对于文官一道，其实《三国演义》中提到诸葛亮舌战江东群儒的时候也略微落墨。当时，有人责难诸葛亮：“你小子修习的是何经典？”诸葛亮回答：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立世？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良陈平之流，邓禹耿之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其平生治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黄论黑，舞文弄墨而已乎？”
历朝历代，武官事武，文官从文。事武者，即所谓“用力”者也；从文者，即所谓“用智”者也。（用力者干不过用智者，所以历来武官大都为文臣所谋）一个主子要打天下，其必须的途径就是要总揽文武，用武将收拾那些不服从管教甚至跟我抢夺天下的人，用文臣去收拢那些庸碌群芒或是不明真相之辈，这样，文武并用，一张一驰，天下乃定。
关于这一点，其实《三国演义》中也有提到。在《三国演义》中，曹操最终打败了袁绍，气的袁绍吐血而死。之后，曹操平定河北一带，亲自前去袁绍目前祭拜，哭之甚哀。曹操很是唏嘘地说：“当年我和本初（袁绍字）起兵的时候（曾在一个锅里吃饭），本初问我：‘若事不济，方面何所可据？’我问他：‘你怎么打算？’本初回答：‘我南据河、北阻燕、代，兼沙漠之众，南向以争天下，庶可以济乎？’我回答说：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。’此言如昨，而本初已丧，吾不能不流涕也。”
在历史上，像曹操袁绍这样刚开始并肩作战，之后反目成仇，最后胜利者用失败者的鲜血祭奠自己的胜利的案例实在是太多了。或许这就是帝王心术吧。当时，曹操和袁绍都是一时豪杰，大家如同猎人一般，都想打下天下江山。袁绍问曹操，如果事情搞得不太顺利（当时是在反董卓），你打算怎么办？曹操很狡猾，他先藏奸不露，而是反问袁绍：你打算怎么办？袁绍率先暴露了自己的思想，他说：我向南据守黄河，向北依靠燕山代郡之地，收服草原漠野之众，然后以此为根据地争衡天下。而曹操则说：我任用天下的文臣武将，齐心并力，以道驾驭，就没有成功不了的。
我们今天回过头来看《三国演义》中记载的这段话，虽然这个情节或许是虚构的，但是其中所蕴含的道理却是博大而准确的。从书上记载来看，袁绍打天下，他首先想到的是建立一个根据地，依靠根据地争衡天下。客观地说，袁绍这个思想也是很先进的，这很有点像今天我们所说的“地缘战略”理论。当年纳粹在欧洲大陆四处争夺生存空间，就是靠这个思想理论为支撑的。袁绍当然不是纳粹，但是他看想借助地理的优势来稳固政权、南下争锋，这个思路也是正确的。可惜的是，曹操究竟比袁绍要高明些。曹操分明告诉袁绍，你小子那一套不行，靠地理是靠不住的。我们大家都学过“天时不如地利、地利不如人和”的道理。城郭非不坚固也，但是失去了人和，连亲戚都会背叛你，你又怎么能守得住呢？防守如此，进攻也是如此。想打天下，如果那些有才能善于打天下的人不听从你的，你又怎么能攻下来天下呢？我们从这一句中就可以看出曹操的高明之处。我经常讲《三国演义》是古今谋略的经典和集大成者，想必读者能从聊聊数语中窥见一斑了。
曹操打天下走的是任用“智力”这个路线，刘备同样走的也是这个路线。并不是这个路线有多么招人喜欢，而是因为这个路线是打天下的必然遵循。刘备用关羽张飞之辈，这就是用武；用孙乾糜竺之辈，这就是用文。但是孙乾糜竺之辈是那些白面书生，也就是仅仅有点文化，但能寻章摘句，于笔墨之间数黑论黄舞文弄墨之辈罢了，而不是那种兴邦立世、匡扶宇宙之才。所以，如果主子要打天下，用这种“小智”是不够的，而必须要启用那些“大智”之人。
那么，什么叫“大智”呢？我们还是看《三国演义》的精彩对白。有人责问孔明：“你小子就会吹大话，未必就有神马真才实学，恐怕会被那些真正的儒者所笑话。”孔明说：“儒有君子之儒，有小人之儒。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专攻翰墨；青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。”在这里，孔明就明确的点出，文臣有小有大。小者，惟务雕虫，专攻翰墨；青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。而大者，当然就是那些胸怀韬略、腹隐雄谋，泽被当世、名传天下的人才，这也就是我们所说的“经世致用”之才也。
分析了这么多，我们就知道这样一个道理：历来要想打天下坐江山，必须得有文臣武将。武将当然就是越能打仗越好，而文官并非仅是那些善于作文之人。如果仅是善于作文之人，那还是等而下之的。真正的文官，是那些能经纶天下、出谋划策、胸怀韬略、腹隐权谋的人。只有这样的人，才能真正为整个集团策划大方向、谋划大方略、拿出大政策、制定正确的发展路线。
好了，我们说了那么多，就是要推导出上面这个道理。想必看到这里，各位朋友大都已经了解了。（可能对女性网友来说有点抽象，抱歉哦，“臭男人就爱打打杀杀的”。）
好了，我们还是回到诸葛亮是怎样遭遇刘备这个问题上来。话说刘备逃难之后，同司马徽纵论大势，司马徽告诉他刘备手下无人，孙乾等人乃书生之辈，不堪大用。刘备于是问司马徽，你说这些人不行，那到底谁可以用呢？
司马徽告诉刘备：今天下奇才，尽在于此，公当往求之。
刘备从司马徽言谈中窥见其见识不凡，急忙追求：奇才在哪里？是什么人？