鲁迅说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

先生说得很好。比如我们的突破，就是源于一个埋头苦干的人，他的发现居然就直接昭示了宋献策墓中的这个铁鼎和数千卷书籍的由来。

这个重要的人，是我们生命中陌生的来客，他是一个网友，叫梁水生。

梁水生是道县本地人，一个落了榜没有再考的高中生。此后十年，他一直在家乡鼓捣养鱼，他是个出了名的古痴。当地人说“古痴”是骂人的说法，就是说他根本不适合现代社会，是个过了时还背时的没用的人。

他的鱼养得一般，估计是懒得管，也穷得半死，但是有一尾鱼，却是名动十里八乡，名字叫做“濂溪禾花鱼”，偏偏常人只能眼巴巴地看着，他就是不给做，也从来不推销他的方案，于是这“古痴”的名号就传得更远了。越是他不做鱼，大家就传得越神奇，据说这一带的鱼谁都没有他做得好吃，而古痴的做法是祖传的，吃过他做的鱼的人，满世界也不到10个。

禾花鱼是湖南道州到广西全州一带的特产，其实就是鲤鱼和鲫鱼，但是禾花鱼相当于鲤鱼和鲫鱼的变种，因为他们的肉质更为鲜美，鱼头更大且肥，这种鱼是放在农家的水田里的，通常是开春翻挖水田的时候放进去鱼苗，然后在整个播种育秧插禾拔穗及至水稻成熟的整个过程里，都不再捕捞，甚至水稻收割以后，都专门辟出这块水田来，再留上一个秋天一个冬天，俗称：“冬田”。这时候，禾花鱼几乎就吸收了四季的天地灵气精华，在湘南桂北的冬天里肥美新鲜，随便捞上一个都是两斤多，但是又绝对不会超过3斤，用来做火锅或者煮鱼汤，味道非常地鲜美。

我们到了湘南以后，不止一次吃过禾花鱼，味道已然非常鲜美，但是禁不起当地百姓的热情鼓吹，我们都盼望着能够一尝古痴做的“濂溪禾花鱼”，看看这传说中的味道到底怎么样。

我们彼时还不知道网友梁水生就是古痴，大家都在忙着清理书籍，谁在乎一个网友呢？

可是当我们上网查询的时候，一个帖子深深地吸引了我们，它高高地悬挂在搜索引擎的前几页，占据了我们第一眼的所有空间。帖子的主题就是：永乐大典，你就在这里。

谁敢这么肯定地说出永乐大典的藏身地？他有什么证据证明这个连郭沫若，钱钟书等名家都证明不了的问题？

我们详细地看完了帖子。这个帖子的主人叫梁水生。

梁水生说得很在理，他的一些引用连我们也没有想到，比如他说据晚清若干大史学家考证，康熙年间的《永乐大典》副本，并非只少了一千多册，而是四千多册。史书为什么记载只少了一千多册，是因为康熙大帝为了夯实满清对中原汉人的牢牢控制，将《永乐大典》的嘉靖版本数量刻意瞒报了，以标榜尊崇中原传统文化，不至引人反感。但是说《永乐大典》副本仍然全部在世，也说不过去，因为李自成在故宫的大火不可能不烧到古籍，顺势说烧掉了一千多册是天下学人可以接受的，而且康熙马上命内阁大学士，南书房首座组织修缮，以绝天下之口。

除了名家的私人考证，其他史书上是不是就没有记载这些书的下落了呢？

梁水生在帖子中说：非也。

中国著史的人，不全是为帝王将相作家谱的，明亡以后，就有那么几位。反清复明折腾了几朝几代，但是一个反清也不怎么复明的读书人，就自顾自地写起了历史，而且，绝非寻常的稗官野史。他的名字叫杨树和。

如果你对这个名字陌生的话，并不奇怪，但是他的远亲，另外一个名字杨慎，就是鼎鼎大名了。因为中国人几乎无人不知无人不晓这段名传千古的弹词《说秦汉-临江仙》：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

杨慎是明代著名的学者,诗人和文学家,对哲学,史学,天文,地理,医学,生物,金石,书画,音乐,戏剧,宗教,语言,民俗,民族等学科都有极深的造诣，也是明末官场比较重要的人物，但是倒了杨树和这里，世界仿佛就进了慢动作，这个史传慢性子出了名的人平生最大的爱好就是钓鱼，有的时候钓鱼能钓上一天，却又钓不了多少鱼，似乎真的寓钓于乐了，钓胜于鱼。

也许大人物杨慎正是有感于这位杨树和的淡泊宁静才会发出“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”之类的感叹吧。不过，还是这位杨树和，有个不为人知的喜好，就是著述。他的著述全是写史，而且写的都是真实的历史。