前面我们已经提到了姜子牙的本领，他辅佐周文王、周武王干掉纣王，夺了他的江山，开创大周八百年基业，这是个了不得的人物。张子房就是张良，也就是汉高祖刘邦的第一大谋士。汉高祖刘邦是个流氓混混，这是大家都知道的。刘邦趁着天下大乱之际（天时的优势），扯旗造反，但是由于出身流氓无产阶级，所以自身眼界很窄，智力不济，常常被对手项羽打得到处逃窜。幸亏得到了智囊张良的谋划指导，这才每每转危为安，最后掩有天下，当上了大汉朝第一个皇帝。张子房为汉朝四百年的江山可谓是立下汗马功劳的。
大家听到司马徽用这两个人来比诸葛亮，“众皆愕然”。司马徽见目的达到，于是出门仰天大笑而去。刘备叹息说：真是隐士高人也。
好了，我们来看诸葛亮出场之前的前期工作：先是司马徽用一句经典的广告语把刘备的
胃口吊起来，然后，徐元直出马，现身说法，告诉刘备诸葛亮确实是高人，比自己高很多；最后，司马徽又出面定调，说刘备你要想成就大业，就必须要借助诸葛亮才行。
呵呵，怎么样，这个流程熟悉吧？聪明的网友们想必早就看出，这三步，不就是当前商家忽悠消费者推销自己商品的路数？
第一步，现实用广告狂轰滥炸，把“谁用谁说好，谁好谁知道”这类得观念植入观众脑海中；第二步，找人现身说法，一般是用个大明星之类的人推荐——比如前一段时间相声大师郭德纲的减肥茶，虽然没有减掉肥，但是名头确实是打出去了——这就等于徐元直现身说法一般；第三步，就是你来到超市货架前，看着自己想吃想用的东西，正在寻思买那个牌子的好，突然见到一个熟悉的名字，想起了一个自以为很了解的人吃过用过还说好，而且超市里由商品公司派出的导购小姐（这个角色相当于后来的司马徽）反复向你娇嗲“真的很好哦，你一定要买哦”。这三招下来，你难道还不乖乖掏腰包，在琳琅满目的货架上选中这一款？
是的，这就是营销。很多时候，商品营销和自我推销其实是一个道理的。在人力资源管理学中，有一个很重要的科目，就是要学会推销自己。按照《三国演义》所写，诸葛亮高就高在，他的自我推销出神入化，简直就是当代商业炒作的大翻版。当然了，这是我们今天的戏说之言，但是，言为戏说，理在其中，我们观察人才的成长之道就会发现，古往今来，大都是同一个模式的。
好了，在经过前期几轮工作的狂轰乱炸之后，刘备于众多谋士“商品”中，选中了“诸葛亮”这一款。接下来，他准备把这款商品买到手中，于是，“三顾茅庐”也就正式上演了。
对于这个道理，韩信临死的时候也琢磨过来了。他说“狡兔死走狗烹”，就是明白了自己不过是个“功狗”的身份而已。换句话说，韩信这些武将就如同猎人刘邦打猎时所养的“猎狗”，遇到猎物就追上去撕咬一番，碰到危险就拼命护着主子。这个道理，其实刘邦在当年序功的时候也明白无误地说出来了。当时大家都在争第一功臣，而对萧何这个文官被评为第一老大不愤。刘邦就明白地告诉大家，你们不过就如同猎狗一样，而萧何跟老子心贴心，是我们猎人一帮的，你们争不过的。
刘邦说出了这个道理，韩信临死时明白了这个道理，而因为历史是古人走过来的轨迹，所以我们有幸能不必经历刘邦韩信的境遇而能从书中就明白这些道理。这个道理不仅适用于楚汉争霸时期，当然也适用于三国争雄时期。在三国时代，刘备、曹操、孙权就相当于猎人，他们手下的武将就相当于猎取天下的“猎狗”，谁家猎狗性情凶恶、善于撕咬，谁就更有可能猎到大头的鹿。如果谁家的狗厉害到了独孤求败的地步，那么，天下这只大鹿则必然要被这家所有了。
从这个意义上讲，关羽、张飞、赵云也是刘备养下的猎狗（这样说虽然损了点，但是事实就是如此。）当然，人家刘备是高手中的高手，他不会把这种利用与被利用的关系赤裸裸地表露出来，一会要糊上一层温情脉脉的面纱，以亲情控制关张，以感情笼络天下。所以，这也就是作为政治家的刘备和作为普通人的我们这些贱民之间的区别。
司马徽对刘备讲话的意思是，你刘备想打猎，不错，你手下已经有了几条凶悍的猎狗，但是很可惜，没有人能很好地驾驭这些猎狗帮你撕咬天下。
然后，司马徽说到了文臣，也就是孙乾、简雍之辈。他说这些人都是些白面书生，读书作文还可以，但是非经纶天下的人才。也就是说，缺乏经世济用的本领。
刚才我说道了武将如公狗的道理，接下来还要说说历来文臣的作用。所谓文臣，就是指那些专门从事政治的文官，这主要区别于专门从事战争的武官。文臣大概也分为三种：一种就是像诸葛亮这样的经纶天下的文臣，一种就是像陈琳那样起草檄文的文秘，另一种就是孙乾、糜竺这样的文僚。像孙乾、糜竺这样的文僚，他们在整个文官体系中是最等而下之的。一般放到州府任职，安抚百姓可矣；但是放到决策中枢的位置上则就是尸位素餐了。陈琳这样的人，就相当于古代所说的“笔杆子”，或者我们今天所说的“理论权威”、“智囊”等角色。历朝历代，文秘的角色是离不开的。像蒋介石身边的陈布雷这些人就是如此。再往上数，就是那些经世济用的高手了，这些人历史上也有不少，比如诸葛亮、刘伯温、张居正等人。这些人虽然最初也都是从文入手，但是一路跨域了文僚和文秘，最终走上了文人从政的大舞台，并在这个大舞台上大放异彩。由是，这些人成为古往今来文人所青睐的偶像，所模仿的标杆，所倾慕的情结。多少文人希望学有优则仕，仕而优则像诸葛亮一样掌握大权、手握国本。这样观之，诸葛亮之名动后世，这也是并不怎么稀奇的了。