“独生子女的，上前一步走！”传达完来自支队的命令后，老钱站在队列前，下达了这道听似奇怪，却所有人都能明白的口令。按当时的规定，在战时，独生子女是不必作为第一梯队冲锋陷阵的，算是一种保护性措施吧。但出乎老钱意料的是，这一次，所有人都选择了抗命，整齐的队列完整依旧。
其实，在我们当兵的那个年代，就已经有很多来自独生子女家庭的战士了，可这并没有人令他们觉得可以成为自己特殊化的理由，可以成为放弃自己职责的理由。是的，职责，那一刻，心里没有党和伟人的谆谆教诲，也没有令人起敬的家国大义，有的只是职责，一个军人的职责。有时候，真相就是这么简单！所以，请不要再争论战争来临时，中国众多独生子女战士将如何如何的伪命题，也不要再担忧70后会被和平演变，80后会垮掉，90后会脑残，脑残够了，他们自然而然就会穿起西装，打起领带，承担起自己应该承担的责任……我们，我们的前辈，我们的后人都是如此成长，也将如此成长，仅此而已。
1995年11月17日（具体日期已经无从考证，姑且算是这天吧），在各级部门的严密监控和防范下，西藏境内局部地区发生小规模突发事件，但随即便被驻藏武警快速平息。11月19日，西藏局势趋缓，各备战部队的战备等级下调至三级，原计划被无限期推迟的老兵退伍工作，亦在同期恢复进行。（又：1995年11月29日，认定第十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式在大昭寺举行。同日，中央政府批准经金瓶掣签认定的坚赞诺布为第十一世班禅。12月8日，十一世班禅的坐床大典在扎什伦布寺顺利举行。西藏无事。）
在流亡国外的几十年间，达赖总是象一个眼高手低的三流导演一般，一次次地试图通过对中央政府的挑衅，来为全世界演绎一部气势恢弘，波澜壮阔的史诗巨作。可越到后面，他就越发现自己在昔日子民中的影响式微，越发现，西藏已不在自己的一手掌控之中。于是，每当这部大片演到高丨潮丨迭起的时候，他便不得不一次次地在自己有心无力的尴尬中，选择半途而止。再于是，导演，也就变成了小丑。他，真的hold不住了。
铁打的营盘流水的兵，在不经意间的朝夕相处中，在声声真挚的劝酒辞中，终于有一些人将要离我们远去。离别，似乎是一个总和酒、悲伤、眼泪等事物纠缠在一起的话题。喝完这最后一杯饯行酒，几辆披红戴绿的大客车便会把离队的老兵，和前去送行的我们送到康都北站。
列车即将启动，被卸去了肩章领花的老兵们，也即将象三年前来时那样，穿着那身光秃秃的军装，重归故里。也许，生命本来就是一个由无数轮回组成的轮回，可恰恰就是在这一次次的轮回中，有一些东西在永远离我们而去，比如青春，比如理想……
在即的离别，让现场的每一个人都变得似乎豁达起来，哪怕是平日里人缘最差的老兵，此时，面前也挤满了依依惜别的战友。握紧我递上的双手，“李大嘴”终于忍不住从车厢内探出身来，附在我耳边轻轻说了句：“对不起！好好干！”
随着汽笛的一声长叹，列车在剧烈的抖动中喷出一团白烟，似乎要为这分离的一幕画上一个句号。欢送的锣鼓已经渐渐黯淡，《送战友》的歌声却在瞬间悲凉唱响，一只只疯狂舞动的手，在缓缓移动的列车内外，最后一次纠缠在一起。兄弟情深也好，恩仇怨恨也罢，在这漫天缤纷的泪雨和变调哽咽的歌声中，统统化为了一声：“珍重”……
逐渐加速的列车呜咽着，消逝在了视野之外，伫立片刻后，那片足以将整个站台淹没的橄榄绿，便开始缓缓流向出口，但同时，却有另外一片橄榄绿，在悄无声息地流向火车北站的各个角落。
随着拥挤的人流走出出口，我蓦然发现，不知道是什么时候的事，此时的车站附近，竟然已经如临大敌般地布满了荷枪实弹的武警。随着好奇的人群在武警中扫视一圈，总算发现几张熟悉的面孔。于是我偷偷走到某个神情紧张的老乡身后，轻轻踢了他一脚，问道“干嘛呢？”
老乡扭头一看是我，顺手就是一枪托打来，“别闹，出事了！四号站台抓人呢。”
这时，老乡的班长也注意到了我，一脸严肃地走过来问道：“老兵，你哪个支队的？”
“他十一中队的，刚送完老兵出来，找我打听出什么事了。”老乡帮我答道。
一听是本支队的，加上我那天刚好戴的是上士军衔（乱戴军衔是我们部队的特色，新兵喜欢戴高等军衔冒充老兵，老兵喜欢戴列兵军衔冒充新兵。），班长的脸色顿时缓和下来，“靠，原来是十一中队的土匪（这是本中队的外号）啊！快去四号站台吧，今天热闹着呢！”
记得很多年前看过柏杨写过的一本书，叫做《丑陋的 中国人》，书里列举了很多中国人的劣根性，其中就包括喜欢看热闹。事实也的确如此，一听说有热闹看，我甚至都来不及问清事情的原由，便扭头便往车站冲去。
等我气喘吁吁地跑到四号站台时，整个站台已经站满了严阵以待的当值武警，和我这种喜气洋洋的围观武警，甚至，我还在其中发现了同样一脸亢奋的老钱和华风。
一列从成都方向开来的特快，吭哧吭哧地喘着粗气，缓缓停靠在四号站台。望着已被武警围得水泄不通的站台，一直透过车窗在向外张望的乘客们，顿时流露出了两种截然不同的神态，一些人，开始如获重释地露出笑容。而另一些人，则已开始一脸茫然地不知所措。
今天的列车，并没有象往常一样，在停稳的同时，便打开车门，任由旅客们下车。而是反复在车厢里播放起了柔美的女声：“亲爱的旅客朋友们，由于在刚才的旅途中发生了一点意外，所以请大家暂时坐在自己的座位上，等候通知，请不要随意走动……”
经过列车内外一番紧张的协调后，紧闭的车门终于被打开，已经完成所有布置的武警，在开门的瞬间，便冲进了列车，开始搜查。“所有的老兵，都保持秩序，在原地蹲下！”站台上，源源不断地有神情沮丧的退伍老兵，被从车上押下，然后汇聚到一角，依照指示蹲下，全然没了刚才挨着车厢抢劫时的嚣张气焰。
听起来是不是很不可思议，一些几天前还在将保家卫国作为己任的老兵，却在退伍返乡的那一刻，成为了人民生命财产中的最不安全因素。可事实就是如此残酷，几小时前，正是这帮刚从青藏高原下来的老兵们，几乎将整节列车的乘客洗劫一空。
当然，抢劫的念头，并不是从一开始就存在于每个人心头的。最初，他们也象我们之前刚刚挥泪告别的那些战友一样，只是聚在一起，或者追忆一下已经永远成为记忆的军旅生涯，或者憧憬一下即将展开的美好人生。
可在不断的交流中，被渐渐汇集在一起的，各种来自现实的信息，却残酷地击碎了他们关于未来的一切憧憬。依然贫困的故乡，愈发艰难的就业，日益高涨的彩礼……渐渐地，就开始有人后悔，后悔不该将这人生中最美好的三年平白挥霍；开始有人抱怨，抱怨自己所付出的巨大努力，没有得到应有的回报；开始有人愤恨，愤恨政府的无情，愤恨社会的不公……
于是，更多的人，加入到了这个已经演变成声讨政府和社会的话题中来。焦躁的情绪，就象瘟疫一样，开始在老兵间互相传染，甚至很多原本家境不错，前途无忧的人们，也逐渐在集体的狂热中迷失自我，变得激愤起来。
也许是为了泄愤吧，这时，有人驱赶起了车厢内的普通乘客，企图将整节车厢变成老兵们的专用包厢。这里需要说明下，老兵返乡时乘坐的并不是运兵的专列，或者有军方专门为他们包下的车厢，而是和普通百姓搀杂在一起凭票就座。为免生事端，一部分乘客顺从地离去了，可更多的乘客却并不卖帐，开始与他们发生争执，甚至互相漫骂。就这样，情绪几近失控的老兵们，终于将铁拳挥向了自己曾经的保护对象们。
凭借着人数上的优势，老兵们很快占据了上风，将剩余的乘客一并赶至门外。“你们到底是土匪还是军人？”临出门前，一名忍无可忍的乘客，冲着他们愤然呵斥道。
“老子就当回土匪了，怎么滴？”
“我们为这个国家，为你们付出这么多，得到什么了？”
“今天不光要打你，还要抢你呢！”
群情激愤中，场面终于开始失控，甚至出现了个别老兵上前抢夺乘客行李的现象。再于是，示范效应产生，并迅速蔓延到了其他车厢。在一部分惟恐天下不乱的老兵的煽动下，各个车厢的老兵纷纷聚集到了一起，开始沿着车厢依次抢劫。
记得我在前面的某一章节里讲过，当老兵，尤其是在部队混得不甚如意的老兵，在临近退伍时，往往会出于对现状的不满，和对未来的迷茫，在情绪上产生剧烈波动，变得难管起来。而这种波动一旦没有得到及时有效的安抚和开导，就会越积越深，逐渐演变成对整个社会的不满和愤恨，甚至滋生出利用职务之便，最后捞一笔的危险思想。这，就是和官场中“59现象”极其相似的，士兵临近退伍综合症。无论是驻康都点老兵敲诈勒索违章司机，还是港城区中队班长老兵持枪抢劫赌场，包括今天的退伍老兵洗劫列车，其实都是这种综合症没有得到有效防范和解决时的产物。
毋庸讳言，在早期，包括我们当兵的那个时期，这种现象并没有引起部队的高度重视，导致不仅给社会带来了巨大的危害，同时也在一定程度上损害了军人在民众心目中的形象。单值得庆幸的是，近年来随着部队不断加大在军人心理辅导方面的预算投入，和整个社会经济的高速发展，这种军人在临近退伍前突击犯罪的现象，正在逐渐消失。