有句话说“穷文富武”。旧时学拳是很花钱的事，穷得叮当响的商师爷却在武术上学得一身本事。他的学艺经历，说来辛酸。
他先后曾拜过好几位师父，第一位师父是董秀升，以行医为生；第二位师父是穆修易，主要是务农为业；第三位师父是曹克，系河北人氏，是以钉鞋为生的小生意人。
商师爷入董门是由李桂昌介绍的。董秀升是一位有名的中医，他在《形意五行精义》自序中说：“既服务于医事，日与病人周旋，营营于寒热表里，斤斤于补泻温凉，极劳极苦极沉闷。日所见多憔悴之色，耳所闻唯呻呤之声。”所以他中年行医之余热衷于倡导武术。
董先师晚年染上了吸大烟的瘾。那时商师爷只是做点卖烧饼、蒸馒的小本买卖，供不起师父大烟土，所以学艺也非常困难。
商师爷名治，长锁是他的字，河北宁晋人，清光绪三十一年（1905年）出生。从小随父母一起逃难，是他父亲用扁担箩筐挑到山西去的，在太原定居后，住在满洲坟，就是现在五一广场晋阳饭店的后面。
这个“满洲坟”，原来是专门埋葬满洲人的地方。明亡满族人入关建立清朝后，在全国各重要城市和军事要地都驻有八旗军队，八旗官兵携家带口，在所驻城市都有专设满洲人生活区，也有专设葬地。这些葬地是禁区，不准进入践踏，到清末时禁令松弛，一些逃难的人没有地方居住，于是就在那里搭个简易的遮风避雨棚子来栖身，后来人越来越多，就成为了住宅区。
商长锁没有进过学校，没有文化，别无谋生长技，解放前，在街头摆了个摊子卖烧饼、馒头，做点小生意，虽然无大的利润可谈，但也还勉强能维持生计。他一生最大的嗜好就是学拳练武。
有句话说“穷文富武”。旧时学拳是很花钱的事，穷得叮当响的商师爷却在武术上学得一身本事。他的学艺经历，说来辛酸。
他先后曾拜过好几位师父，第一位师父是董秀升，以行医为生；第二位师父是穆修易，主要是务农为业；第三位师父是曹克，系河北人氏，是以钉鞋为生的小生意人。
商师爷入董门是由李桂昌介绍的。董秀升是一位有名的中医，他在《形意五行精义》自序中说：“既服务于医事，日与病人周旋，营营于寒热表里，斤斤于补泻温凉，极劳极苦极沉闷。日所见多憔悴之色，耳所闻唯呻呤之声。”所以他中年行医之余热衷于倡导武术。
董先师晚年染上了吸大烟的瘾。那时商师爷只是做点卖烧饼、蒸馒的小本买卖，供不起师父大烟土，所以学艺也非常困难。
商师爷曾尽其积蓄，花120块银圆为董先师买了件“摊羊皮筒子”。 “摊羊皮筒子”是山西方言的叫法，是一种类似马夹的无袖开襟皮背心，是羔羊皮的。这种皮料毛短皮软，皮内有绒，在羊皮料中属于质地最好。
当他兴兴致勃勃地送去董家孝敬时，董先师正躺在炕上抽大烟，连头也没抬起，看都没看一眼，很不在意地说了句：“你扔到柜顶上吧”。
曹师说，有一次商师爷问董先师：“师父，虎扑子（即虎形）是怎么回事？”董老先师怒道：“一个虎扑子三千块光洋哩！你能学得起！”吓得商师爷再也不敢多问了。
商师爷很有人缘，与几个师兄弟都相处得非常好，比亲兄弟还亲。于是凡师兄弟们学到的东西，都来商师爷家相告。
尤其是被当时称为董门“四大金刚”之一的张振刚，只要有时间，就一定要到商师爷家中作客，两人相互切磋技艺，并把他在董先师那里所学到的东西，全部再转告给商师爷。所以后来商师爷向曹师他们一提起这些往事，就对他的那位张师兄谢不绝口。
为什么张振刚能从董先师处学得拳艺呢？原来张是一位火车司机，是当时拿高薪的职业。他跑车能买到大烟进供师父，董先师抽大烟来劲后，就兴致很高地教拳。
董先师去世后，也就是在上个世纪四十年代，商师爷又拜在穆修易门下，继续学练形意拳。
每逢年节，他都去穆家“拜节”，送上两袋白面，一篓菜油。那时山西习惯用来装油的篓子是荆条编的，刷上桐油后，装油不漏。穆是太原市郊马庄人，他中年以后虽在各学校兼任武术教职，但其家主要是以种地为生，平时吃的是自产粗粮。商师爷送去的白面是细粮，穆能吃上细粮，有点感动，于是解囊相授。得到了穆先师真诚的传授，从此技艺大进。
商师爷遇上他的第三位师父曹克，那还是在跟穆先师学拳的过程中。说到这事，曹师向我绘声绘色地讲过一个小故事。
商师爷每天早晨都去满州坟空地练拳，街道转角处有一位钉鞋的老人，也每天早早地坐在那里开始干活。
一天，商师爷练完拳以后正往回走，路过这位老人面前时，老人就用小锤子使劲地往鞋底上一砸，边砸边嘀咕了一声：“唉！白磨鞋底子。”当时商师爷以为他在和别人说话，没有在意，于是就走开了。
第二天练完拳又一次路过其旁时，老人又说了一句与昨天完全一样的话，商师爷一看周围并没有其他人，心想这个老头自言自语，可能是在说他手里所钉的那只鞋的主人吧，所以还是没有在意地走了。
第三天商师爷再次走过他的身旁时，他又重复了一句“唉！白磨鞋底子。”
商师爷就站住问道：“老先生，你这是说谁哩？”
老人长叹了一声：“唉！还能有谁，说你哩！”
商师爷问道：“难道你也会练拳？”
老人说：“不敢说会练，只是略知一二。”
商师爷那时还不到40岁，正是血气方刚之年，于是就用有点不服气的口气说道：“那咱们比试比试？”
老人慢条斯理地站了起来说道：“你随便上吧。”
商师爷一个箭步崩拳窜了上去，可还没接触到老人家的身体，自己却早已被摔倒在地。站起来后还是不服气，说“再来！”于是一连摔了三跤，才知道遇上了高人，跪下就磕头，老人将他掺起来说道：“年轻人有前途，好好学吧。”
商师爷把老人接回家中，办了一席拜师酒，从此不再让老人上街钉鞋，供养了起来。于是就跟随曹克先师学习形意太极（也叫“五行太极”）、擒拿、点穴、器械等。
这位曹克先师，说来还真具传奇色彩，他在商师爷家住了几年后，大概在1951年前后，却突然不辞而别，不知去向了。
太原解放不久，商师爷被吸纳进了山西酿醋厂。他没有生育儿女，后抱养了一个儿子，取名叫商明喜。这个养子小时喜欢打架闯祸，商师爷不肯教他。但他脑子灵活，别的徒弟上门学拳，他在旁看时也学了一些招数。后来他自己又找师伯，也就是商师爷的师兄王世海学。
说到商明喜小时的淘气，有件事可见一斑：一天早上，商明喜出门到大街上蹓跶，遇上他的一位师叔买好早点回家，一手端油条，一手端着热豆腐。他走上前很热情地递烟，这位师叔因两手都端着东西，连声辞谢。商明喜硬是将烟塞到他嘴上，然后借点火之机，一拳把他打了个面朝天，转身一溜烟就跑了。