端方对张汉英倒很客气，还请她在家里吃饭，可是她哪里有胃口？在席间，“汉英临食悲泣，不能举箸，左右皆为掩涕”，把端方都给感动了。他当然不会因此释放李发群，不过看在其妻的面子上，改善了他在狱中的条件，去掉了刑具，换了个监房。以后那几年，张汉英就在日本和南京两地来回跑，时不时去探监，就这样一直熬到溥仪继位。新皇帝登基后照例大赦天下，但因李发群是革命党，开始时并未获得赦免。张汉英再次四处疏通，终于得到大人物的帮助，李发群才算出狱（注释8）。民国成立后，李发群跟随黄兴，一度出任江苏省民政司长。但在二次革命时，张勋攻陷南京，李发群遭到杀害，妻子张汉英至为悲痛。
张汉英是南社的女诗人之一，有文名。辛亥后她与唐群英一起兴办女学。但在李发群死后不久她也跟着病死，轮到唐群英大恸。
（注释8）这段故事参见傅熊湘的《张汉英传》。
·吴芝瑛与廉泉妇唱夫随
吴芝瑛是清末民初的才女，是安徽人吴汝纶的独生女儿。吴汝纶是曾国藩的四大弟子之一，号称桐城派古文的最后一代宗师。吴芝瑛虽然从来没有冲到过反清革命第一线，但与几位革命志士有很深的关系。她不但是秋瑾的好友，还是著名刺客吴樾的堂姐（注释9）。
（注释9）吴樾在1905年谋刺出洋考察的五大臣，在火车站引爆丨炸丨弹，造成多人死伤，自己也在那次行动中死难。
吴芝瑛嫁给了无锡名士廉泉。在对待革命的问题上，夫妇二人心往一处想，劲往一处使，妇唱夫随（我没搞错顺序）。廉泉曾在北京做官，后因不满朝政，于1904年辞官迁居上海，在那里购置房产建了别墅，起名“小万柳堂”，吴芝瑛就自称万柳夫人。廉泉在上海还与人合伙创办文明书局，介绍西方思想。秋瑾从日本回国，廉泉家是她的落脚点之一。后来秋瑾被杀，吴芝瑛与徐自华一起，冒了极大风险收其遗骸并安葬，廉泉对此事一直给予积极支持。吴芝瑛略通洋务，她义葬秋瑾的举动被西方报纸高调报道，所以清政府明知她和廉泉同情革命党，也没敢把他们怎么样。
民国二年，女革命者傅文郁在天津发表讲话，“妄论时政"，触怒了当局，险些被捕。廉泉那时正好去天津，见傅文郁危险，就赶紧给吴芝瑛拍电报告知此事。吴芝瑛虽然从来没见过傅文郁，但一听说，马上就给北京有关部门写信求情，说傅文郁不过一弱女子，哪里有那么大能耐颠覆政府？请当局网开一面，让小傅南下到我这里来读书。这封信还真管用，京畿军政执法的陆总长给小傅发了护照，允许她跟着廉泉一起南下上海。傅文郁因而逃过一劫（注释10）。
（注释10）参见民国姜泣群所著的《朝野新谭》之”傅女士脱网记“一节。
吴芝瑛极富人道主义精神，豪不拘泥于政治成见。清末，革命党人彭家珍炸死满族重臣良弼。按旧例，良弼为大清死难，清政府对其家属应给予抚恤。可是良弼死后不久清政府就倒台了，抚恤之事便无人再提。可怜良弼家里并不富裕，又没有儿子，只留下三个女儿，日子十分艰难。吴芝瑛知道此事后就写了一篇言辞极为恳切哀怨的文章，呈交有关部门，为良弼的遗属争得了一点抚恤金（注释11）。吴芝瑛在上海还帮助名妓李萍香脱籍。为了把李苹香赎出来，她把家藏的明朝大画家董其昌的手迹都典当了。这个董其昌手迹并不是吴芝瑛娘家的，而是丈夫廉泉的家藏。
李苹香与文化名人章士钊、李叔同都有罗曼史，他们的故事以后再说。
（注释11）为良弼遗属争抚恤之事，参见蔡东藩的《民国演义》第五回彭家珍狙击宗社党段祺瑞倡率请愿团。
廉泉与吴芝瑛情投意合，不过廉泉娶有不止一个妾。他们晚景凄凉。由于一连串事故，他们不得不变卖在上海的家产，回到廉泉的老家无锡。但在1931年，廉泉独自去了北京，并在那里出了家，不久病逝，葬在北京。吴芝瑛则留在无锡，几年后也病逝。夫妇二人似未能同穴安葬。
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百年性情·民国·国民党·元老篇
【廖仲恺与何香凝的天足缘】
廖仲恺与何香凝是一对著名夫妻，他们的婚姻被后人称为“天足缘”。廖仲恺与何香凝都生于19世纪80年代，都在清朝末年渡过自己的青少年岁月。在当时，待嫁女子是小脚还是天足，已经成为一些男人结婚时要考虑的大事。自然的，那时绝大多数男人还是要娶个小脚太太，但是极少数接受了新思想的男子已经把小脚视为国耻，予以坚决排斥。由于这极少数男子中很多成为历史名人，所以在这部名人八卦史里，小脚与大脚的纠缠就会不断出现。
廖仲恺的父亲廖竹宾在汇丰银行做事，长年居住在美国旧金山，廖仲恺就在那里出生，自小就受西学影响，完全能够接受天足。而且他们家又是客家人，本来的习俗也是妇女天足。廖竹宾在临终时留下遗嘱：儿子将来必须娶一个天足媳妇。按新派人物的观点，父亲如此干涉儿子的婚姻，儿子是可以反抗的。不过老父的这条嘱咐本身符合时代潮流，廖仲恺自然谨尊遗训。
可是在当时，要在门当户对的人家里找个没缠过足的女子实在不容易。别说那是在19世纪80年代，就是再下一代出生的、20世纪00后当中，缠过足的千金小姐还是一群一群的，催生出很多不幸的婚姻来。说到这里，就不能不赞赏何香凝小姐坚决拒绝缠足的非凡勇气了。或许那只不过是一个小姑娘的任性，可她运气好，赶上了新时代。
何香凝出生在香港的一个妻妾成群的富商之家。她父亲何载（何炳桓）是个半开明半守旧的人，开明之处在于愿意送这个女儿去念书受教育，守旧则表现在坚定地要给她缠足。其实这也是为了女儿今后的前途着想，不缠足将来怎么嫁人呢？何香凝一直到7岁才由母亲开始给她缠足，结果白天把裹脚布缠上，晚上就被她偷偷剪开。第二天再缠上，晚上再剪开，如此反反复复，母亲打骂也是没用。到最后还是老爸心软了，宣布放弃。很多文章都说，何香凝小时候拒绝缠足是受到太平天国的影响。在广东，太平军一直是被当作英雄传颂的。
等何香凝长大成人，一双大脚的恶果就显出来了。她14时，没有婆家，15岁也没婆家，16岁也没婆家......估计老妈没少在她耳边唠唠叨叨。可是何香凝没把这当回事，天天忙着吸收新鲜事务。其实何老板对这个女儿倒是很欣赏，在她17岁时就让她协助自己管里帐目。好不容易等到她19岁那一年，算虚岁都20了，忽然有一天，何老板听说有一位廖公子不但愿娶大脚媳妇，而且只肯娶大脚媳妇，于是大呼万幸，赶紧把女儿嫁了过去（当然是通过媒人）。那是1897年，廖仲恺22岁。那时廖仲恺的父亲早已去世，他的家境处于衰败之中。
廖、何二人的婚姻是传统的包办婚姻，但婚后二人情投意合。刚成家那两年生活穷困，他们却善于苦中作乐，把廖仲恺叔父廖志岗家的顶楼装修了一下，就成了温馨的两人世界。有一年过中秋，何香凝还写诗“愿年年此夜，人月双清”。后来他们就把这间陋室命名为双清楼。再后来何香凝自号双清楼主，他们的儿子廖承志也用过“双清楼后人”的落款。
何香凝对丈夫后来的事业帮助极大。廖仲恺在香港完成西式中学教育后，有心去日本留学，苦于没钱。廖仲恺的叔叔倒是有钱，可是不愿意资助。那时何香凝对他已非常崇拜，就把自己的私房钱连同珠宝首饰统统拿了出来，凑足了路费和学费供他东渡求学，为这事又跟娘家的亲戚闹了好多别扭。不久她自己也去了日本。他们在那里一起认识了孙中山，先后加入了同盟会。