三、
我决定写书时就有上电视现身说千的想法，无他，主要是见说千的全是假赌王、假千王在瞎扯忽悠人，觉得由一群外行人谈千，简直是天下第一滑稽，想带个头引出更多曾经做过千手的人岀来现身说千，但能不能实现愿望就很难说了，因为风险不是每个人都愿承担的。
虽然写书和现身两样都做，但以什么方式先谈好呢？先现身，电视上的那些所谓赌王，千王、牌王上电视瞎吹了几年，不懂千术的人都认定他们是真赌王，千王、牌王了，我上电视很难获得认同。节目一般也就半小时，主持人说话就占了一半时间，没有多少时间给我说千场上的事，懂行的人见没说多少内幕，可能认为又来了一个吹牛大王，不懂千术的人分不出真假可能不信我说的话。所以我决定先写出几本有份量的书再现身，那时说教的效果会好很多。
书发表两个多月后，某卫视电视台的编导看了我的书联系我做节目，刚开始我不答应，因为发表的内容太少，感觉还不足以获得大多数人的认同，后见编导多次诚垦地动员我上，心软答应了。这个节目是邀请一些在业界有一定业绩的人进行访谈，能获得他们的邀请十分荣幸，但节目需要家人一起上，这条我不答应，也做不了主。我与编导几番沟通未果，只好将我姐的电话给了编导。节目之所以要求当事人家人一起上，主要是问一下当事人的家人对当事人从事这个职业有什么看法，当事人对家人持什么责任等。因我姐和我一样不答应家人上，所以访谈我的这期节目临录制前的第三天只好撤掉，由于编导之前估计能说服我家人上节目，所以与我沟通的时候把班子组建了起来，另外临时换其他人做节目安排上也很被动，这件事造成了编导在台里很难下台，我也觉得十分对不起她，为此郁闷了好几天。其实书发表前，我一个朋友也联系了某电视台为我做十期节目，我当时也没答应上，后经朋友多番劝说只好答应上，但节目要求我解剖千术，和主管谈完后我私下跟朋友说解剖技术不行，后来节目没做成，什么原因我没问朋友，可能也有我不肯解剖技术的原因吧！呵呵……有机会不上，以后想上不知还有没有机会呢。
既然书先行，怎么写就摆上了案头上，起先的想法是以技术为主，一本说千的书，没有一定的技术是体现不出作者是高手的，不是高手写出的东西真实性会大打折扣。让我头痛的是，之前写老千书的人把技术夸得无比历害，又杜撰岀一大堆没有的神奇技术来显示他是高手，我如实写技术，明摆着我技术只如那些瞎编乱写的人，毕竟绝大部份的人是看不出假技术的，技术都不如人了，再写这个题材有谁看？但如果我也步他们的后尘，书又会掉进虚假的框框，书又经不住时间的考验。
一般人认为技术是千术的灵魂，看千术方面的书，以描写技术的多少来判断书的精彩度和作者的技术高低。其实，技术是最容易写的，也是外行人都可以描写的，它如同饼干，是圆的还是方的、什么颜色、厚度多少、饼孔的排列等静态的东西，看过的人都描写得出来。但它的制作过程、细的成份和营养成份等活的东西，看过饼干的人就不甚清楚了。首先是技术高手，你写的书才有真实可言，怎么做到既不夸大技术，又显示是高手呢？我考虑再三决定以技术的使用过程来体现我是技术高手。读过我的书和其它千术书的读者，如果细心的话会看出我描写技术与那些人描写技术有很大不同，他们的重点是解剖技术，而我着重描写技术是如何运用的，如：他们描写二张，着重描写二张是怎样发的，而我描写二张着重描写老千使用二张时是如何在场上运用的，如：老千发二张是怎样做到拿到大点的，它需要什么条件才能发挥它的杀伤力等。机械手是怎样运作岀千的，它们有那几种岀千用法等。
其实，技术的解剖十分简单，以常用的二张为例，一种是收二张：左手拿牌，发出尾家的牌后，在右手快移到左手那叠牌面时，左手拇指把第一张牌往后移一点，这时第二张牌露出了一点，由于右手拇指这个时候去到了牌边刚好遮着牌边，所以赌徒是看不到牌面出现的牌缝的，这时右手拇指粘着第二张牌的边把牌往外带，食指迅速抓住带出一点的第二张牌的下面，两指把牌继续往外抽。与此同时，左手拇指把第一张牌往前推，第二张牌完全抽离牌堆时，第一张牌刚好移回到与第一张牌持平，由于第一张牌与第二张牌齐平了，赌徒看不到第一张牌与第二张牌有缝隙，以为发出的牌是第一张牌。第二种推二张：老千发出尾家的牌后，在右手快移到左手那叠牌面时，左手拇指整齐地推出两张牌，右手食指或中指接着第二张牌的底部，把第二张牌往外拖，第二张牌往外拖出一点时，右手拇指接着第二张牌的牌面，两指拿着第二张牌继续往外抽，与此同时左手拇指把第一张牌往回收，第二张牌抽离牌堆时，第一张牌刚好收回到与第二张牌齐平的位置。赌徒见牌堆的牌是整齐的，以为发出的牌是推出去的那张牌，谁知道看到推出的牌下面还有一张牌，剩下几句就是收二和推二时拇指放在牌的那个地方移牌和推牌，再说多就是在玩文字，所以说技术是十分容易描写的。本身几句话可以讲清的技术，他玩起长篇大论的文字来会把你喷晕，描写准不准确无所谓，因为外行人不懂千术中的技术，很难分辩他描写的技术是真还是假，技术差的老千以为他们说的是另外一种操作方法。因此我将技术的描写重点放在技术的运用上，很简单，懂技术的运用，自然对技术的产生原理了如指掌了。
但以技术为主，我又感觉内容很单调，且技术也与劝人不赌有太大的关联，思索再三，我决定以千局的运作为主，技术为辅来写，毕竟技术外行人也可以写，但运作外行人写不出，不把千局的运作摆上重点而把技术放在重点，我觉得我的书无法拉开与之前的老千书的距离。
选材上我也费了一番心机，尽可能包括各种千局以突出赌博的危险性。如：软局中局，揭示赌博的风险和人性的坠落，在赌场上，熟人也不可靠。黑吃黑，血腥的江湖揭示江湖的险恶和千局的无处不在。《保垒是这样攻破的》，提示大家只要赌，就很难防止被千。《外国赌场历险记》，警示嗜赌的人，防卫森严的赌场都可以千，要千你们并不是不可能，文章最终的含意是，赌博风险大，不赌为妙。
一本纪实的说千书，表面上看很容易写，实际没有十年以上的千场生涯，是很难写岀真实和有一定可读性两者兼容的内容的，因为既要十分了解各种技术，又要经历过很多千场才行，记得我与一些同行说我想写书时，他们都大吃一惊：“这很难写哦！对我们来说，做事很简单，没有太多东西好写，你写个大概，再找个文笔好的人给你写吧！”他们不知我的想法是写一本经得起行家挑刺的书，另外，他们也不知道我太多的经历。虽然他们在千场上也打滚了很多年，自认也没有太多的素材来写，而且文笔也是阻拦我们写作的一个因素。
看似平常的内容，实则里面的专业性非常强。记得有人发帖和开帖扒我，他以为他了解一点千术，说千很容易，结果出丑了。一个是他说“梭哈”只能发完五张牌后才能梭哈，其实在多个场合赌过不封顶梭哈的人都知道第二张牌后随时（当然也有少数圈子不行）可以梭哈。另一个是说百家乐荷手不能在赌桌上洗牌，去过各地赌场赌钱的人肯定见过某些赌场的荷手在赌桌上洗牌。这些赌场上的规则，如果没有去过各地的赌场就有可能不知道。另外，社会的某个阶段的事要经历过才能写得正确，记得有人说我的一些千局是上世纪八八、八九年的事，动不动就打电话，不真实，其实那时的人租房不像现在这样普遍，很多都是在亲戚朋友那里住，很多老千都不租房住，那时一个床位－晚十几二十元的三人、四人或五、六人房的招待所十分多，混得差的住这些招待所，混得好的住酒店。招待所总台都有电话，老千在那落脚后，都会把招待所的电话告诉有业务关系的人，酒店房间有电话，打电话就更方便了。街上的店辅基本上都做打电话的生意，因为那时手机极少，BP机开始流行，大家打电话复机都靠公用电话，所以那时的公用电话十分多，打电话十分方便。