问题，而且打击面也太大。直到我辞职离开快餐店，这个问题也没有得到解决。两年后，我去那里吃饭，发现仍然有几群韩国人坐在那里，只是换了面孔而已。
韩国人印象（下）
在我们公司的隔壁，是一家大韩民航的代理网点，我对韩国人的了解又有了进一步的加深。这个代理网点只有几个韩国人，经理和他的助手是两个中年男人，带着几个小姑娘。着重说说这两个中年韩国男人。经常出入我们公司的有西人、中国人、越南人、印度人等。这两个韩国人如果遇到的是西人，有时候也包括印度人（不过我估计他们是分辨不出来印度人和西人之间的区别），他们就好像见了自己失散多年的亲爹，丑态令人作呕。见了亚洲人，甚至是其他韩国人，他们连眼皮都不会抬一抬的，似乎打个招呼就降低了自己的身份。这种情况，是我见过加拿大众多族裔中独一无二的，绝对是韩国人的一大特色。这两个人下班后经常要到不远的酒吧喝一杯。只要一杯啤酒下肚，韩国“思蜜达”就响彻整个酒吧，并开始用色迷迷的小眼盯着酒吧女招待的胸部。有时候我和朋友去酒吧，看到他们在，就赶紧离开，怕人家误会我们也是韩国人。丢不起这人。
在国内的时候，我不理解是出于怎样的一种目的，宣传媒体把韩国人捧成了爱国、爱民族的典范。什么拒绝使用外国货，支持民族工业，什么爱国青年在日本领事馆门口切手指示威等等。其实，这些绝对不是韩国或者说韩国人真实状况的反映。韩国人西化的十分彻底，对西方国家和日本的崇拜、向往程度远远超过中国。他们所谓支持国货的唯一理由就是韩国货便宜。在加拿大没见过几个韩国人开韩国车，因为日本车和韩国车价格差不多，质量却明显高出许多。有钱的韩国人，也都买奔驰、宝马。韩国人对西方人奴颜婢膝的感觉可以成为世界之最，即使在加拿大，很多韩国人也是如此，令人可悲、可叹。
记得看过一个网友写的一篇描写韩国人的文章，现在觉得深有道理，不是体会至深的人是写不出来。他这样描述韩国人：所谓下贱的人就是，你对他以礼相待，把他当成一个人时，他傲慢无礼，并不把你当人;而当你对他粗暴凌辱，把他当成一个牲口时，他百般柔顺，把你当成一个神。虽然言语有些尖利，但这确实比较贴切。
最后，我做一个简单的总结：韩国女人不整容是不能看的，过了中年是要吓死人的;韩国男人下班是不马上回家的，是要喝酒的，喝酒是要多的;韩国人吃顿烤肉是像过年的，如果不是花自己的钱是要吃出人命的;看了这篇文章，你可以不同意的，不同意可以提出来的，咱们可以共同探讨的。
全文完
主流社会还是上流社会？
在国内的报刊中，经常能看到这个提法：中国人在其他国家永远也无法进入到主流社会。这个说法在国内是如此的流行，以至于我每次回国，都有朋友问我：你在加拿大进入主流社会了吗？每次遇到这个似是而非问题，我都觉得很难回答。要把这个问题解释清楚，需要明确很多方面的概念，必须在达成一些共识的基础上，才能对这一问题进行探讨。
首先需要明确的是：什么是主流社会？划分的标准是什么？是依据人口的比例来划分的，还是依据占有社会资源的多寡来划分的？如果是前者的话，那么美、加的主流社会是中产阶级，这部分人群占人口总额的最大比例。美、加的社会是纺锤型的结构，富有人群和贫困人群的比例都不高。做为一个来自中国的移民来说，如果学习能力不差，具有一定的吃苦耐劳精神，进入到中产阶级，也就是所谓的主流社会难度不大。纵使只能成为技术工人，收入也颇为丰厚，甚至超过一些公司的白领。有些美、加的中国移民已经超越中产，步入到富有阶层。同样根据人口比例划分，中国的主流社会恐怕是农民和城市贫民，相信没有人会认为这部分人是中产阶级吧。中国社会的构成成金字塔型，收入较低的人群占社会的绝大部分。因此，如果是根据人口比例来划分的话，在加拿大我还没有进入主流社会，但我有信心有能力成为其中的一员;在国内我应该算是超越了主流社会。
如果依据占有社会资源的多寡来划分，主流社会既上流社会的话。“中国人在他国永远也无法进入到主流社会”这个论述基本上就是正确的。事实情况确实如此，纵使有些移民依靠自己的才智和奋斗获得了较好的经济收入和社会地位，也很难进入所谓的上流社会。这已经和个人能力无关了，涉及到家庭背景、文化背景、教育背景、社会关系方方面面的因素。有一些高级的社交圈子是相对封闭的，很难接纳移民背景的新成员，富有只是一个基础，还需要其他的东西。例如：美国纽约的老贵族圈子、曼哈顿金融业耶鲁大学校友会等等。即使是一些美国土生土长的新贵都很难进入到这些个圈子，何况移民，有些东西是永远无法改变的。而中国的主流社会暨上流社会恐怕是官员和成功商人的阶层，有时候这两者是合二而一的。因此，如主流社会等于上流社会的话，我无论在国内还是在国外离这一阶层都相去甚远，也没有进入到这一社会的奢望。
所以，如果有人再问我这个问题，请先明确在你心目中主流社会是什么，否则我是不回答的。实际上，我个人认为：无论在什么国家，只要你觉得你的获得和你的付出与才智相匹配，何必纠结是不是处在所谓的“主流社会”。
加国华人众生相系列之二：S父子（上）
S是我在酒吧打工期间认识的一个华人，和我同样来自中国北方，慢慢就熟识了起来。S是他英文名字的第一个字母，我始终不知道他姓什么，也不知道他汉语名字，姑且就叫他S吧。我不认识他儿子，有关他儿子的一切都是他告诉我的。为了加以区分，我把他称为大S，把他儿子称为小S。
大S篇
大S来自中国北方的一个大型国有企业，是文丨革丨后第一批大学生。在单位一直受排挤、打压，从参加工作到来加拿大之前一直都是基层的技术人员。大S对社会的理解似乎总是慢了一拍。早年间，靠拍马屁就能向上爬的年代，他放不下身段，不肯屈尊拍领导马屁，所以一直是技术员;当他明白过来拍马屁重要性的时候，社会上流行的是送礼和钻营，他舍不得花这冤枉钱，所以还是技术员;当他开始理解了钻营的时候，钻营也没多大效果了，再钻营能比得了市里领导的一个电话吗，所以他仍然是技术员。