2012-08-14 20:18:31

没想到第三次的水更深，秦王落水了，张道奇说：“第三次秦王上琅玡台后，俆福出现了，就有了千童出海求丹的故事，而后路过彭城，斋戒祭祀，很有可能就是祭祀彭祖，祈求长生，并且动用千人想从泗水捞周鼎，不得而返，经过洞庭湖一带时，起大风，史记上说未沉，但后来好多演义和小说中说法为秦王用传国玉玺沉江才止住风浪，507的想法大胆，也不是说不过去。”

我说：“是啊，如其所说，秦王溺水，才致随身玉玺失落，否则象征帝国权力的玉玺怎能轻易失落，当时江面的风又很大，要及时救援也只能伐树在江面搭起浮桥，因为情况紧急所以会大大小小的树林也伐尽。”

华子说：“通过浮桥捞起后，及时服用金丹，得已复活，由此可得出，金丹就是来自徐福之手，否则的话，也不会有后来的费以万金还相信徐福的金丹阻于海的说法，亲自猎鱼，更不会将这事写在渡江之前。”

杨柳说：“而司马迁所说的‘褐其山’指树木破伐后将山体原本红色的土壤都露出来了，虽说江南多为红土，但山中树木之下多被日荫，加上灌木植被，应该不是红的，这种颜色可能如资料所说的是血。”

张道奇说:“资料上说秦王可能怪罪于人未能及时救援，而杀人泄愤，毕竟金丹来之不易，我想还有一点就是黑巫术中的，以命换命，秦王得生，那就以囚徒之命祭神，还有一个可能朱砂，可能起死回生的仪式要用到朱砂作为重要用途，所以以至山都是红的。”

杨柳说：“你们看史记，像不像侦破小说，先是过彭城求长寿，后就有人说求金丹，再下来就是渡江遇险，很连贯，有一根明显的主线，是不是。”

这下大家都懂得了，我们已习惯司马先生的文笔了。

华子说：“第四次，张良的阳武博狼沙，史记对张良的描写为，良少，弟死不葬，悉以家财求刺客刺秦王，说明张良对天事物能比别人看得更远，刺杀描写为：良与客狙击秦皇帝博狼沙中，误中副车。资料中的解释为张良能看这么远的人，不可能有这种失误。”

言叔说：“不错，看得远的说法就好比下棋能算三步为好手，能算七步为高手，十几步就是顶级高手，张良自然属于顶级高手，毕竟是兴汉四百年之张子房。”

我说：“徦如张良要刺秦王，他肯定会先摸清情况，那他就会发现不知道秦王在车队的哪一辆车上，要我的想法就是，先击中第一辆，后击中最后一辆，这样整个车队就困住了，这样待卫知道秦王在那一车上，为了护驾抢功自然会暴露秦王的位置，这样就可以轻松将其击中。”

张道奇说：“当时张良只是一个少年，并未学黄石公的太公兵法。”

我想了想：“你不可小瞧古人智慧，像张良出身贵族自然从小就学的是帝王之术，加上他能自学成材，那也说明他有一定的基础，换现在信息网上大把大把的，大家还是没学会太公兵法。”

杨柳说：“我比较赞成桢辕的说法，但可能当时只是将秦王击成重伤，奄奄一息，这么严重的内伤能好，一百二十斤啊，说明还是金丹。”

言叔说：“司马先生说，误中副车，也未说出副车的数量，要知道主车才一辆，反过来说，秦王为了掩人耳目，主车为幌，自己在副车中，我想才会有司马先生的误中副车之说。”

华子说:“这事我们就基本可确定了，而随后的东郡陨石，更是不可信，资料中认为陨石自天而降还能保持这么大的体积，说明硬度很高，如此高硬度的的石头，刻字自然要多费工夫，在秦时流行一人犯罪全村连坐的法令下，自然没有人敢刻，自然邻居也不敢让别人去刻，可能才刻出一个秦字时，就被人举报揭发了，所以资料中认为，那是一块刻好了的墓碑，大概意思开始刻的为‘秦始皇死而地’也就是秦王之墓之类的，后来又活过来了，就在后面加了一个字，便成为了‘秦始皇死而地分’，这样也说的过去。”

言叔说：“从秦王只叫御史去处理此事来说，并未将此事放在心上，因为秦代为保证权力的集中，所有事物，那怕一个小小县城的命案，秦王都得亲自过问，这种事那有不去之理，看样子此事只是意料之中。”

我说：“说不定，就是秦王在宫中已殆，碑都刻好，后又活了，想将此碑焚毁，可能是东郡地方民众有反意，将石送至东郡达到杀人的理由。”

张道奇说：“这说的过去，为何沙丘这次，未能成功？资料上并未说，只说情况未明。”

杨柳说：“有两个可能，一是这次出巡很例外地带了胡亥，对于一个老长生不老起死回生的父亲，胡亥的想法没有扶苏那么单纯，于是人品爆发一下，就未成功，不然后人为何会编出亡秦者胡的说法，秦亡于子婴非胡亥；另一个原因就是确实是实验失败，从后世未明的温凉车来看，资料上的说法温凉车就是阴阳车，应该是举行起死回生的一个重要道具，但已失传。”

张道奇：“另一个可能就是，秦陵为地下宫殿，秦王因失败变成如落花洞女一类的特殊物质，实在想不出别的词来形容，在地宫中继续保持长生不老，所以如资料所说秦陵内还有金丹。”

这时华子说：“不对，地宫中，水银这么多，人怎么能生存下去。”

张道奇说：“水银也就是汞，这可是道家炼丹的主要成份之一，其功效我们比古人了解并不多多少。再说秦王入地宫后并不能称人。”