累积善行，可以承天之幸，降下吉祥。这些事例，可以做为确实的证据。我十分恭谨地将所看到的、听闻到

的，举例出来，劝导相信的人，多行善德。

以上都是李氏《求己堂集》中所记载的。

第二节柯润堂记载的三则善报

l 、刻印《玉历》，会试连捷

我的同乡陈仲长先生，很久以来，即仰慕《玉历》的善理。

但是想到此书附近无法购买到，十分难过。

有一天，到苏城的一座古庙，很幸运地获赠一册。读后心中十分警惕，毛发都为之竦立。

因此，告诉熟识的出家师父说：「世间的善书，少有如此好的！此书不但有智慧的人阅后可以有完全不同的

省悟，即使一般人听闻其中的道理，也莫不可以产生更加敬慎的德行，而后悔於以往的过错。」

於是发大愿心，照原书的式样，交给出版商刻版，以流传久远，诚心地希望天下人都能归于此道。

刻印三年，他的儿子名宝俭，参加北方闱场癸酉年的乡试，考取举人。甲戌年参加会试，又是连传捷报，

并得到第一名。其荣耀直达一省。上天总是降福给善人，这可说是最大最明显的事例。

二。卖宝救命，官至尚书

台州应尚书，当他还在山中读书时，有一天，正点著灯钞录《玉历》，突然听到鬼在交谈说：「某某人的太

太，因为丈夫长久客居在外，未回家，公婆逼她改嫁。但是这位妇人家十分贞节，执意不肯，明天晚上被逼不过，

会上吊自杀，我可以找到替身了。

应尚书第二天早上去打听，果然是真有其事。 .於是回到读书处，暗中将祖先遗留下来的名琴、古砚卖掉，

得银四两。叉好心地伪托是这妇人的丈夫，写了一封家书安慰太大，并寄四两银子回家。

她的公婆接到信，相信儿子平安，也就不再逼媳妇改嫁，自不用上吊自杀了。

不久，她的先生竟然真的回家团聚。

应尚书过了没多久，叉听到鬼说；「按照常例，我应该可以找到替死鬼的，奈何这个秀才破坏了我的好事！」

旁边另一鬼说：「怎么不报复，降祸给他呢？」

此鬼说：「他常钞《玉历宝钞》劝世，叉存著救人的慈悲之心，上帝已敕命他作阴德尚书了。我那敢加祸於

他？」

后来应先生果然宫至尚书。

三、戒食牛犬肉，即登科甲

芦州周貭夫先生，学养深厚，但是功名不成，悠悠忽怱地，年已四十。

有一天，偶然感悟到杀牛的凄惨，叉读到《玉历》中记戴第六殿地狱，其中有关不戒食牛肉、狗肉之罚报一

条。

因此全家发誓，不吃牛，狗肉。并传钞《玉历》以警醒世人。

就在这一年入太学，不久考上科甲。到现在，子孙仍然贵显不已。

* 文集内附注说：了以上三件事，都是亲自见闻而得，并非杜撰的。

可以证知：人的富贵荣华，都是善念所召感，暗中植下福份的根基所致。今特别列举出来，劝导世人，虔诚

地奉持《玉历》的规诫。

第三节袁德初因《玉历》救毋活妻奇验记

袁德初，是四川酉阳州袁谨安的遗孤。七岁丧父，家庭富饶。

母亲邵氏，因为他长得太瘦、叉多病，十分忧愁。

一日，看到食疗的书记载肥嫩鸡汤能补养元气。从此每顿饭必定杀一、二只鸡，和成肉汤给他吃。并且养了

很多小鸡，天天挖寻小虫喂鸡，等鸡长得壮硕了来杀。

袁德初十五岁那年，母亲忽然患了皮蛀的病。遍身如同虫在钻、鸡在啄，痛苦得卧床不起，但是由於不明白

因果报应的道理，仍然令佣人照常烹杀。

德初阅读既多，见到母亲患病，知道是罪孽的报应。立即禁止佣人再杀鸡，并且将以往所存留，腐败堆积，

如山如丘的鸡毛鸡骨，引母亲去观看。

母亲生病日久，毫无起色。悲啼七年之后惨死。临终之时，发出虫的唧唧声与鸡的啼叫声，并且自己用手扒

碎皮肉，哀号至死。

德初见此惨状，泣想：「为了补养我一个人的身体，杀害那么多的生灵，才会使母亲遭此恶死的报应，宜戒

杀立德，以赎不孝之罪才是。」於是发誓戒杀。

经过了一年多，有位出嫁到钱家的堂姊宁姑，生产时，血崩而亡。死后魂被摄到第一殿。

阎王阅览宁姑的资料，知是犯过应死於生产的难关，於是命鬼卒准备押送第二殿受罪。

此时，有一官吏重新检查簿籍后，代为请示说：「经查：袁妇曾劝止公婆，不要焚烧枯树中的虫蚁三次。

又劝丈夫刊印《妙法莲华经》、《戒杀文》五千张。

捐助印送《鱼篮观音放生经》三干张。

灶神上奏天庭，已准予增寿三十五年了。」

阎王闻后，起立合掌说：「善！」

立即命执青衣幡的鬼卒，引送还阳。

刚出殿，走到金钉的红门间，听到一声凄冽的叫声救我！」

见到一位蓬散著头发，皮裂血流的妇人在叫她，仔细一看，原来是婶娘——德初的母亲邵氏，哭著说：「我

在阴间，受报十分痛苦。回阳后，一定要吩竐853赖鲁跷叶嘧鲂┦翟诘暮檬拢耆ノ业淖铩Ｎ一嵩诿沃杏胨嗉�

为证。」

说完，有一赤发鬼持著钢叉，刺住婶娘的咽喉拖走。

宁姑惊吓之余，魂归本体，突然复苏。就将阴间所见的事，传与堂弟德初知道。

德初立即尽力为母亲作一切超渡亡灵的功德佛事。非常恳切纯诚，每月初一、十五必定上香祈祷诸佛三宝护

佑母亲出离诸苦。

可是，十九年来，还是未曾梦见母亲。