李多强他们下车漫步到了位于寺院广场的如来八塔前，在夏日晨曦的映照下，这八座6米多高的佛塔整齐美观的排成一线，洁白的塔身熠熠生辉，格外醒目，这是为纪念释迦牟尼一生中的八大功绩而修建的。从这里抬眼眺望那依山就势而建的寺庙殿宇，红红的墙，碧绿的檐，一座座金色的屋顶泛着灿灿光芒，还有那身着袈裟往来行走的僧人，整个的莲花坳让人感到佛光普照，恢弘庄严，顷刻间，他们的心灵也莫名其妙的跟着神圣起来了。大金瓦殿是塔尔寺的主建筑，外墙通贴绿琉璃砖，房顶为镀金铜瓦铺成，最上面是金色宝顶，极是壮观。殿中有纪念藏传佛教宗喀巴大师的大银塔，这塔12米高，据说塔中还有一棵菩提树。相传宗喀巴大师的母亲在此地生下他，断脐时婴儿的血滴入土中后长出一棵菩提树，信徒们便在菩提树处修建了这个大银塔，之后又围绕着塔修了寺。是先有塔，尔后有寺，塔尔寺就因此而得名了。如果你站在这座大殿中，就会有置身于另一个世界的感觉，茫然失去自我，自我已是虚无，只感知着佛祖的存在。
李多强、铁牛、王伯翔三人默默地看着虔诚的信徒们点燃着祈祷和祝福酥油灯，良久无语，想法迥异各不相同。
转而进了最宏伟的宫殿大经堂，大经堂建筑面积达1900多平方米，殿内有108根雕刻着美丽图案的大柱子，经堂宽阔，可供2000个喇嘛集体颂经。大经堂的柱子上包着蟠龙祥云藏毯，地上铺着华丽地毯，到处可见唐卡和堆绣，四周木架上满是经书。在这蔚然壮阔的经堂里，他们或许才真正感知到藏传佛教文化的博大精深，灿烂夺目。这是个有大学问的地方，让他们感到自身的卑微和肤浅；祈寿殿也是给他们留下印象挺深的印象。一个小型院落，玲珑而别致，是为七世达赖喇嘛念长寿经而建的，内外院墙均镶嵌精美的琉璃砖雕，院内有几棵的菩提树，树下有块叫“憩石”的巨石，据说是宗喀巴母亲在上休息过。殿内供奉释迦牟尼、十六罗汉和四大金刚等塑像。令人最惊叹的是殿中层层重叠的木刻浮雕，手工精湛细致，形象栩栩如生，是塔尔寺的艺术精华。正当是在夏季，祈寿殿院中的菩提树枝繁叶茂，花朵怒放，也因此称为花寺。
塔尔寺的确很大，有600年的历史，占地600亩，建筑面积7万平方米，主体建筑52座，殿宇僧所9300间，鼎盛时期僧侣3000多人，是闻名遐迩的西北地区佛教活动中心。还有很多值得参观的殿堂，如小金瓦殿、弥勒殿、释迦殿、依诂殿、文殊菩萨殿、大拉让宫和四大经院等，这些殿各有特点，各藏精华，各显灵气。号称塔尔寺艺术“三绝”的壁画、堆绣、酥油花，果是名不虚传，给人的印象极深，大长见识。每一座殿堂内都可以看见壁画，或是直接绘在墙上和梁上，或是画在布幔上，色彩鲜艳，能保持经年不褪色，且内容繁富，寓意深奥，充满了神秘感，让人心思迷离。堆绣更是精彩绝伦，是用各种颜色的绸缎剪成各种图案，再把羊毛或棉花充实其中，之后在上面绣上佛象、佛教故事、山水、花卉和鸟兽，精美异常，是非常特别的宗教艺术品。塔尔寺的酥油花也是举世无双，是其独有的油塑艺术，用纯净的白酥油加各色石质矿物染料，制作出的各种物件都非常的精巧，形象十分逼真，绚丽多彩，给人以视觉上的享受。
其实，在塔尔寺的游览过程中，最让李多强感到心灵震撼的是它那极具神秘，又极其神圣的宗教氛围，这是他后来在其他名山寺庙无法感受到的。走过了那么多宗教胜地，唯有塔尔寺拨动了他内心深处的琴弦，让他在冥冥中感知生命的超然弦律。此时，他无法用语言描绘这种感觉，只感觉心灵在经受着一种挣扎，体会到了令人敬畏的宗教力量。 多年以后他才明白，是什么力量，让那些虔诚的信徒，在寺庙前，在大殿中，一丝不苟地做着五体投地式的顶礼膜拜，这头一磕就是半年多，足足要磕10万个啊！是信仰的力量，是因为他们心中有至高无上的佛。
从塔尔寺回到兰州后的好长时间里，置身在喧闹的都市生活中，他的思绪总会不自主地飘向西宁那神圣的殿堂，直到二十几年后重游塔尔寺时，回想起这次心地单纯，涉世浅薄的塔尔寺之旅，原来只不过追求是到此一游的新鲜，当初的感触是多么幼稚！如今，年已不惑，经历了人生的林林总总，尝受了名利的得得失失，感受了情感的起起伏伏；经历了人世间的悲欢离合的无奈、爱恨情仇的无悔、生死离别的无助，才在若有似无中体会到了那份安宁，感受到佛法浩荡的神圣。听说人生有三个层次：先是物质生活，是衣食住行的日常生活；二是精神生活，享受文化、艺术感官，体验人间情感；最高层次是灵魂生活，那就是宗教信仰，给心灵安个家。从物质到精神的生活层面相对容易介入，只是每个人千变万化，千差万别，一生中波澜跌宕，欲望难平而心灵劳苦。只有当一个人上升到灵魂生活的高度，皈依宗教，心灵才有了归宿，就象那些执著的教徒们把自己的生命交给了佛，肯于用今生的苦来修来生的福，生命又有了新的意义，连死亡都不惧怕了，那肉身之苦就不为苦了。李多强清清楚楚的知道自己终究与佛无缘，但他清楚佛教对人类的好处，“诸恶莫作，众善奉行。”是唤起人性本善的爱，是教人认真修行，是劝人要清心寡欲、宽容忍让、为人从善、不做恶事。如果人人都能这样做，那世界该会有多美好。佛祖说：“一切众生，悉能成佛。”自己凡心太重，六根不净，下不得苦肯定心也修不成佛，信奉佛教的道理，虽不能成教徒，也可奉行佛教的宗旨，学着看破红尘，洁净灵魂，多做善事，善待他人，努力为来生做些积淀。 ---- 这一趟塔尔寺之行，让李多强感触颇多，乃至于使他的人生轨迹发生了巨大变化，他也似乎明白了王丹照大哥单单送来《西游记》的良苦用心。
第三天一大早，天还是蒙蒙亮的时候，他们驱车直奔青海湖，汽车在高原的公路上一路疾驰，抬眼望去，公路竟似没有尽头，一直延伸到天的边际。过了日月山和倒淌河，公路两边渐渐开阔起来，厚厚的云朵下面，有成群的牦牛和绵羊在流动，草，更是绿盈盈的，青海湖的夏意正浓，一路好风景美不胜收。
不知过了多久司机师傅猛然说：“注意看前方，青海湖快到了！”他的有些兴奋和激动，毕竟也是一个二十郎当岁的的年青人。铁牛以及坐在后排的李多强和王伯翔立即从座位上起身，眼巴巴地盯着窗外，面色和心情有点惶恐起来，仿佛要见梦中情人一样的激。突然，一条蓝色的细线跃入眼帘，“看那就是青海湖！”司机师傅用手一指大声说道。
青海湖如同一位仙女一样从天边跳到了他们眼前，撞击着他们心脏。在高原的炽烈阳光下，青海湖是那么的蓝，蓝得让人沉醉，那是一抹横亘在地平线上的深蓝的线，颜色是深海的深蓝；他们离蓝色的线越来越近，深蓝色的线慢慢地变成了一条深蓝色的带子，蓝色的带子上是天蓝色的天空，深蓝带子下面是金黄色收割过的油菜田和泥土。当他们终于伫立在青海岸边时，才明白了这里为什么叫青海！因为这就是海。辽阔、深邃而且咸涩，虽然被陆地锁住，但她仍然是海。他们贪婪地呼吸，贪婪地近观远望。景色实在是太美太美了，文字笔墨在这种煞心的美景面前显得如此苍白无力，任何语言和文字都无法描述得出这种美景的正确形态，在自然的神功之前他们彻头彻尾地折服了。
阳光灿烂绚丽，清风拂面，这种醉人的享受，使他们久久不愿离开，身旁虔诚的信徒们正在一步一叩首地绕着他们心中的圣湖膜拜。
面对碧蓝青绿、色彩斑斓、变化万千的湖水，手捧不知名散发动人香气的野花，蓝天白云下，只觉魂魄飘飘荡荡，浑然不知去向了何方……， 那一片梦幻一般的湖水，如同刀刻一样，在他们年少激荡的心间留下深深的痕迹。