呵呵，由于许久不说话，我真有点话痨了。就此打住，我接着得说说“权力优势”。

在中国这个很具有特色的奇妙地方，如果要问什么身份最吸引人，那么大家当然会回答“公务员”。公务员不仅生活条件优渥，而且还有政治前途。说到政治，恐怕大多数中国人都会有从政情节。当官做老爷，不听话打屁股，多么风光多么潇洒。至于官场里勾心斗角尔虞我诈的游戏，也是人生非常鲜活惊心动魄刺激神经的一种体验。由此，在当前的社会上，公务员成了人们挑选职业的首选，这也是完全可以理解滴。

判断一个社会发展程度如何，就看居于其中的民众选择什么。如果大多数民众都倾向于选择权力，那么，我们只能说，这是一个由权力支配的社会。

发现这个真相虽然令人沮丧，但是从另一个方面来说，这也是我们真实地接近事物本真的一个重要步骤。所以，明眼忍其实都能看明白，在现实的中国，真正支配社会运行的，其实还是权力。前面提到一个小姑娘，在初入社会找工作的时候，托关系找到了一个部门领导，从而在北京扎下了根。这种做法虽然某种程度上应该批评（？），但是，这种行为确实反映了一个道理：我们的社会，在很大程度上是受权力这支有形的手在支配。

权力是一个很奇妙的字眼，拥有了权力，上可以移山倒海，下可以摆布众生。古往今来无数英雄豪杰，为之生，为之死，为之欢，为之悲，种种颠倒，皆出此来。

事实上，用西方社会学的观点来解释，是因为权力就是一种强力（POWER），是具有强制别人服从的力量。在竞争中，当你和职场对手PK的时候，你拥有了让对方不得不的力量，那你岂非是大大地占了便宜？

这个道理想必大家都了解，所以我也不愿意说太多，事实上也不敢说得太明白。

如果要举个例子论证一下我说的道理，那么，我手头上的例子一大把。从我爸是李刚，到红花会的捐款门，这些都是权力巨手摆布的结果。但是，我还是不愿意过多在现实中谈论这些敏感的话题。所以，即使不少人不太喜欢看古人的例子，在这一节我还是只得拿古人来说事。或许，这与“考据”学的由来如出一辙吧。

在本文开篇的时候，我举出一个农村娃的例子。然而偶因这个例子遭到的批评，和因它而得到的表扬一样多。由此也可以反映，在对待同一事物的时候，人们的看法和观点是何其的不同。现在，我再举出另外一个农村娃的例子，争取用这个例子来印证权力优势的重要性。

这个农村娃是个大名鼎鼎的人物，他的名字叫——曾国藩。

曾国藩是个湖南偏僻山乡里的农村娃，这想必大家都知道。在古代，曾国藩即使家境好一些，但是还是排不到王侯和官僚体系里面去。曾国藩出身并不高，这一点是可以肯定的。

史书记载，曾国藩从小天资并不怎样，学习很吃力，脑筋比一般人强不了多少。但是，曾国藩虽然出身偏僻，却立志高尚；虽然资质一般，却一心向学。所以，在曾国藩后来的学识逐渐增长，慧根也开始滋长。

1843年，曾国藩参加会考，他遇到了当时权重一时的穆阿彰。当时，穆阿彰任主考官，曾国藩有幸拜在穆的门下。大家都知道，在清代的时候，官场里的门生、同乡、同年，这些关系是整个权力网中的重要支脉。主考官通过外放主考，可以网络一大批有用的弟子。而这些弟子攀住老师的大腿，亦可以飞黄腾达。所以，在《儒林外史》里谈到一个举子进京见老师，送礼不多，被赶了出来，这在当时应该是一种常见的现象。就像现在的某某明星，招女弟子，一定要把人家给潜规则了。如果不让，对不起，马上给我滚蛋。基于这些考虑，曾国藩作为考生，照例是要拜会主考官的。

曾国藩遇到穆阿彰的时候，穆已经功成名就，所以绝不会贪图曾的金钱。但是，即使是再大的官儿，总得有休息的时候吧；即使权力再大，总得有够不着的时候吧。所以，收几个能干的弟子，不仅能照顾自己的后半生和家人老小，而且还能在关键的时候保自己一命，当然，能把自己执政的理念发扬光大让自己退而不休就更好了。基于这些考虑，穆这些人其实都在打着灯笼找徒弟，为自己经营后路。