书中一开篇就提到了太师闻仲，说“帝乙在位叁十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国”。闻太师基本是以一个托孤重臣的形象出现的，但马上就出了一件蹊跷事：“纣王七年春二月，忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北”。既然闻太师是以文官之首的形象出现的，那为何这次领兵平叛的不是武将之首黄飞虎而是文官闻太师呢？
在第二十七回，闻太师平了东海叛乱回朝，发现一去数年，朝中已然纲纪大乱，名臣良将死了无数，阿谀小人位列朝堂，当即面陈十策要求纣王重整朝纲。眼看就要开始整顿，闻报东海平灵王又反。闻太师又兴冲冲地赶去平叛，使得朝政中兴的希望破灭，终于落到不可收拾的地步。如果当时是武成王黄飞虎带兵平叛，闻太师留在朝歌凭着自己的威望压住纣王整顿朝政，那不是更好的方法吗？
到了第三十一回，武成王黄飞虎反出朝歌，恰逢闻太师奏凯回朝。闻太师先是批了纣王一顿，随后又揪住黄飞虎曾午门大战这一点，将其定性为叛逆，亲自率军追赶，终于逼得商朝武将体系第一人黄飞虎反出五关，满门逃入西岐，成为了西岐正式对抗朝歌的转折性事件。如果当时闻太师不是逼走黄飞虎，而是设法使纣王赦免黄飞虎，再对黄飞虎加以安抚，让他继续在朝歌主持军事，自己主管政务，局面未尝不可从头收拾。他为什么要走到这一步呢？
我们将闻太师这一连串失策的非正常表现联系在一起，得出的结论只有一个：闻太师根本是想独揽朝政，他不但是要做文官之首，还要挤走黄飞虎夺取军权，成为商朝文武百官第一人。
但是必须要指出的是，闻太师要独揽朝政，并不是对纣王的王位有什么觊觎之心，而是过于强烈的责任感使得闻太师不放心其他人来管这些事情。
闻太师可谓是商朝最后一个重臣，也是最大的忠臣。商朝派去讨伐西岐的战将，立场最坚定、表现最忠心的，最多也就是战死沙场或者自刎殉国，两眼一闭也就什么都管不了啦。闻太师是个例外，他哪怕在死后依然英灵不散，定要先找纣王警示一番，尽自己最后的一点心力。这一点在商朝满朝文武中只有闻太师和太子殷郊做到了。
其实从效用最大化的角度，闻太师留在朝中处理政务，武成王外出平定叛乱，文武搭配各司其职这才是正道，两个人各自在自己更擅长的领域发挥作用，这才是最合理的搭配。事实上闻太师对黄飞虎在朝歌长期不作为的表现非常不满，强烈的责任感也使他不放心将兵权交给黄飞虎，但是就为了这个把黄飞虎逼入非投西岐不可的绝境，又太矫枉过正了。其实只要给黄飞虎一个下台阶的机会，他是断然不会造反的，这一点在介绍《黄飞虎的追求》时我们会详细讲。
闻太师的所作所为不禁让人联想起三国的诸葛亮，事无巨细，都要过问，终于病死在五丈原，也正因为诸葛亮什么事情都要自己主管，忽略了后备人才的锻炼培养，才导致蜀国政事一落千丈，在三国中最先灭亡。同样，在最后一个重臣闻太师死后，没有了商容、比干、黄飞虎、闻太师主持的商朝中央政权对地方势力已经完全失去了控制，朝廷调苏护、张山、孔宣去伐西岐，在圣旨中都要许以裂土封爵。比照之前闻太师用一纸公文就能把张桂芳、魔家四将等调来调去，简直是天壤之别。
在几次派遣部将讨伐西岐失利后，闻太师决定亲自出马了，他也非出马不可了。外战不利，内务整顿得也不见大起色。第一次回朝提出的十策当时就没有全部通过，当场批准的几条事后没有闻太师盯着，估计也被纣王赖掉了。第二次回朝后闻太师基本上就专心于布置攻打西岐，维持朝廷的正常运作——这两件事情已经没有其他人能替他做啦——没有余暇再上书陈情。想必闻太师亲自出马的一刻，还盘算着讨伐成功后，挟得胜之势奏请纣王改革，自己专心致志地打理政务，局势尚可挽回。
闻太师的自信是有来由的。他征战沙场多年，四处平叛无不马到成功，三军用命，士气高昂，自己在截教留学多年，不但精通五行道术，更重要的是打造了丰富的人脉关系，兄弟遍天下，知交满天涯。战事一旦不顺，立刻广邀同学来帮忙。西海九龙岛四圣、东海金鳌岛十天君、峨嵋山罗浮洞赵公明，这些独霸一方响当当的人物，全都紧密团结在以闻太师为中心的讨伐大军中，这样豪华的阵容，简直就是军队中的皇马啊。
闻太师自信满满，因此也大意了。他没有想到小小一个西岐能有这么多出色的战将，还能请来这么多阐教仙人助战，连老子和元始天尊都来了。面对教主级的对手，闻太师和十天君、赵公明、云霄三姐妹输得并不冤，简直是虽败犹荣，因为已经把最后一关的大BOSS都逼出来了，只差最后一口气啊。
不管怎么说，闻太师和他的战友们已经取得了与通天教主相同的战绩。
闻太师率三十万大军征战西岐三年，到最后部将、弟子、同门俱绝，连坐骑、兵刃都保不住，已经可以用“落魄”来形容了。在这种情况下，只身面对有备而来的云中子，闻太师依然很拽地表示：大家的道行都彼此彼此，你能拿我怎么样。云中子挑衅说，你敢过来站在这儿不？闻太师一点不含糊：行啊，我就站你跟前儿，我看你咋整。
什么叫人争一口气？这就叫人争一口气。
闻太师虽然最后败亡在绝龙岭，但是就算死后在封神台上听封时依然威风不减，根本不鸟清福神。在整部书中，论其忠心、论其雄壮、论藐视天下的气概，闻太师在整部书中都是独一无二的。
壮哉，闻仲！
13、黄飞虎的追求
黄飞虎在闻太师外出平叛期间，长期驻守在朝歌。由于其时商容、比干先后去世，作为当时朝歌京畿地区的军政一把手，他已经成为中央政权中最有威望、说话最有分量、最有可能挽回朝政的唯一人选。但是他长期不作为，硬是眼睁睁地看着朝政大乱，引起闻太师的强烈不满。
黄飞虎为啥要消极怠工呢？
其实，黄飞虎一直是个很有想法、很有追求的人，他从没有过消极怠工，而是一直在不懈地努力、不懈地追求。
只是令人遗憾之处在于，黄飞虎追求的不是保国护家，不是匡扶正义，而是用自己毕生的精力追求着荣华富贵啊。
是滴，你没有看错，就是荣华富贵这四个字。
黄飞虎反出朝歌，途中夜宿穿云关，晚上独坐无聊，不觉又是二更催来，想到：“王府华丽，玩设画堂，锦堆绣阁，何等富贵，岂知今日置身无地！”他在逃亡途中最想念的不是亡妻，不是小妹，而是已经逝去的荣华富贵。
黄飞虎从来就不是一个海瑞式的清官，最能投其所好的东西就是财物。第四回苏护奉姬昌之命献女进京，到了朝歌，“苏护先差官进城，用‘脚色’见武成王黄飞虎。飞虎见了苏护进女赎罪文书，忙差龙环出城，分付苏护把人马扎在城外，令护同女进城，到金亭馆驿安置。”
给别人送礼，说明了四点：
1、有事相求此人帮忙
2、此人有能力帮好这个忙
3、如果不送礼，此人不帮忙
4、如果送了礼，此人必帮忙
苏护当时题了反诗，惹恼了纣王，现在又要低声下气地回京面君，虽然已经答应了纣王的要求献上了女儿，但是纣王是不是满意，是不是能就此罢休，一切都是未知之数。所以，苏护需要找朝中说话有分量的高官帮忙。他找了镇国武成王黄飞虎，送上礼物。