之后，姬昌在处理武吉误杀门军王相一案时，明知道武吉“若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人命，罪不该死”，却对武吉说“既打死王相，理当抵命”，把武吉画地为牢后就自去灵台参加竣工典礼，之后连续三日都没有处理这事儿，武吉这条命在武吉看来是大事，但在姬昌的心目中不过是小事一桩。在这件事情的处理上，姬昌是明显地失态了。这与他在羑里食子肉的经历有着莫大的关系，但也说明在姬昌内心深处，还是不怎么把小屁民放在心上的，很多爱民的表现更大程度上只是一场秀。
姬昌刚回西岐时，心腹散宜生和猛将南宫适都进谏要提兵杀上朝歌，为姬昌被囚七年、伯邑考惨遭醢尸报仇，被姬昌用君臣之道驳回。——其实我们知道这不是他心里话，这只是说给纣王听的。韬光养晦嘛，姬昌在羑里都忍了七年了，再等等时机有啥不可以。
姬昌杀了崇侯虎，毕竟九十七岁，即将寿终正寝，依然对姜子牙和姬发晓以君臣之道，千叮万嘱不能造反。当然，这也是说给外人听的，自己人不能当真。昆仑山老戏骨姜子牙也心领神会，当即“叩头榻前”，表示决不负君言。
以全姬昌之忠名是也。
9、打神鞭的秘密
姜子牙二上昆仑求助后，得到了二宝一坐骑，自此后，他左手杏黄旗护体，右手打神鞭伤敌，遇上厉害对头就催动胯下四不相溜之大吉，可谓攻防一体，无懈可击。
但是，这支打神鞭却有不怎么给力的时候。
第四十回魔家四将大战西岐，“子牙把打神鞭使在空中：此鞭只打的神，打不的仙，打不得人，四天王乃是释门中人，打不得，后一千年，才受香烟，因此上把打神鞭也被伞收去了。”
第六十回，马元下山助殷洪，两军阵前，马元“仗剑跃步砍来，子牙手中剑赴面交还。未及数合，子牙祭打神鞭打将来。马元不是“封神榜”上人，被马元看见，伸手接住鞭收在豹皮囊里，子牙大惊。”
第六十九回，孔宣大战金鸡岭，姜子牙“祭打神鞭打孔宣，那鞭已落在孔宣红光中去了，似石投水。”
第七十九回，西岐大军大战穿云关，“子牙祭起打神鞭来打法戒，不知此宝只打得神，法戒非封神榜上之人，正是：封神榜上无名字，不怕昆仑鞭一条。话说子牙祭鞭来打法戒，不意被法戒将鞭接去，子牙着忙。”
就这样，打神鞭在整部书中总共失灵了四次，书中的解释是魔家四将、孔宣、马元、法戒都不算将要被封的“神”，因此打神鞭打不得。
然而真的是这样吗？前面我们已经论证清楚了，封神榜其实只是张空榜，并没有注定谁要被封神，因此打神鞭并不知道谁是应该被攻击的对象，也就更加不具备定向制导的攻击能力。书中作者写道“封神榜上无名字”，只是为了掩饰打神鞭背后的真相。
要彻底研究清楚这个问题，那就必须分析清楚打神鞭究竟是怎么个法宝。
第三十八回中，姜子牙一上昆仑求助，元始天尊命南极仙翁取出一木鞭，此鞭长三尺六寸五分，有二十一节，每一节有四道符印，共八十四道玉虚符印，打八部正神，名曰“打神鞭”。
这就清楚了，这个法宝既然名为打神鞭，那么就注定了它只是为了封神事业而匆匆搞出来的速成产品，不是什么产于天地初开之际的骨灰级法宝。并且这项产品的亮点在于有八十四道玉虚符印，是Made in Yu Xu Palace滴，它也并不是诛仙剑之类的杀伤力高的超级法宝，能发挥的威力也只限于玉虚符印的可控范围内，从威力来推断，搞不好都不是阐教学院院长元始天尊亲手打造的，大有可能是学院助教燃灯道人做的。因此第六十回中，姜子牙用打神鞭打殷洪，只因殷洪身穿云霄洞镇洞之宝紫绶仙衣，结果殷洪连肉皮都没擦破。这就说明打神鞭在法宝界的地位是多莫滴低下，大概也就能欺负欺负金灵圣母打造了送给闻太师的雌雄金鞭了。
我们且来看打神鞭的战绩统计分析：
第三十九回，姜子牙第三次会战四圣，将神鞭丢起，空中只听雷鸣火电，正中高友乾顶上，打得脑浆迸出，死于非命：一魂已入封神台去了。
第四十回，魔家四将大战西岐，“子牙把打神鞭使在空中：此鞭只打的神，打不的仙，打不得人，四天王乃是释门中人，打不得，后一千年，才受香烟，因此上把打神鞭也被伞收去了。”
第四十二回，闻太师亲征西岐，“酣战之际，又把雌雄鞭起在空中。子牙打神鞭也飞将起来，打神鞭乃玉虚宫元始所赐，此鞭有三七二十一节，一节上有四道符印，打八部正神。闻太师鞭往下打，子牙鞭往上迎，鞭打鞭，把闻太师雌鞭一打两断，落在尘埃。闻太师大叫一声：“好姜尚！今把吾宝贝伤其性命，吾与你势不两立！”子牙复祭打神鞭起去，闻太师难逃这一鞭之祸，一声响，把闻太师打下骑来。”
第四十三回，姜子牙夜劫成汤大营，“子牙骑到，把打神鞭祭于空中，闻太师难逃这一鞭之厄，只打的闻太师三昧火喷出三四尺远近。”
第五十回，云霄等为兄报仇，被“子牙把打神鞭祭起，正中云霄，吊下青鸾。”
第五十一回，“子牙忙祭起打神鞭，正中菡芝仙顶护，打得脑浆迸出，死于非命：一道灵魂往封神台去了。”之后夜战之际，“子牙祭起打神鞭。闻太师当中神目看见，疾忙躲时，早中左肩臂。”
第五十八回，吕岳下山助战，“子牙见吕岳着伤，祭起打神鞭，这一鞭正中吕岳，响一声，坠下金眼驼来，借土遁去了。”
第六十回，殷洪出尔反尔来战西岐，“子牙同殷洪未及三四合，祭打神鞭来打殷洪。不知殷洪内衬紫绶仙衣，此鞭打在身上，只当不知。”之后，马元下山助殷洪，两军阵前，马元“仗剑跃步砍来，子牙手中剑赴面交还。未及数合，子牙祭打神鞭打将来。马元不是“封神榜”上人，被马元看见，伸手接住鞭收在豹皮囊里，子牙大惊。”
第六十四回，殷郊为弟弟报仇，“子牙随祭打神鞭，正中殷郊后背，翻筋斗落下马去。”
第六十九回，孔宣大战金鸡岭，姜子牙“祭打神鞭打孔宣，那鞭已落在孔宣红光中去了，似石投水。”
第七十五回，余元下山为余化报仇，“不防子牙祭起打神鞭来，一鞭正中余元后背，只打的三昧真火喷出丈余远近。”
第七十九回，西岐大军大战界牌关，“子牙祭起打神鞭来打法戒，不知此宝只打得神，法戒非封神榜上之人，正是：封神榜上无名字，不怕昆仑鞭一条。话说子牙祭鞭来打法戒，不意被法戒将鞭接去，子牙着忙。”
第八十回，吕岳来穿云关助战，“子牙把打神鞭祭起空中，正中吕岳后背，打得三昧真火迸出，败回穿云关来。”
第八十二回，西岐大军大战潼关，“子牙身体方才好，谅战不过，急祭打神鞭于空中，正中余德打翻在地，早被李靖一戟刺死。”
第九十一回，姜子牙取神荼、郁垒，镇住高明高觉，“上有天罗，下有地网，上下交合，子牙祭起打神鞭打将下来，高明、高觉难逃此难，只打得脑浆迸流——一灵已往封神台去了。”
综上，在《封神演义》中，打神鞭共被使用了18 次，其中打坏敌人法宝1次，没有击中目标4次，打中敌人13次，但当场毙命的只有高友乾、菡芝仙、高明高觉这3次，并且都是伤在顶门，其余10次击中敌人，挨打的基本上都只是服用丹药就痊愈了，打殷洪的那次更是什么痕迹都没有留下。
现在我们总结一下。首先，打神鞭这件法宝，打中敌人的几率还是很高的，中招之后敌人只能暂时退去。但是击中后的致死率很低很低，只有23%，只要不是中顶门，基本上是打不死人的。就这一点而言，与十二仙的镇洞之宝——如韦护的降魔杵等——比起来差得太远。