庙在一座不高的小山顶，不大，一个主殿，几间禅房。我信步走进主殿，虽然香火稀少，但是庙里面干干净净，团蒲摆放的也很整齐，菩萨像虽旧却也是一尘不染。四周除了一圈各路菩萨罗汉的塑像外还有不少手写的《般若波罗蜜多心经》《华严经》《大般若波罗蜜多经》的经贴。

我准备上柱香，却发现香是自取，不像那些大庙都是购买的，于是很好奇的问边上的一位僧人：“这位师傅，你们不收取香火钱吗？”僧人双手合十鞠躬到：“我们偏僻庙小，过来上香拜佛之人均有缘之人，香火理应自取。”我上完香，还是在功德箱中投入了一点钱币。

再欣赏完经文，我准备启程，刚走出庙门的时候，发现刚才那位僧人面朝我又鞠了一躬，却没有说话。我觉得很诧异，在很多名山大庙里面和尚也没有做到这种礼节，于是很好奇想和他聊聊。

我说：“其实我是道门中人。”僧人面带微笑：“何妨？”我哑然失笑，是啊，都在这个方圆天地内，好一句睿智的何妨？

我抱歉的一笑：“那我们聊一会可以吗？不会耽误大师吧？”僧人又鞠了一躬：“不敢，小僧法号元慧，能和施主结缘也是小僧福气。”

我合十还礼，问：“此地乃白马玄光桃源洞天，为道家三十六洞天之一，修真之地，为何大师会在此清修？”意思是此地为道教繁荣之地，这里建寺庙香火怎么会好。元慧和尚也是绝顶聪明之人：“道佛均为修行。”

看来元慧和尚和那些敛财的假和尚不一样，我也想从佛家来印证一些道家思想，于是继续问道：“何谓佛？”“悟为佛。”很了不起的回答。于是我想给他开个玩笑：“那和谓仙？”元慧和尚一愣，也微笑着说：“悟也为仙。”我哈哈大笑：“不愧洞天中的佛门弟子，大师如果不是和尚，我定要与你同饮美酒十大碗！”

道佛殊途同归，仙和佛其实世人严重误解，认为他们是无所不能，神通广大，长生不老，御物飞行。其实这种曲解害了佛道两家。

仙：世事洞明即为仙；佛：慧德圆满即为佛，不神秘，就是这么简单，却很难做到。

元慧和尚却突然发问了：“那何谓修？”我略思考了一下，回答到：“恒无欲，以观其眇；恒有欲，以观其徼，为修。”“那再和谓修？”原来元慧和尚也在考我，当然我也不能丢面子，于是引《般若波罗密多心经》回答：“知其色空，为修。”然后相谈甚欢。

多年后再寻此庙，已无人烟。

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本篇为风水秘术仙道篇的开始，以后将结合风水，道，佛来讲解古代风水术的原本目的，以及真正的仙道文化，人人皆可为。

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么是仙2009-01-21 00:00风水术，源自道教，道教主张“重人贵生”（尊重生命，善待万物），而风水术就是一个实现的方法。

原本风水术是用来造福天地万物，只是后来慢慢被局限在了人们的生活中使用。其实人是万物之灵，哪怕一棵小小的花草，也需要我们用智慧去关爱。

老子云：“天地不仁，以万物为刍狗”，字面意思是天地本就没有仁慈，不会偏爱人或者牲畜花草，在天地眼里全部和用草扎的狗一样。世人不解其意却蔑老子言语刻薄，老子的真正意思是：不因为有人的存在就轻视了猪狗等世间其他的生命，殊不知这才是天地真正的仁爱。

于是问题来了：我们是人，不是天地，这种大仁我们能做到吗？为何要做？

道教核心目的是通过修道来达到“长生成仙”的目的，成为仙，就跳出了“人”的范畴，可以代替天地完成“大仁”，追求“大仁”的过程里体会天地万物真正的绝世之美。那么修道是思考这个世界，风水术是实施的手段，所以风水术也称为神仙之术。（这就是广义的风水术了）

我要说的仙，已经不是我们常规理解的那种仙，也不是现在道观里面拜的传统意义上的仙，上一节我已经说了，仙：世事洞明即为仙。比如你通过理解自然规律，知道了天气变化规律，能够告诉百姓何时播种，何时收割；通过政治了解时局变迁，预知未来的战争，江山的换代，并让百姓尽可能的躲避人祸，那你不就是仙了吗？

仙，不是飞天，不是万能，不是长生不老，仙是一种境界，一种智慧和仁慈的境界。

追求长生，不是怕死，而是眷念天地万物。我再结合佛教来解释一下：

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佛教有六道轮回之说，六道者：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。

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多年前一次机缘下，我有幸与一大师聊天，大师说：“六道者，人道最美，虽有喜怒哀乐，生老病死，但这都是无比丰富的体验，其他五道均无。”我不解其意问：“那天道怎么不好？”大师摇头曰：“常乐无乐，常苦无苦。”

道教没有轮回转世，在一世中，认真体验天地创世的神奇精妙，感慨日升月落，花开花谢，用悟得的“道”通过风水之术协助天地完成大仁，仙人眷恋这种杰作，于是修身养心，长寿于世间。

悟道，如何悟？

现今来看是用科技优化我们的生活，便利我们的生活，改善我们的环境。不错，这也是一个有效的方法。但是还有一种大道，科学就难完成了。比如，如何才能让人理解以静制动？舍即是得？科技很难做到，但是有其他的方法。

有一次和一个高人下围棋，起落几十手后，对方停下来了，问：“下棋图什么？”我有些不解，问：“不是求赢吗？”

“纵横十九道，你真以为这只是个游戏？”

我恍然大悟，连忙拜谢。凡人下棋是个游戏，修真之人下棋却是悟道，悟人性，悟生死之变化，悟刚才说的动静关系和舍得关系......一局棋，何尝不能用一套优美的风水之术来玩？

琴棋书画，商工艺丐，何处无道？

风水之术，没有课本，能力的大小全在你对世界的理解，如何理解，就看你如何理解该篇文章了。

如何学习神仙之术---风水术2009-01-21 17:52

上篇我已经说了，风水之术是尊重生命，善待万物的一种方法，结合前面的文章我们也已经知道风水术因人而异，因地而异，因时而异，所以风水术没有教科书，我们只能用原理来得到各个不同的结论。

但是基本的方法有几个步骤，下面我就一一来教大家：

1，上善若水

学习风水术，首先我们要心态好，像水一样，滋润万物而不与万物相争。如水一样把自己置放在低洼之处，胸怀若谷才能容物，才能取百家之长。

2，善观

我们既要仔细观察斗转星移，江山变迁，也要注意到破茧成蝶，花谢化泥。目力所及之处全部收入脑海。

3，善谈

广交天下，即使你认为他远不如你，但是依然有借鉴之处，如果你认为这种人对你没有帮助，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。正所谓：“不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”

4，善阅

博览天下群书，尤其是近代科学，如能精通数理化则如虎添翼。但是能达到这点的话，一定就有了年龄的限制了，正所谓“老不学武，少不悟道”。

5，善行

古人得道者均善行，云游天下。云游：指僧道到处漫游，行踪飘忽，犹如行云。

6，善定