砂质有四形，指的是覆盖物而言，而砂的本质，是安忍不动的。

在其覆盖物上，又分二层。

第一层，就是以土和石为主体。

土石为根本层。

土石之上，方有水，有木。

水与木就为第二层。

以砂，土石，水木组成了基本构造。

以基本地理模型为论，面南背北，左东右西。

则西方与北方，都是重中之重。

而东方与南方，则是为臣为民，辅佐西北。

水，是一个特别的物质，他是天地的纽带，随对象的不同，自身也不同，所以与砂论，则为阳，与火论，则为阴，论六经归属，则属少阴，论其所用，又归少阳，千般变化，因其无形。

现代的风水学中，很多时间都迷茫与水与砂的区别。

在理论上，不得有丝毫迷茫，否则，就会心存疑惑而不得解脱。

水本质上是与砂对应的，但同时又是砂的覆盖物，他即是流动的，又因井而定形。这在解释形的时候，我们已经说过，水入井中，则得其形。

这个道理很不容易理解。

举例来说，流动不息的那是水。但是对于河流，他好象又永远存在，这又是覆盖于砂上的形象。

其实，水，就如同人的眼耳口鼻诸窍，所以要算在砂法之中。

而主财的水，是那流动不息的物质，甚至于里面的鱼类等。比如挂个鱼缸在家中，这也是主财的，但不是地上的覆盖物了。

如何鉴别他呢，我害怕大家还是没有看懂，听懂，读懂。

大家掌握性字，即特性就不会有迷惑了。

只有其性，能别其人。就如同做好事时是好人，做坏事时是坏人一样，而不能依长相来鉴别好人与坏人。

水的特性是流动不息。砂的特性则是厚德载物。

掌握这个特性，就不会迷失。

为什么讲解砂与水的区别就这样困难呢？

这是因为我们的深入不够。

本来，我并不打算讲理气的内容，但看见前面有一个网友，认为水是与砂对立的，不能相生互根的，这当然不合阴阳之道，阴阳之道，不仅仅是对立，还是统一，还是互根，还是消长，还是转化等等。

虽然不合符阴阳之道，但问题的要点还在于我不能讲清楚，为了彻底的讲清楚水与砂为什么要对立，为什么又成为天地要素，我就引入一点理气的内容，希望大家能够明白。

水与砂的对立，其实是同一物质的不同侧面。

水的特性是波动，波浪，波，都是水之表。

正是这种特性，让他成为地理的第一要素。

而砂的特性是颗粒，细小，无穷，堆砌，是物之里。

也正是这种特性，让他成为组成世界的重要元素。

这个理论，用现代物理学解释，那就是波粒二维性。

伟大科学家爱因斯坦提出来的。

不过，要知道中国哲学，数千年前就知道了，这不是我在意淫，而是事实。只不过，中国人善于退化，不思理解罢了。

不是为了争论谁是第一，而是为了仰慕古人的光辉。

早在黄帝内经的年代，就五音五行并称，诸位可以看一下古代文献。

五音，就是波。音波，声波。其应于万象，就是水波。

五行，即五种运动的特性，起自于七曜五星，其实就是流动的光。光可以看成粒子。

一直以来，这二者并称。却没有人去思考，无所不包的五行，为什么要另讲五音，为什么六十甲子，要去纳音。

迷失的途人，就这样弄丢了自己的宝贝。

杂音退财。

凶光伤身。

为什么害怕那日夜凶光的宅子？为什么宅子要安静详和，没有杂音？

这就是波与粒的作用。

风水学上归于理气的范畴，在峦头上，就用水与砂来表达。

中国人的聪明，没用在正道，这点燥音理论，不是研究高山流水，洗人心肺的音乐。

反而在很多骗术上面，发扬光大，别人就是放大音乐，或者数人同说，让被害者心烦意乱，从而请入瓮中。

所以，对于燥音场合，大家就要特别冷静，以求明哲保身。

好了，今天的内容就到这儿了，今天的内容纯属计划之外。希望大家谅解。

最后，祝大家开开心心，快快乐乐过好每一天。