佛法中说，一个真正的修行人，周围四十里内无任何灾祸和恶神恶鬼，当然自己不可能有这个本事来驱除，一切都是护法神做的。只要他们有一个恶念出现，就会被护法神赶走。
这类事情发生过很多，比如在一个佛法道场，很多人听经心生欢喜，而往往有些人不以为然，心不在焉，不但静不下心，反而贪嗔痴全部出来了。喜欢和别人斗嘴，管闲事，傲慢心都显现，佛法道场是有天龙八部护法，十方诸佛菩萨加持。他们这些动作，护法神都看在眼里，就会来整天干扰你，赶你走。有的比较顽固不训，就会在他们睡觉的时候做法，当他们醒来时，居然在外面树林野草中，自己都莫名其妙，其实这就是护法神做的。护法神不会打你骂你，最多就是把你赶走，因为你来这里不是静修，而是来捣乱的，我们在场的可以不理会他们的所作所为，但是护法神不会不管。
我们所说的五戒十善，行五戒就有最少二十五位善神护法护佑。就算你只持一戒，也有五位护法神护持。不是你不学佛就不要持戒，持戒是反省自己的意思，要知道持了戒就会有戒体。这个戒体很重要，如果今世修行不得力，到了地府后，阎王看你有修行持戒了，就会给你减刑，给你划分个道场，让你继续修行。所以说学佛还是有优待的，阎王也是学佛的，可以说是菩萨。
当我们念经念佛时，就会有无数天龙鬼神来听，念佛声可以穿透次维隔阂，传便十方法界。和你有缘的鬼神就会来听，并与你一起念。有人念佛时会闻到恶臭，那就是饿鬼道的众生来听你念，还有时会闻到异香等等，这就是念佛的感应。有的人说我念佛念经怎么没有这类事，其实感应不是每个人都有的，还有现象都不同，有的人念经时会感到周身很冷，还有的人会感到热。凡是遇到感应，别去理会，他们不会害你，因为这些众生是来求解脱的，有菩萨的加持，他们就是你的护法神。
我在前面的某一个贴中说道过，其中有人问我，他的护法神是什么？其实我们都有护法神，护法神就在自己的心里。你心伪善，就有善神护佑，你心为恶就有魔的护法神来诱使你。这都是真的，魔的护法能力也很大，所以我一直说到做任何事都要有正知正见才行，不要被表象迷惑，而变得糊里糊涂。
说到魔我就要再说说感应，有的感应其实是魔作怪，魔知道你喜欢感应，所以就幻化出非常殊盛的境界来诱惑你，使你产生贪欲和傲慢之心。不要质疑魔的本事，魔的力量是非常大的，甚至连阿罗汉还有菩萨都可以欺骗。我曾今有一贴中说道过，菩萨是有烦恼的觉悟者。虽然有烦恼，但是他觉悟了，知道该走什么道，所以魔就会利用烦恼的突破口来达到目的。有人会问：“为什么观音菩萨，地藏菩萨等几位大菩萨没有被魔干扰呢？”因为他们都已经征得“十地不退转果位”如观音菩萨，他已经征得佛果，但是依然履行自己所发的大愿，普度众生。在没有征“十地不退转果位”前，都有可能被魔干扰，诱惑。所以佛在《金刚经》中说到：“凡有所相，皆是虚妄”，这句话就是教导我们不要被表象欺骗，这些都不是真的，不闻不听不看，要有正知正觉！
既然都问起神通，那我就讲讲神通，把得到神通的三种形式说明白。
给人开阴阳眼和给人算命，这都是要受到果报的。
神通有三种：“修得通”“术得通”“报得通”天生阴阳眼就属于“报得通”，因为前世是修行人，六道都可以修行，天人和阿修罗有神通、鬼有鬼通、畜生有妖通（所谓的仙家）、还有魔有魔通。凡是有修行，轮回转世后多少会带有些神通。
找人开阴阳眼属于“术得通”，用偏法开使你有看见鬼神的能力，其实往往是借用鬼的眼睛看，说明白点就是鬼附身。这是自取灭亡，千万别开。还有看相、算命、降头、巫术，都属于术得通。
“修得通”这就是经过自行修炼，修佛法、就道法，还有修其他法门，只要努力都可能修成，就是能力的大小不同而已。修道小乘后，可以看到一须弥山中的任何事，也就是一个银河中的任何地方，任何事物等。修到大乘后，就可以看尽宇宙，只要一个念头就能想看哪里就看哪里。大乘这就是菩萨道，要修成不仅要努力修行，还要自身觉悟。
修得通虽然不担因果，不过花那么多时间只为了那些小术，人生最多百来岁，不值得。术得通只要用在正确的地方，可以消灾免难，如果心术不正，逆天而行，害人终害己。报得通生来烦恼不断，往往看到的，听到的被周围人否决不认可，而且经常被幽冥众生打扰，身心疲惫。
神通是小术，佛法度众生！不要迷恋这些没有用的东西，还是想想如何脱离六道得大自在的好。阿弥陀佛！
我们所做的善业和恶业，完全和佛菩萨、上帝没有任何关系。我们做了好事，得到的善果不是菩萨给的。我们做了恶事，得到恶果也不是菩萨给的。我们生不带来死不带去，唯有因果业报永相随。
比如你侮辱佛或骂菩萨，菩萨会哭，他不是因为你骂他而哭，而是菩萨看到你将来的堕地狱受苦心里着急，你的谩骂声菩萨听起来就是你在地狱的叫苦声。
你杀人、杀动物、杀众生，佛法中说道：“杀生者得疾苦短命报”所以才会受刑、被枪决、被疾病折磨等。因果报应何其不爽，不是他人不宽容，而是你自己不宽容自己，造了恶因后不知悔改。要知道慈悲心就是对自己最大的宽容，当善恶果成熟现前后，就什么都释怀了。
贪念的确很难伏住，更别说断除。所以佛法中说：“凡有所相，皆是虚妄”我们生活的这个世界就是虚妄，如果有事物不是虚的那它就会永远存在。大海都能变为桑田，坚硬的岩石最终也会化为风尘，我们人有生老病死，大地有动荡起伏。所以没有一样东西是永远存在，佛教我们不要着与此相。有人梦中经常梦见佛，于是心中很得意，升起了傲慢之心，这就是着相了，学佛变成了贪佛，这就是贪念。梦中看到佛菩萨，随后梦醒了佛菩萨也就消失了，没有永恒存在，可见这就是虚妄。学佛人千万不要沉静在佛菩萨的梦境无法自拔！
很多人都认为现在存在的世界就是现实世界，善与恶是必然甚至是必须存在的，善人做善事，恶人做恶是，在正常不过。我们每天看新闻，经常会看到某人被杀害，某人自杀等。现在很多有关情杀，你说哪一方是善，哪一方是恶呢？没人说的清！如果说杀人者是恶，那这个被杀的人是在教杀人者做恶。糊里糊涂的相爱、糊里糊涂的走到一起、然后糊里糊涂的离婚，当今这种现象太普遍了，到底是哪一方错了呢，本来相爱的两人到头来不得不拔刀相向。所以净空法师说的好：“古人造字都附有深意，比如这个“婚”字，拆开就是女和昏，意思就是不要看到女的就昏了头，结婚是两人有共同目标才会走到一起，现在年轻人把结婚当做游戏，看对方顺眼就草草结婚，过几天种种恶习显露出来，看对方都不顺眼了。”可见不仅是男方不要见女的就昏头，还有女方也不要被几句甜言蜜语就被绑在一起。
我们看相爱的人都已经分不清善恶，所以佛法中就说到因果，能够明因识果，那就不会有善恶之分。明白因果后就知道他为什么要对你好，为什么要加害你。在你心中把善放下了，把恶也放下了，这就是慈悲。现实世界里充斥着六道轮回，轮回在里面搅来搅去，变得浑浊不堪，也就是我们人为什么被命运牵着走，糊里糊涂的过一生。
我们要找回自性，做个明白人，看清因果，脱离轮回，回到原本的家：“西方极乐世界”。佛法是通往这个世界的道路，因为佛菩萨已经走过，他们是老实人，他们成就了所以才会叫我们走他们的路。