与老首相商容相比，亚相比干的为人处事就掏浆糊得多，第一次登场是在显庆殿陪四大诸侯吃工作饭——瞧这亮相场合。宴席之中，西伯姬昌、北伯崇侯虎借到旨意要去讨伐冀州苏护。老戏骨姬昌表示“苏护所得何罪”，请求“二位丞相明日早朝见驾，请察其详……果言而正，伐之可也；倘言而不正，合当止之。”比干当场表态：“君侯言之是也。”答应是答应了，后来比干的实际行动呢？就没有后来了。只知道崇侯虎兴冲冲地带齐小弟去冀州砍人啦。
最能说明比干为官之道的，就是第十七回中他对姜子牙的一番对话。姜子牙知道自己要受命去造鹿台，前来与比干告别。子牙曰：“尚占运命，主今日不好，有害无利，有凶无吉。”比干曰：“先生又非谏官在位，况且不久面君，以顺为是，何害之有？”
看看，比干的为官主张就是“以顺为是”，听君主的话就是了嘛，干嘛惹大BOSS不高兴，这不是跟自己过不去嘛。
于是，第八回面对纣王杀妻诛子，比干与“诸位殿下，满朝文武，人人切齿，个个长吁，正无甚计策”，表现还不如敢直言的上大夫杨任；纣王杀杜元铣、杀梅伯、命令武士拿商容金瓜击顶，比干就在旁边，什么话都没有说。我们更多看得的三部曲是：1、比干代为收下某某人的奏章，并放在纣王面前展开；2、纣王阅毕大怒，命令将上书人杀头；3、比干一言不发，看着上书人凌迟或炮烙。
殷商国事日下，渐渐不可收拾。事实上，比干作为亚相，也不能事事都毫无表示。在整部书中，比干也多次上书劝谏纣王，但是值得我们注意的是，他没有一次是单独上书的。第五回劝纣王勤政，比干和商容一起上书；第十一回，纣王要杀四大诸侯，“殿东头恼了武成王黄飞虎，执笏出班”，比干立刻跟进，“并微子、箕子、微子启、微子衍、伯夷、叔齐七人同出班俯伏”，保奏东南西三伯；第十一回，姬昌酒后对费仲尤浑说出纣王气运，比干也是与“黄飞虎、微子等七位大臣进殿俯伏”，奏请纣王网开一面。
但是比干终于也是有自己的底线的。纣王要在鹿台宴请神仙，苏妲己无可奈何命令轩辕坟群狐变化了来吃酒。纣王要在文武百官中找酒量好的来陪酒，第一个想到的就是比干——所以说领导都喜欢酒量好的，这是五千年来的传统啊。
比干奉旨前来，却在酒宴中发现种种疑点。先是一个道人很大方地宣传：“既是有缘来此会，赐寿一千秋。”——啥，连个大力丸也不给，随便说说我就多了一千岁了？接着第二个疑点，这些狐狸，俱仗变化，全无忌惮，虽然服色变了，那些狐狸骚臭变不得，比干只闻狐骚臭。比干自想：“神仙乃六根清净之体，为何气秽冲人？”
最后诸妖自不曾吃过这皇封御酒，狐狸量大者，还招架的住，量小者招架不住。妖怪醉了，把尾巴都拖下来只是晃。妲己不知好歹，只是要他的子孙吃，但不知此酒发作起来，禁持不住，都要现出原形来。比干奉第二层酒，头一层都挂下尾巴，都是狐狸尾。此时月照正中，比干着实留神，看得明白，已是追悔不及，暗暗叫苦，想：“我身居相位，反见妖怪叩头，羞杀我也！”比干闻狐骚臭难当，暗暗切齿。
比干忍无可忍了：我身为皇叔，又居相位，居然要和妖怪为伍饮酒，还要恭恭敬敬地低头侍奉，真正是奇耻大辱啊。千里为官，所由何来。出了宫门，比干就与黄飞虎商议，成功地火烧轩辕坟，烧杀了一窝狐狸精。出了口气也罢了，比干还不依不饶地用狐狸毛皮做了大衣送给纣王穿，摆明了给苏妲己看，意图杀鸡儆猴。
这是比干全书中唯一一次激烈地反抗，没有按照自己“以顺为是”的为官之道，结果就招来了杀身之祸，而且是挖心酷刑，死的好惨好惨。
%19、论先天数、掐指一算以及心血来潮
仙人相较于凡人，拥有各种五花八门的仙术，能够长生不死，飞天遁地，呼风唤雨，撒豆成兵。之前我们已经论证过，仙也要经历过人这个阶
段，由肉体凡胎修得正果后才能得道，因此，很多凡人通过求仙拜师或自己刻苦修炼，也能炼成近似于仙术的法术或道术。在众多自学成才的
凡人中，西岐老戏骨姬昌凭借着先天数，成为了最出乎其类、拔乎其萃的一个。
先天数，“乃是伏羲先圣所演”（第十一回姬昌、比干等语），能预测“人事之吉凶休咎”。老戏骨姬昌凭借着先天数治理西岐，独创画地为
牢的监狱制度，使当地的治安状况灰常滴和谐。由于“先天数，祸福无差，因此人民不敢逃匿，所以画地为狱，民亦不敢逃去。但凡人走了，
文王演先天数，算出拿来，加倍问罪。以此顽猾之民，皆奉公守法”。整个西岐城也“民丰物阜，市井安闲，做买做卖，和容悦色，来往行人
，谦让尊卑”。
当然啦，画地为牢还只是小事，能利用先天数趋吉避凶才是大本事。老戏骨姬昌未去朝歌之前，就用先天数算出自己有牢狱之灾，有且只有七
年。老奶奶太姜还帮着验算了一遍，核实无误。于是，他临行前对自己选定的接班人伯邑考千叮万嘱：“待孤七载之后灾满，自然荣归。你切
不可差人来接我。此是至嘱至嘱，不可有忘”，“今与诸卿一别，七载之后君臣又会矣。”结果伯邑考擅闯朝歌城，被妲己做成了人肉叉烧包
，死得好惨好惨，让大家惋惜同情之余，对先天数的神效又多了一层敬畏之心。
但是先天数就真的万试万灵吗？
本书中姬昌利用先天数演算，一共做出了8个预测，我们来排列一下预测内容及结果：
1、第十回《姬伯燕山收雷震》，姬昌接到圣旨要去朝歌面君，于是“起一易课，此去多凶少吉，纵不致损身，该有七年大难”。
结果：正确。姬昌直到七年后才逃回了西岐。
2、第十一回《羑里城囚西伯侯》，四大诸侯到了朝歌后，被纣王杀了东鲁姜桓楚和南楚鄂崇禹，姬昌得七王力谏，躲过了断头一刀，在十里长
亭与百官饯别，被费仲尤浑灌酒套话，说出自己演先天数后对纣王天子的预测：“国家气数黯然，只此一传而绝，不能善其终”，“戊午岁中
甲子而已”。
结果：正确。纣王确实是在这一年里自焚摘星楼。
3、还是在第十一回《羑里城囚西伯侯》同一情景里，费仲尤浑问姬昌自己二人的下场如何。姬昌演算下来，回答道：“人之死生，虽有定数，
或瘫痨鼓膈，百般杂症，或五刑水火，绳缢跌扑，非命而已。不似二位大夫，死得蹊蹊跷跷，古古怪怪”，“被雪水淹身，冻在冰内而死。”
结果：这就不能说正确了。费仲尤浑在第四十回中被姜子牙冰冻岐山而拿住，与鲁雄一起被斩首。只能说下场与冰冻有关，真正死因应该是砍
头啊。此处先天数有误啊。
4、还是在第十一回《羑里城囚西伯侯》同一情景里，姬昌很开心地告诉费仲尤浑，自己“还讨得个善终正寝”。
结果：正确。第二十九回中，姬昌斩了崇侯虎后一病不起，终年九十七岁，如此高寿，安然而去，真正可谓喜丧。
5、第十一回《羑里城囚西伯侯》，姬昌被拿回朝歌，为了证明自己不是信口毁谤，用金钱排演一算，预言“明日太庙火灾”，且“应在午时”
。
结果：正确。纣王命令太庙不必焚香，严加防范，结果到了第二天午时天雷轰顶，引发雷火，只吓得天子魂飞天外，魄散九霄；两个奸臣肝胆
尽裂，“姬昌真圣人也！”
6、第二十回《散宜生私通费尤》，姬昌从琴音中听出杀声，用金钱占卜一课，发现伯邑考已被做成肉饼，即将送来试探自己。
结果：正确。老戏骨姬昌反其道而行，在知情的情况下吃了肉饼，打消了纣王的疑心。