十三、创制者应该拥有的三种特质：智慧、远见和品德

有人说，历史是人民创造的。也有人说，历史是胜利者写的。在我看来，那些说法都对。人民的胜利，伟业的建立，离不开卓越的领袖人物。

有了西蒙?玻利瓦尔与何塞?德?圣马丁，南美洲获得了解放。而有了乔治?华盛顿与托马斯?杰佛逊，北美就不再是一时的传奇，而是两百年的伟业。

华盛顿与杰佛逊，是伟大的创制者。

作为创制者，应该拥有的三种特质：智慧、远见和品德。

美国的革命先贤具有智慧。他们通晓统治者的弱点，因此通过选举制度来加以约束。他们通晓人民的弱点，因此通过两院制国会来维持民意与精英平衡。他们知道自由并不意味着排斥有效的管理，因此设立了有实权的总统职位。作为安格鲁撒克逊民族，美国人还具有妥协的智慧。

美国的革命先贤具有远见。他们选择的是能够长期有效的制度，而不是诸如戴克里先的四帝共治制和西哀耶斯的督政府制度那样的中看不中用，没有长期稳定性的制度。所谓远见，还包括了给制度的完善留下可能性。守法，以及不为一时的需要立法和修法，也是一种远见。

美国的革命先贤具有品德。他们是新的启蒙思想的践行者，是新世界的建立者，也是旧世界文明和美德的继承者。他们也许有着各种局限，但没有为自身的利益而立法。华盛顿和杰佛逊，都把总统职位视为公器。所谓品德，还包括了责任感。创制者仅仅不以权谋私是不够的，他们还应该不沉溺于演说和欢呼之中，不哗众取宠，扎扎实实地做好应该做的事情。根据这几年的观察，我想，人格似乎也应该纳入到品德的范畴里面。一个人格和精神不稳定人可以去做闯将，却不可以成为创制者。

另外，在重要时期承担改革任务的人，其施政有可能影响法律实施的人，有可能为以后留下惯例的人，也可以被视为创制者。有可能对公众产生重大或者广泛影响的公共知识分子，可以被视为广义的创制者。上述人士，也应该谨言慎行，拥有智慧、远见和品德这三种特质。

我一直想说，一个伟大的统治者应该有所不能。谈到创制，我要说：一个创制者应该有所不能。

一个创制者，应该知道自身的认识是有限的，不可以固执己见；应该知道人民是有局限的，不可以去强求；应该知道当代是有局限的，不可以否定历史。特别是，创制者应该在法律面前保持敬畏，在传统和民意面前保持敬畏。

一个创制者，不要以为自己比先哲更伟大，不要以为自己比人民更重要。而根据我的看法，也不要以为自己比人民更高明。

一个在历史上肩负重任的人成就了业绩，那就是大。假如他能够有所不能，有所敬畏，那么他就是伟大了。

（未完，待续）

十四、美国最令人敬畏的力量是制度

美国最伟大之处，美国最令人敬畏的力量在于她的制度。美国的制度不算完美，但其起点是正确的，美国人对制度是敬畏的。美国的制度，还包含了不断完善的可能性。

因此，美国人民对未来能够有明确预期，他们能够忍受制度不合理的一面，在可以批评制度的同时遵守制度。

谈到治国的时候，老子说过：“非以明民，将以愚之”。对此，有些人认为是愚民政策。不过，从结果来看，美国人已经被“愚之”了。他们需要对统治者有所警惕，但不需要在生活中处处满腹狐疑，心事重重。日常所接触的事情，大多是可以相信的。从事欺骗的人，会遭受不可逆的恶果。反观中国，由于无所选择，国人只能相信强势人物。对于身边的事情，却是无所不疑。

与人民的状态不同，美国的精英人物除了要遵守法律之外，还需要遵守与其身份相称的道德规范。不论在历史上还是在现实中，很多精英人物不去钻法律的空子，而是尊重法律的精神，遵守法律之外的惯例。美国制度的逐步完善，与他们的这种自觉是分不开的。我认为，这是勇敢中的勇敢，高贵中的高贵。

美国有强大的武装力量。美国人在第二次世界大战中战胜了德国和日本，在冷战中又威慑过苏联。这样强大的武装力量，却始终处在文官政府的掌握之中。

2011年，美国发生了9.11恐怖袭击事件。事件就是事件，丧事不能变成喜事。不过，就在纽约世贸中心被飞机撞击起火，即将倒塌的时候，成群的美国人秩序井然地从楼梯撤离，没有发生踩踏一类的事情。

为了中国和中国人民的利益，我们绝不可以同这样的美国做敌人。

（未完，待续）