杨戬落在一个沼泽旁边，遇到一个怪物的挑衅，当然二话不说大打出手，一直追赶到一个洞穴。这时，怪物奇迹般地不见了，取代怪物出现的是一件好合身的淡黄袍和一口闪闪灼灼的神兵三尖两刃刀。受到阐教“打败敌人战利品归自己”这一政策的影响，杨戬的思维已经产生了定势，他自然毫不犹豫地把这些物事认作为战利品，第一时刻据为己有，“把刀和枪扎在一处，收了黄袍”，转身要走。这下子就中了人家的圈套。金毛二童子立刻跳出来大呼曰：“拿住盗袍的贼！”
杨戬立而问曰：“那童子，哪个盗袍？”童子曰：“是你！”杨戬大喝一声：“吾盗你的袍？把你这孽障！吾修道多年，岂犯贼盗？”——这段话基本上就是睁眼说瞎话了。杨戬正是误以为刀袍是怪物的，于是才能理直气壮地把它当战利品收走，但实际上是人家俩小孩放在洞里的，金毛二童子才是物主。对主人家而言，杨戬这种不告而取的行为横看竖看都是在偷东西啊。于是当二童指他是贼的时候，一向伶牙俐齿的杨戬也慌了神，他没法辩驳，就采用了抵赖到底的方式来硬撑。
“那童子，哪个盗袍？”——第一句就已经错了，就此完全落于理亏的位置，间接承认拿袍走人这一行为是属于“盗袍”，说明当时杨戬心矜已乱。
“吾盗你的袍？”——这是用反问句式来挽回气势，给自己打气。
“把你这孽障！”——当面辱骂对方，妄图营造居高临下的气势。
“吾修道多年，岂犯贼盗？”——这句更是没有底气，修道多年并不能保证不做坏事不偷东西，哪怕年入百万但跑到国外商店拿人眼镜不付钱就是小偷，杨戬这话简直就是不知所谓。
这时，二童子看着狼狈的杨戬，知道自己已经完全占据了上风，于是才怀着老农收割庄稼的心情问道：“你是谁？”
杨戬一听，立刻像抓稻草一样标明身份：“吾乃玉泉山金霞洞玉鼎真人门下杨戬是也。”——重要的不是我是谁，你要知道我老师是玉鼎真人，我就是玉虚宫元始天尊的徒孙，我们阐教你们惹得起么？认清楚啊。
杨戬这一亮身份，二童子知道今天这主儿算是碰对了，马上倒身下拜，说：“弟子不知老师到，有失迎迓。”——金毛二童子的价码亮出来了，是要拜师。俩小孩在这里设圈套的主要目的其实只是为了碰瓷而已，能碰到什么人讹来什么好处事先未必能控制住，遇到个弱的也许就顺势洗劫一番，遇到个老实的就做个长线，遇到个像杨戬这样出自名门正派的就更好：认我俩做徒弟吧，以后当我们的靠山，不然就往外抖露你的劣迹，看你以后在自己门中还怎么混。
杨戬一看二人下拜口称老师，心中先是一惊，随后就慢慢安定下来：毕竟对方开了条件出来这事情就好摆平。有条件，就说明对方有求于自己，大家手里都有筹码自然可以谈判解决。真正可怕的是遇到那些无欲则刚的，心里认准了一条道就不管不顾地一口气走到黑，逼得双方都没退路，不拼个鱼死网破不算完。
杨戬心中有数，便问道：“二童子果是何人？”童子说：“弟子乃五夷山金毛童子是也。”杨戬就大模大样地说道：“你既拜吾为师，你先往西岐去见姜丞相，你说我往夹龙山去了。”——杨戬接受对方开出的条件，这就认了徒弟啦，看看，这生意谈得多简单，连仪式都不需要，磕头敬茶都免了，说是师徒就是师徒了。
可金毛童子作为碰瓷界的佼佼者，又岂是这么好糊弄的：“倘姜丞相不纳，如何？”——是啊，连个信物都没有，万一你回头不认，让我们俩怎办。
杨戬没法，只能将自己的兵器给了二童子：“你将此枪连刀袍都带去，自然无事。”——拿去拿去，我缴械啦，今儿算我认栽。
于是，二童辞了师父，欢天喜地地借水遁往西岐去了，找杨戬的师叔姜子牙公告此事，这件事情就算定下了，杨戬再想反悔也来不及。这时大家心照不宣，那黄袍和宝刀自然就成了拜师的礼物，再也没人提起。至于那怪物，想也知道是二童子幻化出来的啦。
同为五夷山的散人，乔坤、萧升、曹宝为了投入阐教门下，只知道拍马屁卖力气，主动上门帮燃灯道人打生打死，结果三人啥好都没捞着，反而先后死于孙良、赵公明、王变之手，丢尽了五夷山的脸。而金毛二童子则不然，充分发挥主观能动性，设下巧妙的圈套，利用杨戬的思维定势，采取类似于碰瓷的做法敲诈来了师徒名分，轻松达到目的。当真是无谋空言百岁，有志不在年高啊。
41、阐教上下的龙争虎斗之老神棍舌战惧留孙
杨戬成功找上夹龙山飞龙洞，见了惧留孙狠打土行孙的小报告。惧留孙大惊失色，马上动身来西岐收拾烂摊子。老神棍见到惧留孙后，口头说得很客气，表示“高徒累胜吾军，我又不知，后被杨戬看破，只得请道兄一顾，以完道兄昔日助燃灯道兄之雅，末弟不胜幸甚”。惧留孙听了后还没意识到暗里杀机，直接大大咧咧地和姜子牙定计擒拿土行孙。第二天，老神棍负责诱敌，惧留孙负责收走土行孙的捆仙绳，随即用指地成钢术断土行孙的后路，一举拿下。
老神棍、惧留孙、土行孙一起来到西岐相府，“众将知道擒了土行孙，齐至府前来看”，这就是要公审了。惧留孙虽然恨铁不成钢，但这是自己唯一的徒弟啊，总要想办法伸手捞出来吧，于是惧留孙开口问土行孙：“你这畜生！我自破十绝阵回去，此捆仙绳我一向不曾检点，谁知被你盗出。你实说，是谁唆使？”——“是谁唆使”四字真正可圈可点。惧留孙虽然不知道详细情形，但是也能猜到这个徒弟不会自己动念下山倒反西岐，一定是有人在暗地里使坏，或者说，他潜意识里面更希望有这样一个教唆犯的存在。
土行孙私自下山助邓九公攻打西岐，祸事已然闯下，问题是这个行为如何定性，从而决定罪名应该怎么判。如果他是在学艺期间与姜子牙有旧仇，乘隙主动下山帮助朝歌打仗，那么就应该算是首恶分子，严惩不贷杀鸡儆猴是免不了了；如果他只是在山上呆得无聊，误走下山糊里糊涂地帮着邓九公对抗西岐，那么最多就是个从犯，对于从犯，应当从轻、减轻处罚或者免除处罚；如果他是在山中被仇家掠走洗脑，逼迫他攻打西岐，那么就是个胁从犯，应当按照他的犯罪情节减轻或者免除处罚；如果是被人唆使方才走下山的，那么罪名还应该由唆使者来分担，土行孙的责任自然就更轻了。——惧留孙“是谁唆使”四字出口，与其说是了解徒弟，不如说是自己希望徒弟只是被人唆使利用，情有可原，希冀老神棍能手下留情，从轻处罚。
土行孙自然想不到师父的良苦用心，只是实话实说，当下交代了唆使犯申公豹是如何将天真纯洁的自己诱骗下山加入了反革命队伍，“弟子一时迷惑……动了一个贪痴念头”云云，最后恳求师父“道心无处不慈悲，饶了弟子罢”。
按理说，到这里罪行已经基本交代清楚，犯人只是个被唆使的从犯，犯罪事实清楚（主审官兼受害人姜子牙都一笔笔记着），后果未称严重（一个人都没杀伤），认罪态度较好（竹筒倒豆子），且有较硬的背景（老师和主审官姜子牙是同学），大家意思意思，罚个万把块钱就假释算啦。
惧留孙心里大概也是这么盘算的，但是出乎他意料的是，老神棍作为主审官丝毫没有“行孙贤侄，下不为例”的意思，反而一本正经地说：“道兄，似这等畜生，坏了吾教，速速斩讫报来”。
哇，搞大了把，不用这么狠吧。