待得破了万仙阵，接引用乾坤袋收了部分截教门下，这基本上就是强掠了。阐教又封神了一二百人。截教号称万仙，——当然这是壮声势的虚指，但估计千八百总是有的——，最后还健在的就只剩二三百散仙，基本上就算是灭教了。
本书开篇说三教仙首聚会碧游宫共议封神榜，指的是阐教、截教、人道。后文提到三教会盟共破万仙阵，那就是阐教、西方教、人道了。西方教至此大功告成，取代了截教的地位。
11、西方教的大肆扩招（续）
西方教在万仙阵后，招了大批截教门人充实己方实力，这批学员要质量有质量（孔宣、毗芦仙），要数量有数量（数百道红气），教派与往日相比已经大有改观。但是，接引和准提苦心孤诣，所筹划的岂止如此而已。抢截教门下做生源，还只是西方教整个扩招计划的一部分。
那另一部分呢？
顺理成章地，自然就是接着抢阐教门下啦。
截教根深叶茂，但良莠不齐，强干弱枝，且有元始天尊与老子担当主攻，只要四人联手扳倒了通天教主这个主心骨，剩下的都不足为惧，想怎么挖人都可以。有的截教门下不愿被封神，还会主动投向西方教，颇似三国陆逊火烧连营时，黄权不愿降吴而主动降魏一般。
阐教就不同了，元始老子，对上接引准提，大家王牌对王牌，基本上实力相当，谁也占不了谁的上风，如果接引和准提要硬抢阐教门下，再来个四人大战八百回合肯定不可行，四人大战八圈麻将还差不多。因此，西方教只能偷偷地用手段挖阐教墙角，最好是私下里分别见见阐教门下，能骗就骗，能诓就诓，弄来几个是几个。
挖墙脚这种事情在中国由来已久，光知名的故事就有：为了学习而挖的，凿壁借光；为了逃命而挖的，鸡鸣狗盗；为了偷羊而挖的，亡羊补牢；为了房地产而挖的，愚公移山等。至于没有明文记载，但顾名思义，没准也和挖墙脚有关的，就更多了——如曲径通幽，另辟蹊径，别有洞天等等。
西方教两位教主不愧已在人间修炼千年，对挖墙脚这种事情也有独到心得。为了最大限度地达到目的，接引和准提采用了重点突破、中心开花、以点带面的战略方针。简单地说，就是在阐教门人中主攻一个较有影响力的人，搞定他，然后再通过这个人去游说其他人，利用这个人在阐教门下的地位和别人对他的信任，来动员其他门人投入西方教。
那么说来说去西方教选定的对象是谁呢？
灵鹫山元觉洞燃灯道人是也。
燃灯此人，在阐教学院中长期担任院长元始天尊的副手，替元始天尊处理了大量的日常事务，也承担了部分教学任务，门下弟子有自愿拜师的李靖、被自愿拜师的大鹏，阐教中的姜子牙、白鹤童儿见了燃灯也都恭恭敬敬地称呼一声“老师”，连五夷山散人萧升曹宝也都认识他，老师长老师短地叫个不停。以此看来，在阐教学院中，燃灯俨然仅在老子、元始天尊之下，地位颇高。
但是除去这些之外呢？
其实燃灯在阐教学院的地位并没有表面上看起来那么风光。他是元始天尊的副手，但却不是心腹。元始天尊的真正心腹是南极仙翁。
请看，南极仙翁常驻昆仑山玉虚宫，与领导朝夕相处；而燃灯道人自住在灵鹫山元觉洞，难得见领导一次。
南极仙翁是领导身边红人，姜子牙下山时元始天尊本不想让姜子牙再上山，“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？”但是南极仙翁帮着劝了两句后领导就松了口，“虽然你去，还有上山之日”。而燃灯道人呢，黄河阵中捉了昆仑十二仙，无奈何上玉虚宫见领导讨救兵，结果领导面都不见，直接被白鹤童儿赶回西岐准备焚香净室去了。
南极仙翁被领导委以重任，只有他能代表元始天尊上天与昊天上帝、瑶池金母交涉事宜，在借聚仙旗时，龙吉公主就说过，“这旗，别人去不得，须得南极仙翁方能借得来”，而南极仙翁也不辱使命，手到擒来；而燃灯道人却连聚仙旗在哪里都不知道。
南极仙翁被领导重点栽培，在破十绝阵之红砂阵时，元始天尊特地点名要南极仙翁留下破阵，要知道，红砂阵当时困住了武王，所谓功高莫过救驾，计毒莫过绝粮，谁能破阵救人谁就是下任天子的救命恩人啊，那好处还少得了么。南极仙翁借了清虚道德真君的五火七禽扇，轻松破法，白鹤童儿一剑砍了阵主张天君，两个元始天尊身边最贴心的人联手立功，这不是领导厚爱栽培这是什么。而燃灯道人自告奋勇，替姜子牙主持破十绝阵大计，打生打死，费尽心力，结果领导连一声“同志们辛苦了”也不说，所得只有自己私下扣留的定海珠。
南极仙翁性子随和，与人无尤，在姜子牙魂游昆仑山时非常着急，主动出手帮忙，遇见赤精子后，两人还嘻嘻哈哈的开玩笑，可见师兄弟间的感情非常好，南极仙翁属于会做人的类型。
而燃灯道人与昆仑十二仙、南极仙翁等人，都是元始天尊门下，见了元始天尊和老子他们都要喊“老师”，其中燃灯算是高两届的学长，毕业后留校当了老师的助理，但是他自视高人一筹，看待昆仑十二仙从来都是以上示下，态度傲慢。闻太师邀来金鳌岛十天君做外援，摆下十绝阵。阐教也不含糊，昆仑十二仙陆续到来西岐助阵，组成了一支实力坚强的战斗小分队。所谓家有千口，主事一人，这支队伍必须要有一个主脑人物。广成子立刻提出了一个重要问题：谁来当头儿。就在大家你推我让的时候，燃灯道人大大咧咧的登场，一开口就问：“方今十绝阵甚是凶恶，不知以何人为主？”他不说自己迟到，关心的就是谁做主。随后毫不客气的向姜子牙要来了符印，说的话也不好听：“吾此来，实与子牙代劳，执掌符印；二则众友有厄，特来解释；三则了吾念头。”——姜子牙，我来帮你忙的，把印给我执掌；十二仙，我是来帮你们渡厄的，明白吗。
而昆仑十二仙的态度呢，别看阐教肄业学生姜子牙叫燃灯一口一个“老师”甚是勤快，十二仙看待燃灯也就是学弟看学长，彼此间客客气气，但也没什么情分。十二仙在整本书中唯一一次叫燃灯老师，是第六十四回广成子被自己徒弟殷郊逼急了，无计可施的情况下向燃灯求助，“老师为我设一谋，如何除得此恶？”。你看看，兄弟间有这么叫的么。而燃灯的反应呢，知道广成子是病急乱投医了，回答道“无筹可治，奈何？奈何？”——你急啊，你急我不急啊，平时又不见你给我送个礼、拜个年，现在想起我来了，哈哈，不帮。
到了第六十五回昆仑山老戏骨姜子牙恭恭敬敬问燃灯：“老师，如今殷郊不得退，如之奈何？”燃灯方才说：“番天印利害！除非取了玄都离地焰光旗，西方取了青莲宝色旗。如今止有了玉虚杏黄旗，殷郊如何伏得他，必先去取了此旗方可”，“如今正南用离地焰光旗，东方用青莲宝色旗，中央用杏黄戊己旗，西方少素色云界旗，单让北方与殷郊走，方可治之”。
看看，燃灯道人的心眼儿多小啊。
燃灯道人的劣迹还不止这些。主持破十绝阵，你倒是拿点本事出来呢，一开口就是嗟叹“此一劫必损吾十友！”注意，这是燃灯自己在那里盘算，忍不住漏了口，这决不是伟大的“掐指一算”。根据就是破十绝阵前前后后没有损十友。
我们来统计一下：