回过头来看唐僧师徒的取经团队。唐僧是整个团队的灵魂，正因为他具有坚定不移的目标，整个取经团队才有了奋斗的方向；孙悟空是整个团队的骨干，正因为他具有无坚不摧的力量，整个取经团队才有了前进的保障；猪八戒和沙僧是整个团队的成员，改造好了，可以牵马挑担；改造不好，易导致分道扬镳。在这些人中，唐僧是旗帜，是目标，是前进的终极发动机。有了唐僧，才最终上演《西游记》这出经典幕剧。
我们每个人奋斗的历程也同样如此。要想干成一件事情特别是一件大事，必须具有唐僧一样的目标，具有孙悟空一样的能力，同时要正确规制自己的懒惰、欲望和自卑等消极情绪，像白龙马一样朝着自己的目标前进前进再前进。当然，最首要的是我们所说的目标。要想唐僧一样，死死盯着取经的目标，不论什么艰难险阻，不论什么威逼利诱，都坚忍不拔坚强不屈，把所有的愿望都集中到一个点上，集中精力把这个事情做好做透。只有这样，才能把“集中”谋略发挥到淋漓尽致。
二是要敢于放弃非重要目标。
人生在世，往往会被许多欲望纠缠。有一种欲望，就会产生一个目标。所以，导致人们失败的关键，常常不是因为没有目标，而是因为目标太多了，影响了视线，干扰了决策。所以，目标的飘忽不定是最大的危机，只有专一才能够成功。在这一点上一定要保持坚定和清醒的头脑。
我曾经认真研究过欲望与成功的关系，发现要取得成功，往往需要做好三个“度”。
其一是欲望的深度。成功不仅取决于客观环境，更取决于主观因素。你到底有多么愿意成功，你打算为成功付出多么大的代价，这在很大程度上决定了你能否成功。事实上，那些出类拔萃之人，在锁定了目标之后，会倾其所有甚至不怕一死以完成这一目标。正是因为有了这种极度深刻的欲望，才能够引导人走向成功。如果欲望不强，深度不够，碰到困难就放弃了目标，往往就会出现浅尝辄止的现象。
其二是欲望的广度。见到的好东西越多，心里的欲望就会越多。所以，金钱、名望、权力、美色、物质等等，皆能成为人们的欲望点。很多人之所以失败或者平庸，就是因为被太多的欲望牵着鼻子走，始终不能把欲望和目标集中到一个点上。很多年轻的大学生刚毕业之时，好高骛远，这山望见那山高，几年要换上三五个单位，到头一事无成，这是什么原因？显然是因为欲望太多，今天想干这个明天想干那个，今天看到这个钱多就到这里，明天看到哪里待遇好就跳到哪里，始终不能锁定一个目标踏实苦干，结果浪费了大好年华却一事无成。我研究后发现，这些人一般要经历四个阶段：一为好高骛远、不安现状阶段。刚一毕业，房子车子票子都想要，于是就开始攀比，一有机会就朝着这些东西跳过去，但是换来换去才最终发现，工作的变动实际上并没有带来更多的收入。二为凝神聚力、略有小成阶段。随着这些人阅历的增加、智力的增长，大多数人会慢慢安静下来，或者主动或者被迫地开始在一个方向努力。被迫者当然成功的机会很小，而主动静下来者，往往会从自己最优势的地方入手，开始角逐人生。于是，在很短的时间内就会干出一些成绩来。三是突飞猛进、高超迭起阶段。在那些略有小成的人群中，还有一些出类拔萃的人，会随着专业的精深、眼界的扩展、人脉的广博而变得路子更宽、机会更多，从而也就更容易干出成绩，于是乎部分人就可步入了人生的高峰期。四是亢龙有悔、日晷则偏阶段。少数精英分子，会在人生的高峰中跌落下来。部分人是因为人生的战线拉得太长，导致欲望点不能集中；部分人是因为骄傲自大目空一切，导致上进的欲望逐渐消失。所以，在人生的道路上，应该学会主动实施“切割”战略，把分散精力的事情置之度外，把乱七八糟的欲望调理好。
其三是欲望的精度。人们究竟能不能成功，一是取决于欲望的深度，也就是你到底有多么需要；一是取决于欲望的广度，也就是一门心思干好这个事情而不被其他事情干扰；还有一个很重要的，就是要保持欲望的精度，或曰准确度，始终朝着这个方向使劲，不偏离目标。在现实中，人们往往做不到这一点。比如我们大家熟知的某些演小品、说相声的明星，在非常红火之际，不仅没有再接再厉，反而转行去干了其他风马牛不相及的事情，结果后半生混得相当惨淡。相反，有些人始终盯住自己的目标，保持欲望的精度和纯度，即使取得了一定的成功，但是也绝不动摇绝不轻言放手，而是在不断的摸索过程中动态地调整好自己，适应客观环境的变化而不断采取正确的策略，结果能始终站在最前端领先潮头几十年。其中的一个很著名的例子，就是香港影视歌三栖红星刘德华，历经几十年而不倒，至今仍在续写一个明星的神话。
上述所说的道理，其实就是要集中欲望——打通欲望的深度，降低欲望的广度，确定欲望的精度。人生是很奇妙的过程，也很讲究辩证法：往往照顾到这一方面的欲望，就必须降低那一方面的欲望；把目标集中到某一点上，同时就得放弃其他许多欲望点。所以，要成功实施“集中”谋略，就必须区分哪些是最重要的目标，哪些是非重要目标；哪些应该全力以赴确保实现，哪些需要断然舍弃。
三是要锤炼意志品质。
一般来说，人们漫不经心地做一万件事很容易，但要全力以赴把一件事做好做透做彻底则很难。所以，在任何一个领域中，如果希望得以生存并且获得较好的、长期的发展，就一定要将自身的各种资源聚焦在这个行业之中。所谓集中谋略，强调的就是充分调动起一切可以调动的力量，不惜一切代价把事情做完做成功。
事实上，要真正把集中谋略运用好，则不仅需要把你身边一切资源都集中到一点，而且要有排除万难不惜一切代价的意志品质。相比而言，前者更容易做到，而树立这种意志品质则相对困难。所谓知行合一，只有先知，才能后行；要想做到集中，只有懂得集中，敢于集中，才能真正做到集中。
关于这一点，我们还会举出一个尽人皆知的例子来——刘备。
刘备想当皇帝，这是大家都知道的事情。还在刘备很小的时候，就梦想着当上皇帝。而他长大之后，又不好读书，又不农不商，一门心思非要当皇帝，目标不可谓不集中，意志不可谓不坚定。
在某种程度上讲，刘备有点类似于唐僧：既然锁定一个目标，就排除一切困难，非要达成目的。刘备不爱钱，他管理县民的时候不贪财不受贿，因为志不在钱也；刘备不好色，即使掩有荆州谋下二川，也不见有什么花天酒地之事；刘备唯一的目标就是当皇帝，既然树立了这个目标，他的一切奋斗、一切行为就都围绕着这个目标来展开。刘备桃园三结义，为的就是拉帮结派、共举大事；刘备朝三暮四，几次背叛于自己有恩者如曹操袁绍之辈，为的就是掌握主动、图谋发展；刘备三顾茅庐，不把诸葛亮请出来绝不罢休，为的也是让孔明为自己策划谋夺天下的方略；刘备动不动就大哭一场，既感动对手也感动手下，为的也是施恩义以揽人心。纵观刘备的一生，可以说始终都在为当皇帝这个目标而活着。
尤其难能可贵的是，刘备出身草根，力量弱小，这就注定了要经常被人修理，可谓九死一生。但刘备逆来顺受，从不放弃。即使被打得家破人亡、妻离子散，仓皇逃窜如丧家之犬，也还会卷土重来。想当年，刘备被吕布偷袭老窝，被曹操打得落花流水，被一路追杀几乎崩溃，但只要稍得喘息之机，就会重竖大旗毅力再战。众所周知，处顺境容易，处逆境难。刘备为了当皇帝，顺境不骄傲，逆境不颓废，专心致志，什么事不干就要当皇帝。就如同凸透镜聚焦阳光能点燃柴火一样，刘备这个凸透镜聚焦一切人力物力智力资源，成功裂土封王，最后竟真的当了皇帝。刘备的故事告诉人们，一定要培养善于“集中”的智慧，锻造敢于“集中”的品质。具有了“集中”的软件，才能最终把“集中”的原则贯彻到实际斗争之中。