对于动物的分类法，除了十二律应十二属相以分类别之外，除了三才分类别之外，还有一种分类法，他不是分类分别，而是分门。

常说，分门别类，这分门，相当于分大类，总领诸法。这种分类法在古代也是非常重要的。

这就是五行分类法。

将天下动物分为鳞虫，介虫，毛虫，羽虫，祼虫五大类。这五类合于五行，故而流传甚广。

细看这五类虫的分法，大家就会看出规律：

他都是以外表来划分虫类的，即以皮肤及其上面的毛发，还分门。

还记得明堂的意思吗？还记得朱雀的意思吗？

这些颇有深意的联系，让人心动。

鳞虫，就是皮肤外面带鳞甲的动物。他应于东方，春天，肝木等。这些记不住不要紧，只要记住鳞虫是带鳞甲的动物就行了。

介虫，就是带外壳的动物了。背着房子的钉子户，他应于北方，冬天，肾水。这些记不住也不要紧，看看其坚硬的外壳就知道了。

毛虫，身上长满毛毛的东西，有些小坏男孩常抓来吓吓那些胆小的女孩。是挺肉麻滴。

不过，长毛的动物太多了，也有不害怕的，象牛啊，羊啊，猪啊什么的，所以心不能往阴暗处想。免得全身起鸡皮疙瘩。

他应于西方，秋天，肺金等。

羽虫，自然是长满羽毛的动物了，这些就是飞禽。

各种鸟儿都是这样。羽和毛是不相同的，羽有骨而中空。毛则没有。

他应于南方，夏天，心火等。

上面的鳞虫，毛虫，羽虫，介虫，这是陪衬，不是主角。

主角是祼虫，祼虫就是没有附着物的虫，光着身子呢。

祼虫，皮肤祼露在外。不过，如果没有皮肤肯定不行，皮之不存，毛将附焉？

所以祼虫是根本。

他应于中间，应于长夏，应于脾土。

为啥要讲五虫门呢？主要是为了告诉大家，有这样一种分类法，他是根据体表来分类的。

而明堂，正是土地与附着物，因此，他们是相通的。

所以说，天下地理，不离五行，完全可以根据地表和其附着物，还分别是那一类别。

体表的皮毛，属肺金所主，我们常说，西方，或者白虎为总章，这也其中的道理之一。

将大地分为五类。

第一类自然就是上面附盖着水，他流动不息，如同羽虫，必火类。以南方常见。

第二类，就是上面覆盖着树木，如同动物的鳞片。古人认为，应于东方，应于肝木等。

第三类就是以土为附盖物的地方。

万物因土而生，因土而长，他就应于西方，总章，白虎了。

第四类，就是以石头为覆盖物的地方，他就如同动物的介壳，他应于北方，肾水等。

第五类，就是以砂类为基础的地方，黄砂漫漫，但他其它四种覆盖物的基础。

若细论，则天下大地，无不是砂。必以砂为基础，而生诸物。

砂法，就是这样来的，在古人眼中，他是一切覆盖物的根源，无他不成，如人之皮肤，毛生其上。所以他对人产生着深刻而久远的影响。

后来，有人认为砂法出自沙盘，认为，因为沙盘客观存在，容易理解，所以称为砂法。

当然，这样的说法是有道理的。不过，这砂与沙二个字怎么区分，有点难度。

除了创立砂字，以表示万物根基之外。

如果没有一定的功能，也会被土为什么属于金，石为什么属于水而迷惑。

后来这种分类法，是以人为本的思维，其范围已经比天地小了一个阶段，比如金石类药物，性多沉降等。

如果手边有罗盘，也可以看看，北方是立春等节气，为啥是冬天呢？这些都是天人合人，旋转不息的结果。

所以，不要纠结。

到后来，砂土混称。也就词意渐变了。不过，这个砂字实在创立得当，能让人永远记住古人那宏观而深刻的目光，让人感叹智慧原来永无止境。

今天的内容就到这儿了。同时，祝各位看贴的朋友，每天都开开心心，快快乐乐，幸福永久。