长胡老者：“能进入精英阶层的人必然有成熟的心境与敏锐的洞察力，他们绝不会主动激起民愤，行事也会相对低调。在普通民众面前，他们最常用的就是那道貌岸然的谦恭，甚至还会对普通民众施以小惠，因为他们知，只有稳住普通民众，他们的特权才能长久，才能传承给子孙。”
国王：“往下说。”
长胡老者：“精英阶层能克制住自己，却不一定管得住孩子。孩子还小，心智不熟，加上出生所带来的优越感，不用引诱，其就有可能干出无法无天、飞扬跋扈的事。”
国王：“然后呢？”
长胡老者：“我们只需要利用媒介，将那些精英阶层的孩子所做的事无限放大，让其不断成为舆论焦点，必然就会引起民愤。民愤的背后，就是那两个阶层无法和解的矛盾。”
国王：“如此做法，本王难避卑鄙之嫌。”
长胡老者：“国王您做了什么？那精英阶层的孩子做了罪恶之事，普通民众中必有人站出来声张正义，如此，矛盾必然产生。”
国王：“可他们都是本王的子民，本王怎能对其矛盾视而不见？”
长胡老者：“不知我能否问国王您三个问题？”
国王：“请问。”
长胡老者：“第一，国王您能干涉言论自由，禁止普通民众开口声张正义吗？”
国王：“不能。”
长胡老者：“第二，国王您能禁锢普通民众的思想，剥夺他们与声张正义之人产生思想上的共鸣的权利吗？”
国王：“不能。”
长胡老者：“第三，国王您能驾驭普通民众的情绪，不允许其产生任何的怨恨吗？”
国王：“不能。”
长胡老者：“既然如此，那国王您能做什么？”
国王：“本王什么也不能做。”
长胡老者：“不，您做了。”
国王：“本王做了什么？”
长胡老者：“您用广阔的胸襟捍卫了子民言论的自由，您用开明的智慧解放了子民禁锢的思想，您用慈父般的博爱容纳了子民的怨恨与情绪。”
国王：“先生过誉了，本王实不敢当。”
长胡老者：“国王您为人民做了一切，可您却推脱人民对您的赞扬，您对人民的恩情，人民必会铭刻于心。世间不会有比你更明智的国王，世间也不会有比您羽翼下的人民活得更幸福的人了。”
第6节
国王：“若依先生之计，势必助长官员贪墨之风。”
长胡老者：“吾王英明，此计若施，贪婪之风必起。”
国王：“既知如此，您为何还向本王献此损计，是要坏本王的国运呼？”
长胡老者：“贪婪之风若起，非但无损国运，反乃国之幸事。”
国王：“遍地贪官还是国之幸事？”
长胡老者：“然也。”
国王：“你是在戏弄本王？”
长胡老者：“非也，非也！吾王勿急，且听老夫释疑。”
国王：“你若不能就此给本王一个合理的解释，本王立斩你。”
长胡老者：“贪婪之风可肃清吏治。清者自清，浊者自浊，再多的金钱诱使也无法让清廉者自损其清廉，贪婪者则会因受不住诱惑而暴露其踪迹。如此，孰清孰浊，吾王一视便知。您只需将贪婪者重办，将清廉者重用，国运必兴。”
国王：“先生之说甚合本王心意。若贪官稀少，重办却也不难；倘贪官人数甚众，亦可一举斩之？”
长胡老者：“不可，一举斩之必生变故，恐于吾王不利。”
国王：“那该当如何？”
长胡老者：“亦纵亦警，浊者自除。”
国王：“请先生明示。”
长胡老者：“贪者数众，心难合一，必为利而纷争，吾王越是纵之，其争必然愈烈。如此，无需吾王动手，贪者便会因自残而受损。”
国王：“小者自灭，大者自壮。”
长胡老者：“吾王英明，所虑皆为要处。小者确易在纷争中自灭，大者亦会因吞小者而壮大。”
国王：“当如何处之？”
长胡老者：“警之。”
国王：“且说。”
长胡老者：“其虽壮大，量其不敢生逆反之心，故只需以把柄警之，其必会舍车保帅，自断手足以求苟全。待大者因自残而变小，吾王便可适时而斩之。”
国王：“若其不肯自断手足，该当如何？”
长胡老者：“不惜一切代价，灭之。”
国王：“此乃下策？”
长胡老者：“此乃上上之策，可损兵卒，不可损王威。犯上者不诛，王威何存？倘天下贼人因此效而仿之，吾王必危。”
国王：“王威故不可犯，可动兵损了国库，恐动摇国本。”
长胡老者：“非也，非也！如若动兵，国库非但无损，还将充盈。”
国王：“为何？”
长胡老者：“吾王必是在打趣老夫。”
国王：“先生何出此言？”
长胡老者：“吾王方已明示‘小者自灭，大者自壮’，大者以吞并小者而壮。贼人处缴获之军备钱粮，必富于动兵带来之损耗，故国库自将充盈。”
国王：“动兵恐伤民意。”
长胡老者：“非也，非也！吾王动兵乃是护民，何有伤民之说？若贼人不除，其必会为一己私利而鱼肉百姓，吾王可愿如此？”
国王：“王者乃百姓之父，置百姓于不顾，不配为王。”
长胡老者：“吾王圣明。为天下安稳计，剿贼之前，吾王需做一事。”
国王：“何事？”
长胡老者：“重用忠于吾王之人。忠者，纵然平庸，亦可重用；不忠者，纵有天妒之才，也不启用。”
国王：“无才者何以重用？”
长胡老者：“若见忠而无才者尚能被重用，那愿追随吾王之有才者必会主动来投。那不愿来投的有才者，必是无忠于吾王之心，不忠者若重用之，恐不利于王权。”
国王：“先生所言确有几分道理，只是重用无才者，恐出差错。”
长胡老者：“吾王多虑也，才非生而有之，无才者可培养其才。”
国王：“依先生之言，不忠者亦可培养其忠，为何不用？”
长胡老者：“二者看似相同，实则有云泥之别。”
国王：“先生何意？”
长胡老者：“忠而无才者，纵不能培养其才，因其忠，断不会行有害于吾王之事；不忠而有才者，若不能培养其忠，难保不会用其才与掌中之权祸患吾王。”
国王：“在无才者有才之前，不用之岂不更好？”
长胡老者：“非也非也，吾王不是用其才，而是用其忠。”
国王：“何解？”
长胡老者：“吾王需借此昭告天下：凡忠于本王者，必恩泽之。”
国王：“此言不虚。忠而无才者可用，恐不能重用。”
长胡老者：“非也非也，需重用之。”
国王：“为何？”
长胡老者：“天下没有比吾王更英明的人。”
国王：“先生过誉。”
长胡老者：“天下之事，吾王皆了然于心，其应对之策，无人能出吾王之右，故臣子只需精确传达吾王之意，国即可昌。若用有才之人扼守要职，难保其不会自视其才，强将己之意附之，如此，吾王之意便不可准确下达，天下恐忧。”
第7节
国王：“人非圣贤，孰能无过，倘本王有失，有才者改本王之意岂不更有利于国？”
长胡老者：“非也非也。”
国王：“为何？”
长胡老者：“篡改王意之风断不可开，此风一开，人人必争而效仿，每个人都会按自己的意愿行事，如此，吾王的命令将无人听服，民众将成为一盘散沙。”
国王：“如此民众会更自由，可以选择自己喜欢的生活。”
长胡老者：“万万不可如此。”
国王：“为何？”