动物之法，其实是水法遗篇。

任何动物，都是无法离开水而存在的。他们或者饮以甘露，或者从其它食物中获取，甚至于直接饮用等等，水，生命之源，动物自然就不能离开了。

人类的文明，同样是伴随着水路的。

去看看各大城市，无不有其丰富的水资源。

人离不开水，依水而生，这就成了水法遗篇了。可以简单的说，动物法，还是水法，不过含义更加广阔。

十二动物，分属于十二地支，对应于十二方位。

而根据坐北向南的标准模型，也就出现了四组排列。

前面：马，蛇，羊。

后面：猪，鼠，牛。

左面：龙，虎，兔。

右边：猴，鸡，狗。

先看左边，大家发现问题了吗？

是的，左边没有家养动物。全是野生的，并且恰恰是龙，兔这种需要的，和虎这个不可抗拒的。

原来，左边本就是客来之处，是待客之道。

由此，后来发展为让客人坐东边，一般的请客叫请东，坐东。等等，而主人，则叫东家等。

接着看右边，鸡和犬就在这儿了。

大家经常听到白虎煞这个词语，意思是在右边有动土等情况。

为什么白虎动土就会是煞，而青龙动土则不是煞呢？

这其中的原因之一，就在于东方并不是家中内部的成员。而西方，则包含着家庭内部的成员，鸡和犬。

右边动土，就会鸡犬不宁。鸡犬不宁，自然也就不是好兆头了。

再看后面，也就是房屋的坐方。

含有猪和牛二个家养动物。

以勤劳和诚信，作为立宅之本，勤劳则事兴，诚信则人和。

最重要的还是鼠，作为立宅之始，直指事物的本身，就缘于偷盗。

大盗盗国，小盗盗物，义盗盗天地，不义盗他人。

每一个，都是赤条条的而来，而你穿的，你用的，这一切都是天地给予你的，都是你向天地索取的。这就是盗之本意。

正因为家业的起始，人道的始端是一无所有，从天地而来，所以就产生了二个理论，来解释阴宅与阳宅为什么会作用于人们。这就是借贷论。

阳宅，比如向天地借钱，为自己作用。

所以，修田造地，喂猪把狗，建宅立房，无不是与地理习习相关，向地理来获取自己所需。

没做鼠，怎么做龙？没做过小人，怎么知道君子是什么？

先小人，后君子，家业盗起，所以，阳宅风水，确实存在，如果盗之不正，偷到了丨警丨察家里，那就几年白玩了。

做一会义盗，向天地索取你可以索取的部份，这是每一个人的权利。

阴宅，比如放贷。

将自己的老本放贷给后人，让他们去受用。

天地即是如此，尘归尘，土归土。

当你放贷于天地，或许供养了数不清的微生物，也或许化生为植物的营养，等等，总之，他们又在天地之中，为后来的人们所循环。

因此，对于阴宅，大家尽可不必太过在意。

不过是一种缘份罢了，谁得不是得呢？

有人将骨灰撒向大海，高山，

有人将尸体喂养野兽，飞禽，

还有很多七股八杂的葬法，简单的说，就是二个字：随缘。

缘起缘灭，尘来尘往。

有些国家，没有土葬，但也出过帝王，有此国家，没有风水，但也领先世界，有些国家，没有大师，也能造出航母。

缘份，莫过于如此。强求不来，修福自生。

只有中国人，奇思妙想。

狡猾，投机。

即然天地如银行，活人在里面贷，死人在里面存。

那为什么不直接找一个会换得起贷款的人呢？因此，寻找一棺好地，风水就由此而生。

一棺好地，能够让贷到死者的人，得天地之灵气，更加发达。这是何乐而不为的事啊。

夫妻是缘，或善缘，或恶缘，因缘相会。

儿女为债，或要债、或还债、无债不来。

凡事莫强求，强求无好果。

好地，故然重要，但德性，更加重要。社会需要好田好地好庄院，同样也需要好人好事好生活。

从良心出发，从善念出发，从根本出发。然后借助缘份，去取你应该所有的吧。