回过头来再看整个故事，其实，人与人的感情，说到底，讲究一个缘字。缘起而聚，缘灭而散。你再优秀，也顶不住别人不珍惜。所以，感情是两个人的事。一方付出，只要真心付出了，这就行了。是否一定要有结果，这还是得靠缘。

最后，在这一章结束的时候，按照惯例，我还要为小分析、包括各看帖的朋友总结上几句：人生无处不战争，人生何处不相逢——对于事业，需要我们勇敢相对；对于感情，需要人们自然随缘。但无论是职场还是情场，竞争都是客观存在的，有时甚至还是很残酷的。很多时候，面对巨大的压力，需要的是坚持、是坚强，需要我们盯住自己的目标，一直努力下去，努力到已经绝望的时候还要努力。像肖申克一样，用10年、20年甚至更多时间，为了一个目标去奋斗，我相信，事实上根本用不了这么多时间，我们就能洞穿命运的轮回，开拓生命的通道，使我们沿着辉煌大道一路凯歌、渐行渐远。

好了，我们已经在这个问题上转了太久了，也就是说，离开“优势竞争”这个话题跑得太久了，我们还是得回到我们最初的帖子上来。

不知小分析是否从上面的文字里有些须收获？如果如此，也就不枉我和众朋友对你的关注了。

呵呵，书不尽言，就此打住。

16、呆若木鸡●贾似道

前面说了很多，还是让我们回到正题上来，接着谈“优势竞争”的问题。

先来看一个寓言，寓言的名字就叫做《呆若木鸡》，出自《庄子》：

纪渻子为王养斗鸡。

（王）十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”

十日又问，曰：“未也，犹应向景。”

十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”

十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

在这则故事里，一个叫纪渻子的斗鸡行家为周宣王驯养斗鸡。过了十天，周宣王不耐烦了，就去问纪渻子：“鸡驯好了吗？”

纪渻子回答说：“还不行，现在这鸡很骄傲，还停留在盛气凌人阶段。”十天后，周宣王又问，纪渻子回答说：“不行，它们一听见鸡叫声就跟着叫，一看见别人的影子就跟着跳。”

十天之后，周宣王又问，纪渻子回答说：“现在还不行，这些鸡目光还是太锐利，气势还是太凶悍。”

又过了十天，周宣王再问，这次纪渻子回答道：“差不多了。鸡虽然偶尔还会打鸣，但已不会惊慌了，看上去就像木头做的鸡一样，在精神上已经完全准备好了，别的鸡决不敢应战的，见了肯定会掉头就逃跑。”

以上就是“呆若木鸡”的典故。在现代，呆若木鸡是一个贬义词，是说人笨得要死，呆头呆脑；然而在《庄子》里，呆若木鸡是斗鸡的最高境界。最厉害的斗鸡并非是那种盛其外泄、气势凌人的鸡，而是那种凝神聚气、纹丝不动、看似呆若木头、实则狠如恶鹰的鸡。这种鸡能把所有精气神都聚敛在一起，把所有的体力智力意志力都聚焦到对手身上。然而，正是因为它太投入太专注太心无旁骛太集中精力了，所以眼前无余物，耳不闻他声，全心全力只为斗胜。这样的鸡，能够把全身的力量凝聚成一个点，就如同狮子捕食羚羊时一定要先把身子躬一下然后再蹿出去一样，也如老鹰雄击长空前一定要把身子挫一下一样，把自己变成了蜷缩起来的弹簧，默默蓄起最大的势能，如同高坝阻起巨水，如同高山放上巨石，一旦启动，必定势不可挡当者比死。这种境界，其实也就是古人所说的“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏”的境界。

所以，最强大的斗鸡，并不是表面吓人的斗鸡，反而那是眼神呆滞、容貌普通、但是能集中全副精力的鸡。表面上看起来呆滞看起来反应迟钝，实际上并不呆而是凶狠到极点，这样的鸡就是斗鸡中的战斗鸡，是最厉害而所向披靡的。

人生如战场、斗士如斗鸡，如果在人生的竞赛场上，面对一个又一个竞争对手的时候，“呆若木鸡”，是否是最高的竞争境界呢？