各位书友大家好，从今天开始连载《真相只有一个——封神演义背后的故事》，解读《封神演义》中你所不知道的种种情由。每逢国定假日更新，敬请期待！
1、整个封神计划是为什么产生的，它的目的是什么？
整部《封神演义》从第一回纣王女娲宫进香开始，在一些场景中陆陆续续提及过“封神”和“封神榜”，如殷郊殷洪头顶红气阻挡女娲去路，郑伦斗崇黑虎，鲁雄登场，费仲尤浑托姬昌算前程，太乙真人送灵珠子下凡等等。但直到第十五回昆仑山子牙下山方才正式提到封神计划的原委：“因昊天上帝命仙首十二称臣，故此叁教并谈，乃阐教、截教、人道叁等，共编成叁百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，叁山五岳，步雨兴云善恶之神。此时成汤合灭，周室当兴，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。”
这昊天上帝是何许人也？有没有背景？有没有来头？
其实他是广大读者的老熟人了，这位仁兄在民间的知名度应该不下于姜子牙、或妲己、或本书中的任何一人。
还是想不起来？那我们可以翻开另一本名著《西游记》来看看。里面有一位衣冠楚楚、道貌岸然、丰神俊朗、说一不二的人物。不不，不是二郎神。其实这位大叔他就是玉皇大帝啊。
而据《玉帝圣号同异考》记载，“玉帝，号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。”也就是说，这位昊什么天金什么阀blabla的玉皇上帝，简单的称呼就是昊天上帝。他就是天庭的最高统治者，且享有终身免选无限连任权，这个比较牛，比美国总统要厉害多了。
在中国传统神话中，昊天上帝是最大的神祗，他就是众神之王。每年农历正月初九是玉皇大帝的诞辰“玉皇诞”，在古代唯天子才有资格祭拜玉帝，一般民众还不能随便祭拜。
这位大叔平时深居简出，不轻易露面，但在我国多部古典名著中都有重要戏份，平时还好个更名改姓，比如《西游记》中，他就换了个名字。当时的全称是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，简称是玉皇大帝，简简称是玉帝，昵称玉帝老儿。
因此整个封神计划的基本出发点大家就清楚了，发起人就是玉帝老儿。当时正是夏商时期，天庭里神仙稀少啊，只有瑶池金母等一帮仙女和老仙女。好不容易有个女儿龙吉公主，还被赶下界了。玉帝老儿出个巡啊，升个朝啊，都没什么神仙在两旁帮衬，顿时觉得不爽，于是就想封一批人做神仙，给自己也壮壮声势。
玉帝老儿要扩招公务员，首先想到的是“命仙首十二称臣”。但是这十二位仙首既然是众仙之首，又哪里肯俯首称臣，与其上天庭做你手下，还不如随便找个山头悠哉悠哉。因此我们可以在唐代背景的《西游记》中，看到地仙之祖的镇元子依然住在万寿山五庄观，有空了教教徒弟，逢年过节就拎着人参果上天到处串门，不用每天在天庭刷卡报到，天不收地不管，想干嘛干嘛，这才是神仙过的日子啊。
但是既然众神之王发话了，再怎么不情愿也得应付过去。于是叁教的仙首们就“并谈”了一次，立了个叁百六十五位正神组成的封神榜，意思是我自己就不来啦，但是给你选了叁百六十五个手下，差不多够意思了吧。这件事情还是比较好理解的，现实生活中大家常做这样的事情，书面语叫李代桃僵，通俗一点就是找替死鬼。
但是这叁百六十五位正神到哪里去找呢，由于是要送去天庭服役……啊，不是，是去天庭当神仙，属于向上级部门输送人才，送的太次了肯定不合适，把自己的得力干将送去又不舍得，是一个会使所有领导都陷入两难的问题。
2、三教是指哪三教？
上文提到“叁教并谈，乃阐教、截教、人道叁等，共编成叁百六十五位正神”。叁教仙首在碧游宫亲切会晤，讨论这叁百六十五个上天当神仙的名额。哪三教仙首？阐教是教主元始天尊、名誉教主老子，截教是教主通天教主，哪么人道呢？为什么从来没听说过有人道教教主呢？这人道的出席代表到底是谁呢？
亲爱滴读者朋友，几千年的中国封建史告诉我们，人间道，向来以皇为尊，以帝为大，因此，代表人道出席的同志，肯定是皇帝无疑。
什么，你说出席的是纣王？额，您别吓着我，纣王连仙人都不是，又哪有资格出席仙首的联席会议。何况他自己也是封神榜上的“天喜星”，哪有自己靠害自己的道理。
皇帝，就是三皇五帝之辈啊，在本书中，家住火云洞又名火云宫，号称叁圣，乃天、地、人，叁皇帝主：伏羲、炎帝（神农）、轩辕。只有火云宫三圣才有资格代表人道去参加仙首会议。也只有这三位才有资格做封神计划在人间实施的幕后推手。事实上，他们三人一直在积极推动、监督、扶持着兴周反商的大业。
那么，三圣是怎么积极推进反纣大业的呢？
三圣在书中正式登场亮相共有两次，一次在第五十八回中出场，给了杨戬丹药及柴胡草治疗了吕岳散布的“传染之疫”（瘟疫），一次在第八十一回中出场，给了杨戬丹药及升麻医治了潼关余德施下的痘疹。
这两次出场，三圣都帮得很爽快，第一次杨戬不知深浅，贸贸然地登门拜访，总算陪着小心求得了丹药，第二次杨戬知道三圣便是三皇帝主，人道仙首，更加谨慎地带上了玉鼎真人的书信。其实在三圣面前，玉鼎真人和杨戬恐怕也没什么大区别，都是晚辈啊。姜子牙两次上昆仑山玉虚宫拜见老师元始天尊，“不敢擅入，在宫前等候多时”；赤精子为闯落魂阵抢姜子牙魂魄，前往大罗宫玄都洞求见大师伯老子商借太极图，也在门外先见了玄都大法师，通传后面见老子倒身下拜；广成子打死火灵圣母，前往碧游宫求见师叔通天教主缴还金霞冠，同样是站立多时，不敢擅入。可见当时封建礼仪的规矩是很大的。杨戬首次去火云洞，不知道三圣的身份，便称呼他们为“老爷”。这个称呼当时很流行，放到现在，基本上就相当于“老师”。杨戬这么叫其他人可以，能这么称呼三圣吗？你要是在自己公司里公开称呼公司老总为“张老师”、“李老师”，那么张老师、李老师肯定不会待见你，不炒了你也给你双钢铁小鞋穿穿。
但是，三圣并没有在礼节等问题上纠缠，而是很爽直地给了解药，甚至还买一送一地附上了预防药物。售后服务搞得这么贴心，实在少见。
不积极不行啊，阐教选的代表姜子牙实在是太废柴了，连这么点小毛病都搞不定，弄得哀鸿遍野，不救他们会影响反商大业的进度，那可怎么办？更何况死得都是普通百姓，死得多了会影响自己的香火收入，切身利益要紧啊。杨戬这个小毛头不认识自己，没关系，不知者不罪嘛，下不为例哟。
但是三圣真正对反商大业作出推动作用，并不始于第五十八回姜子牙大战吕岳。他们哥仨推动反商，从本书第一回就开始了！