言叔：“好像听说以前因工人违章操作出现过一次事故吧，死了人，老板被抓了，你也晓得我们这地方人忌讳死过人，老板最近才出来，这不找我来看看，先让我看看这个位址有没有犯煞犯冲的影响，再说大家要发财就不信这个，只是借我的影响来说服另个几个房产老板投资入股，据可靠消息国 家对房产的调控还会加强，所以大家也在另找项目，也算是多元化发展吧！”
说着说着就到了目的地叫观（第四声，道观的观）泉，属于赤山镇辖区，几个老板已等候多时，言叔和几个老板聊了一下，就戴上安全帽下井去看，我们环顾了一下，整个煤矿在荒山中，山下就是家乡萍水河的另一条源头三陂下河，我和华子一看这边有条河就也别去天堂谷了就在这里钓吧，那里的鱼不是鱼啊。
我俩将车开到山下，在河边找了个好下脚的地方边聊边钓起鱼来，我也向华子介绍下这的地理情况，三陂下河是草水河的分支，流经三大潭的院避潭过赤山桥再经观泉，大兴至三田汇入萍水河。
华子问我：“为什么，你们这是有三陂下，五陂下啊这种地名？”
2012-05-18 21:54:56
补发104章
华子的说法句句在理，似乎无法反驳，但我也有我摇头的道理于是我叫华子和我去车上换上车上备用的工作服，在车上对华子这个土夫子讲起了我们科班的分析：“依你说是明清的斗，历史上明清的墓葬方式，特别是南方受“江西形势宗”风水的影响较大，现在江西形势宗风水还是比较主流和影响力较大的一个派系，包括我四爷学得也是形势宗风水；
以前风水不分家，唐宋以后，风水术演变成“形势宗”与“理气宗”两派。“形势”即根据地形、地势特征选择阴、阳宅基。 以形势为宗，出自唐代风水家——杨筠松，俗称“江西派”。
我们重于观测山川地势，注重龙、穴、砂、水配合，具有较好的实用性，易学易用，故流传甚广。我派师祖杨筠松著有《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法》三书，是我派的主要理论著作，最长脸的前辈是明永乐的廖均卿－－－－明朝十三陵的主要选定人之一（主要）。
“理气宗”前身可能是堪舆家、钦天监（这个是我个人猜的），试图探讨“天理”的真谛，从而达到“天人合一”。作为与人类生存发展关系密切的自然万物之理，莫过于时间和空间上的理（规律），即节令时间和空间方位的宇宙规律。为此，理气宗风水以星宿分野定位，以星宿相对位置确定节令时辰。同时，以罗盘辩方正位，以阴阳八卦、九星吉凶、二十四山向等原理操作方位理气，实现天人合一的境地。
理气宗风水家，在唐时有李淳风、袁天罡（这个是强人，据说预言了2012的《推背图》就是出自他之手）父子等； 典型著作，首推《玄女青囊海角经》（当然我看过却看不懂），以《周易》阴阳为本，以五行、卦理、二十四山向为基本内容，所以晚上出来看风水的除了搬山道人就是理气宗的大师。
上面说了形势宗风水比其他各派更注重龙、穴、砂、水的配合。
龙：一般指山脉而言，因为山脉连绵蜿蜒转折摆动，恰似龙腾一般，变化多端，时稳时显非人能测，正所谓神龙见首不见尾就指风水中龙脉变化无常，能寻龙首不一定能找到龙尾，找到龙尾就能找到龙的七寸，古往今来，好像还没人能找到，按理论上讲找到七寸那就是千秋万代其寿永昌；
当然龙脉也不一定指的就是皇家，任何山脉都能称龙脉，还包括河流也可以称水龙，还有看不见的气场和空间也称气龙（这就是理气宗擅长的了，让人遗憾的是理气宗只把它用来看风水，没有因此整理出相对论和第六空间的东东来），理气宗有句话叫“龙空气不空”，就是说这里没有山脉，河流的龙脉有气场的气龙也行（对于不明的事情，个人持中立观点），但水龙也如主持四爷开山的那位风水先生所说“水无常势，时旱时涝”变化快极度不稳定，所以在我们看来龙脉主要指山脉，那些只能为辅。
（声明若有形势宗或理气宗的大师或前辈在看此贴，小猫描写有不对之处，请多多海涵，就高人不计小猫错）
穴：主要指旺气集中之地，一般不好找，只能点，记的有门功夫也叫点穴（如葵花点穴手），那就是点中了人的要害；一般穴位我们指的是山环水抱之地，再让山水与元运的时（吉时）空（方位）配合的旺方就能达到我派祖师杨筠松所说：“若是沙曲星（古人以星星来对方位）辰（时辰）正，收得阳神（旺水）定，断然一用便兴隆，父发子传荣”就如同一山之中最旺的地方让人给挑对了，那还不旺的冒青烟，一般山上最旺这地用人来比就像脐眼部位为最旺也称“宝眼”，记得鲁讯先生在《补天》中，有一个部落扎在女娲的脐眼上而成了女娲的正宗传人，按我们来说就是旺气所致（佩服鲁先生对什么都研究较深啊）。
砂：指山丘，有了山丘就可以藏风聚水防止穴中旺气流失，砂丘按方位分别是：南方属火的砂丘为朱雀砂；北方属水的为玄武砂；东方属木为青龙砂；西方属金为白虎砂；这里要特别指证的是大家口中常说的“左为青龙右白虎，前有朱雀后玄武”不是很正确，当时是因为北方的宅子（阴阳宅都包括）特别是皇家的朝向大都坐南朝北，这样才是真正意义的“左为青龙右白虎，前有朱雀后玄武”，而我们南方人认为南北朝向的房子不是贵人受不了，反而较少用，所以在南方不能光依宅子做参照物，往面前一站就来一句“左为青龙右白虎，前有朱雀后玄武”是必让人笑话。
运用砂时要注意水的流向配合，古人把山比作龙，水就是龙的血脉，我国主要河流都是水从西来，西往东流，因此来水的方向是天门宜开，白虎方向不宜高，葬经日：“白虎驯俯”就指这个，一高闭住天门见不到水就凶，就像我们买房子看得到小区水池的叫景观楼比一般好卖而且贵好多，就是水的因素，当然看到景观赏心悦目人住的也开心自然就事事顺心了；
而东方是去水方，为地户宜闭，青龙宜高锁住水口为吉，反之为凶，但如果水从东来那就不一成不变生搬硬套，墨守了，风水应先注重风与水的配合，水从东来，那就青龙低伏为佳，当然白虎也不能太高，能锁水口就成。正所谓“占山之法，势为难，方又次之”就是方位才是最后考虑的因素。
水：就不用说了，江河湖海甚至流动的小溪流也称之为水，水本属阴，但流动的水却为阳性，水必须与方位配合合适才吉（这就和理气宗的气运有点相同），其中主要运用一种手法号“排山掌”（名字霸气，但就是用手指头来推算年头方位）；
简单地给你这土夫子扫盲一下吧，伸出左手来用拇指来点其余四指的指节，四指指节正好十二节，配上右手五指做记号，5X12就等于60恰好一甲子，就像算命的人家报个名字就折指头，那不叫能掐会算只是在推四柱，而排山掌依此推年份再确定太岁方向，选择水正确方位；