2012-08-09 22:02:24

现在我和华子就没有顾忌地开枪了，但飞僵本是死肉一坨，没有痛苦，只是弹头所带力道使其后退，这时只见张道奇举剑指天，大喝一声：“太上老君急急如律令，去！”

轰的一声巨响，一个炸雷给打了下来，一阵青烟冒起，大家欢呼一片，可烟雾还未散出时，一道白光从被炸雷炸开的墨线棚网中飞出直奔张道奇而来，我连开几枪，阻了一下，一直在旁边的张道奇迅速将手雄剑甩了出去，这时一个天雷不偏不倚地打在雄剑上，空中的这个飞僵直接炸了开来，雄剑也落了下来，张道奇收剑谢师。

大家赶去一看也就是一些如同败絮一样的东东，又有点像风干的肉一样，胆大的人想去摸，杨柳在一旁及时拦住，张道奇也从祭坛下来了，说飞僵尸身有毒不能用手摸，叫大家用糯米盖住火化掉。

大家收拾完打算回去时，张道奇叫我去祭坛上将那袋牲血浆拿下来，我拿下来后，张道奇闻了闻，再用手指沾上一点尝了尝，连吐几口说：“假的，染料加水兑出来的，差点被害惨了。”我还想拿来看看，董斌气的直接扔得老远老远。看样子是气坏了，换了我我想我也会。

第二天，大家商议认为，飞僵已出，大家可以进去里面查看一下，因为上次老鼠画有符咒还被僵尸吃了，说明符咒画在皮毛上的效果不是很明显，但祭坛内部并不光是僵尸和落花洞女这么简单，肯定还有其他有不明物体在里面，如幕后操纵僵尸的那位主，大家商量来商量去认为最好的方法是我们扮成僵尸下去，最好能用老司的镇尸符将下面的僵尸镇住。

这次选在凌晨公鸡未鸣之前，大家身上先藏好镇尸符和各自防身用的法宝，多为糯米、墨斗、护身符之类，而后老司作法封住我们的三魂六魄，张道奇再作法让我们能保持清醒和行动自如，当然口是不能封，一封就没法呼吸，这只是用来骗骗僵尸，让其以为我们是同类，再戴上潜水呼吸罩，防止吸入里面的有毒气体，再用一个大袋子储存我们呼出的气体，防止泄露阳气引起麻烦。

我们一行五人，老司在前，道长在后，我华子，董斌在中间，等言叔他们浇入牲血后开枪为号后，我们打开祭坛门，作麻雀跳跃鱼贯而入，我本想作落花洞女进去，后来想到落花洞女的体质特殊，至今还不知成因，不太好装扮，就作僵尸状，道长进入后，布下符阵，没有关上祭坛门，以防万一，我们手持镇尸符一跳一跳进入祭坛内部，祭坛很黑我们却不敢用大功率的照明用具，只是头上有一个小LED灯，勉强可见，慢慢地往内走就发现祭坛内部是平坦的，但跳起来却响声超大，可能下面是空心的，看样子下面是放宝藏的，走了十几步渐渐熟悉了里面的黑暗，看到一大群僵尸有四五百之多吧，在里面围着铜柱抢饮牲血，我们几个也跳着过去，抢到一把，华子为了逼真还在面罩抹了一把，我刚想学他，华子边上的一个僵尸，可能闻到他面罩上的血腥味，一口獠牙朝华子咬了过来，这真情况我和华子彩排的时候未曾想到一下子就呆了，好在道长在后面一个大步跳了过来，拿起一张镇尸符就贴了上去，定住了那位。

张道奇打着手势示意华子去引僵尸过来，引到边上，我们再一个一个地贴上镇尸符，当我们镇了十来个时，僵尸们好像牲血已饮完，如同用餐完毕一样，各自回来列队以铜柱为中心在祭坛中央处站好，我们镇住的那几位可能是占了别人的位置吧，被人挤得直接一头栽在地上，我们心想这就省事多了，我们走过去一个个贴就行了，当我们全部贴完时，大家暗自松了口气，心想这下子好了，只要白天叫人抬出来火化就行了，正当我们往回走时，一阵阴风飘过，一张纸片飘在我们面前，老司伸手接住，缎带我们一看是镇尸符，就是我们刚才贴的那种，我们正奇怪时，更多的符纸，飘落下来，后面会传来阵阵跳跃声，我们一看连忙回头，大家回头一看，只见阴风更大，一张张镇尸符已全部揭了起来，各位主都带目的性地朝我们跳来，而且跳得飞快，张道奇将手中余下的镇尸符一抛想贴住赶来的僵尸，没想到阴风一吹，全朝我们扑来，张道奇摘下面具说：“跑”，一下子就跑出祭坛，我们赶紧跑了出去，好在飞机比火车快，跑的比跳的快，张道奇等最后一个出来后关上了祭坛门，靠着门说：“里面有高人，能控制僵尸。”

这时言叔他们也过来了，我们诧异道：“这个祭坛已经几百年没有人进去了，怎么会有人能在下面作法控制僵尸呢？”

张道奇说：“当时我就比较奇怪，我们第一次放的老鼠为何没有效果，看来是有人破了我画在上面的符咒，但是这又是没有道理的事，人是不可能在这种环境下生存如此长久的，另一个是僵尸又不可以作法控制自身。”

华子问老司：“柯老，苗家有无此种法术。”

老司想了想说：“应该没有，苗家的法术是从巫术中演变过来的，必须要有两人相互配合才能成功。“

我想到了一点:“道长，你们的符咒，一般的对象是什么？如镇尸符的对象为僵尸，治病的符水为人或畜（有符水治家畜的例子）。”

张道奇说：“其实符咒的所有对象都是写给祖师看的，通过用符纸和特殊的符咒加朱砂，焚化时可以改变磁场，向祖师传递信息，来解决问题，对象多为下界的魑魅魍魉之流，当然也有阳间恶人。”

我说：“也是就活人和死人对吧！要是恰好界于两者之间呢？”

华子说：“两者之间，活人、死人，活死人？”

大家听华子这样一说都想到一件事：“落花洞女。”大家才明白当时茅先生为何留下落花洞女是关键的说法。

经过后来这几天的了解才发现落花洞女并不是我以前所想像的非典型性黄金圣斗士综合症，据老司讲，落花洞女应该是女子在山上或井边，受到树神或井神眷恋，而将自己的余生献予神灵，当然了这是老司他们苗家的说法；杨柳的说法是，女子在山中或井边，受到了不明物体如微生物或病毒细菌之类的感染而使人产生了一种走火入魔般的臆想，以至于世人误会，但是，一个部落一代才感染一个这是杨柳自己反证自己的想法是错误，按他的解释是有些东西他还未发现；而张道奇的解释归于降头，降头术本发于苗家，但因为其为黑巫术，一直被历代视为禁术，以至于现在南洋的降头术更加闻名，降头术是通过动物来感染人，而后可以通过降术控制人的动作，如村民身上的蛇降一出寨子就会发作，作蛇状蠕行，由此张道奇认为村民的蛇降不是遗传，而是祭坛内的落花洞女，来施术的，在通过地下传播至水源，使村民感染，所以茅先生要柯珂她走出大山就是为的这个。至于柯珂为何没有遗传可能跟茅先生作法有关，他可能发现了解决的方法，但一人施不出来，以至于出外寻求帮忙，没想到一去不回。而柯璐可能是正好祭坛内落花洞女施术时，撞个正着，寨中必轮为落花洞女的女子常年外宿，自然比其它人的机率要大的很多，祭坛内落花洞女施的术也应该是蛇降，只是威力更大，而且一代才施一次，可能其需要某种物质才能做为其能量，现在关键是如其所说破了落花洞女。确切地说是破了落花洞女身上的蛇降。

言叔说：“为何村民饮水会中蛇降，而下游的人也是同样饮用河里的水却没事呢？”