杨树和在自己的史书上称，有一个很好地辨别永乐大典的方法，就是查看刘若愚的资料，他说，“静庵者，言之凿凿，有明一代，不诳也。”静庵，就是刘若愚的字。

刘若愚？何人也？

刘若愚，生于明万历十二年，十六岁时自施宫刑，后被选入皇宫。彼时大太监魏忠贤擅权专政，朝纲混乱，至崇祯二年魏党失败，刘若愚也被牵连其中，被处斩监侯。他被诬告但却身处刑部大牢，而真正的魏党司礼太监王体乾、涂文辅等则黄金买命而逍遥法外。在幽囚的悲愤不平中，刘若愚乃效太史公司马迁之榜样，发愤著书，呕心沥血，详细记述了自己在宫中数十年的见闻，并进行说理申冤以自明，终于由崇祯二年至崇祯十四年陆续写成了一部颇具特色的明代杂史——《酌中志》。

那么刘若愚在《酌中志》说了什么呢？

听说我们研究的图书有了眉目，当地文化局非常重视，一个副局长也亲自过来帮着整理文牍，一时间谁也顾不上还车不还车了，气氛变得庄重起来。

刘若愚在《酌中志》关于永乐大典的说法是：到明末万历年间，《永乐大典》的宫中正本和嘉靖副本已经不知所向，世间也无所闻了。倒是一个新的副本出现了，虽然仍然在宫里，但是已经不是皇帝的专用，而是明末的一个王爷组织家臣刻写的。这个王爷的名字，刘若愚并没有说出来，可能是为了避当时的皇家忌讳，但是他直言该王爷是见过宫里的《永乐大典》的，而且有宏图大志。

这么说《永乐大典》确实有第二个副本，我们没有妄言。

我们知道刘若愚后来并没有被杀，而是被崇祯放了，所以他既能说出明代后期还有《永乐大典》的副本，那么也许他还知道更多的细节。

我们继续参照梁水生和杨树和的推证。越往后面，越是惊人。

梁水生既然是道县人，那百闻不如一见，能不能直接见见呢？我们看了看帖子的主人。

资料显示，梁水生的IP就在县城，而且在线，难道他现在就在附近？这屁大的地方，找个人其实不难。如果梁水生真的穷得叮当响，那这小子八成还在网吧里。

网吧？整个县城就那几个网吧，我们联络了电信，一会的功夫，就锁定了县城小江口路的一个网吧，据老板说，梁水生就在那里。

我和张力赶到福隆网吧的时候，老板朝着我们努了努嘴，指了一下一个角落里的人。那个人倒躺着，已经睡着了。一双大脚横在桌上，旁边一个烟灰缸上满是烟灰，还斜倚着一个吃剩下的方便面盒。

看着梁水生一时没有醒过来的迹象，我们跟老板攀谈起来。

老板说，这个梁水生每次来都是直接要一包两块钱的烟，然后就霸着一台电脑不再走开，他似乎不需要吃饭，也不喝水，累了就睡觉，但是绝对不让出机子来，每次上网钱照给，但是也不是每天来，十天半个月来一次，一坐就是一天，所以老板记得很清楚。

“他自己没有电脑吗？”

“有个X，有的话，就不来了。不过，他到这里来都快3年了，有上网的钱，买个电脑都够了。”

“他上网主要干什么？”

“不知道，不过他从来不玩游戏。”

“哦？”

我们有些讶异。通常来说，一个年轻人在网吧呆上十几个小时甚至一天一夜，多半是冲着玩游戏去的，如果梁水生连玩游戏都没有兴趣，那么他在干什么呢？

“他在哪里住的啊？”

“清塘。20里。远着呢。”

“每次都到你这里？”

“从来不去别的地方。”

“只用这台电脑？”

“对。”

我和张力对望一眼，有了一个主意。

我们决定跟老板买下这台电脑，然后找梁水生问个明白。这小子知道的肯定不少。

梁水生醒过来的时候，我们直截了当地表达了来意。梁水生揉了揉眼睛，自顾自地找老板又要了一包烟，仿佛当我们不存在。

听说我们要拿走电脑，梁水生急了。我们说把电脑买下来送给他，并且专门为他接一根网线，梁水生还是不答应。

“给你接到清塘，你不喜欢吗？”

“不喜欢。我就是到了这里清静。”

“这里还清静啊，网吧这么吵。你一个人上网不是更舒服一些？”

“不行，那个人会很容易找到我。”

“哪个人啊？”

“没，没有。没有人，我说错话了。”

“你知道我们发现的东西现在在哪里吗？”

“不知道，也不想知道。”

“永乐大典可能出现了。你不感兴趣？”

梁水生愣了两秒，没有说话。

“走吧，傻小子。你梦寐以求的东西。”

梁水生伸出脏兮兮的手，挠了几下后脑勺，马上走出了大门。

我们吩咐老板把电脑打包，也马上跟了出去。

梁水生看到书的第一时间，我们很失望。这厮居然没有一点表情，好像我们挖出来一堆废纸一样。他倒是围着那个鼎转起来。

到底是升斗小民啊，老百姓看的就是奇奇怪怪的东西。梁水生也不例外。

梁水生仔仔细细地看了十几遍，看得我们有点烦的时候，他说话了：“奶奶在就好了。”听得我们云里雾里。

“小梁，说说看，到底怎么了？”

“这个鼎是好东西，好东西啊。我奶奶要是在这里，那个欢喜哦，你们想都想不到。”

“这是什么鼎？”

“仙鹤鼎。李自成的。”

仙鹤鼎？我们闻所未闻。

“这些书，你有感觉吗？”

“奶奶说，只要这个鼎是真的，这些书就是永乐大典。”

“啊？”

“我鉴别过了，这个鼎是真的，就是仙鹤鼎。所以这些书就是永乐大典了。”

“你不用再看看这些书？你可是论证了好多次啊。”

“不用了，刘若愚已经论证过了。”

这些真是永乐大典？梁水生没有骗我们？他的奶奶又是谁？看起来是个高深莫测的人物。

我们尚不能凭梁水生和他奶奶的只言片语就断定这就是永乐大典，我们需要权威的确认。

我觉得是时候打给郑院长了，只为问他一声，历史上是否真有仙鹤鼎这个东西？它和永乐大典又有何关系？

梁水生看完了鼎，又仔仔细细地看起了书，他看得非常细致却又很快，仿佛不是在看书，而是在看书里的某些标记。只要发现了他想要发现的，马上换下一本继续找。我们很奇怪这一动作。他在干什么？

一袋烟的功夫，梁水生停下了手中的活，仰天大笑起来。笑了一阵，他又哭了起来。