继续更新今天的内容。

还是继续讲五福临门。

剖析康字，就是健康，是肉体，是色身。

大凡健康都与身体相关，好与不好，强与不强。

剖析宁字，祭祀之食器，心灵之谓。

大凡安宁，都是与心习习相关。

砂主康宁，就是从身体和心理这二个方面，给人以影响，施人以标模。

而大凡生活，就不外乎这二者。

从身体的健康，到心中的安宁，砂法永远围绕在这二者之中。

但并不能简单的认为，宅地之内只有健康，宅地之外，只有安宁。

只不过是宅地之内，是以健康为主，宅地之外是以安宁为主。

为什么这么说呢？这健康与安宁从来就不能截然分开，你健康受损了，安宁也会下降。

安宁受损了，健康也会出现问题。

辨证的说法，就是心理的疾病影响健康的身体，身体的疾病影响心理的健康。

不仅身体与心理相互影响，相互为用。

就这身体与心理，同样还有内外之分，比如阴阳的四象。

身体的健康与否，有的是自身原因造成的，有的是外来原因造成的。

心理的健康与否，同样如此，有的在于自己，有的在于外界。

所以，若广说砂法，其康宁则无所不在。

举例来说：

比如一块宅地，其质地是什么，常常就对主人产生什么样的影响。比如质地坚硬之地，就会出性格执拗之人。质地卑湿之地，就会出恶浊下贱之人。

同时，其宅地饱满，清浊，秀丽等等与否，又与身体健康相关，山清人清，山秀人秀。

为什么百度人体艺术就没有多少真正有艺术的照片呢？

宅外之地，亦是如此，看起来是影响安宁，但手段就各不相同。

比如壁刀煞等，就是通过影响健康，让家庭失去安宁。

而口角，分争，气郁，都会造成身体客观的变化，比如胆囊炎发作等等。

不仅康与宁相互影响，相互缠绕，现实中难以区分。

五福亦是如此。

比如健康受损，治疗疾病的过程中，必然又要伤财用福。

五福就如同五行，牵一发而动全身。旺相休囚死，无不含于其中。

所以，只要你愿意想，一个问题的出现，其结果总会让人吃惊。

蝴蝶在热带轻轻扇动一下翅膀，遥远的国家就可能造成一场飓风。

这个蝴蝶效应，很好的诠释中地理为什么是五兆之学。

福禄寿康宁，很多情况下，一荣俱荣，一损俱损，又或者荣此损彼，损此荣彼。

那说不完，道不尽的故事，向我们展开着砂法的无穷魅力。

万法归综，以寿为中心，以禄，康，宁为三才三用，终归又要以福而终，统归于福内。这就是广义的福了。

所以，常说的有福，福到了的意思，都是统领五福。

比如一个包包，里面装了四个小包。

砂法如此重要，为什么又要以龙为主，以水为主呢？

这就在于古人毒辣的眼光，洞悉着这世间的一切。

看起来，我们是以寿为最里面的内圈，复次，以健康为第二个圈，复次，以安宁为第三个圈。

这些看起来是根本，是本质的东西，却让人们寄存在名利之中。

只有名利，能给凡人寿命，比如你生病了，没钱怎么办？

名利，主导着凡人的快乐，凡人的健康，甚至凡人的寿命。

人为财死，鸟为食亡。

在这个本未倒置的社会中，也就自然而然，以名利为主导，以寿，康，宁为中心了。

娑婆时界，我们就这样倒立着。

为什么会有形形色色的砂法，为什么会有形形色色的人群？

众生为什么有高下贫贱？

这一切，是什么地方的砂影响着人类呢？

为了系统的了解砂法，就需要明白另一个词语，他同样出自中国古代伟大的地理学。

这个词语就叫：公平。

好了，今天的内容就到这儿了。

祝大家永远幸福安康。