论坛有所规范绝对必要，三个不碰，不碰政治不碰网恋色情不碰纷争，原则没有错。但是站在会员和普通斑竹的立场，还是感觉有点过了头。斑竹不是网评员，没有引导舆论的责任和义务。斑竹能做的清理工作也就是剔除有违法律和版规的帖子。政治涵盖一切生活和社会的方方面面，说不碰，除非网站关门就能不触及。一个漠视自己同胞生存境遇的人，所写的文字除了垃圾不会有别的。其实哪些真的不能写，大家都心知肚明的，但一棍子全打死，估计没有谁来碰晦气。网络被关闭和发展之间，网站是应当有所承担的，这种承担也造就了不少骄人的网络神化。论坛有讨论就会有争吵，有热闹就会有不同见解，一个论坛如果自己的数据都保护不了，被别人一个什么口头威胁就吓怕的，别的大多是奢谈，即使退万步讲，即便没有人来攻击论坛，论坛也要有保护自己的能力，如果做不到，技术换人。
以上是就所想的写点感慨，得罪某些论坛之处也是没有办法的事情。原本也想过要将自己版面搞好，但对照这样的甲鱼臀部，还是不知如何是好，就我自己文字来讲，我自己拿捏的话，或许八成以上的我不敢发在自己管理的版面里。别人的情况我不去猜测，但估计好不到哪里去。这样想来，自己真的不适合在论坛混了，干脆洗洗睡吧。
文字的悲哀
网络屏蔽词汇的出现是文字发展的最大悲哀。我不知道国外有没有这样的先例，但在国内是这样的，居然可以将文字简单的从文章里割裂出来，而仅因为某些比较敏感的词汇而让整篇文章不能发表出来。词汇其实只能是建筑语言思维的一块块砖石，本身无所谓好和坏，无所谓思想的表达和传递，词汇只有在句子中才有它明确的意义，句子也只有在文章中才能有清晰完整的含义。可能是现在的网络监管的人员语言文字水平比较低级，看不懂文章的意思，而只能用文字里的词汇去筛选人们的思想。尤其让人不明白的是很多常用词汇被屏蔽，包括些地名也在其中。
当语言失去它任意挥洒之自由的时候，它的底蕴显得多么的苍白。相反的，论坛里的人们又活生生造出些另类的方式来表达，同音的，近形的，字母缩写的，或者用星号替代的，五花八门什么都有，当这一切变得常态的时候，文字的权威和神圣便荡然无存了。在网络上写错字不再有偶然手误的尴尬，一切变得顺理成章。
古人写字是很庄重的。秉笔直书是先秦史官的传统，所以越是古老的文字反而可信度更高。焚书以下，优秀的史官凤毛麟角，出个史迁，光耀两千年。古人写字也是有避讳的，碰到当朝君王的名字，碰到自己老爹的名字，避讳一下，以显尊敬。除此之外似乎还没有别的什么好避讳的。武则天看到骆宾王写攻击她的檄文时，责怪的是当朝的宰相怎么没有将这样的人才在自己的体制内用，而让他走到了自己的反面。只是到了清代，这个靠杀戮起家的外族政权疑心很重，生怕底下的民众起来造反，就大兴起文字狱来，牵连甚广。须不知中国历史有明确纪年的年份就是底层暴民推翻周厉王的那一年。头可断，血可流，但民族身体里反抗的因子还在。孙先生振臂一呼，帝国大厦顷刻崩塌，所谓的文字狱也见鬼去了。所以现代文学史是两千多年来文字发展最灿烂的高峰，鲁迅生在了最适合他的时代里，生命虽短，但甚幸运。
屏蔽吧，屏蔽，不在屏蔽里沉默，就在屏蔽里死亡。我说的是中国的文字哦，别误会。
人生如茶
人生如茶人生如茶,茶如人生.
茶味可以很淡很淡,茶味也可以很浓很浓.
有时一杯清茶其实也是在成就着一个梦想.
有时品茶就是在想你,虽然我们有很远的距离.
我相信佛教的轮回,我总以为我的眷顾一定在前世就已经开始.
生如斯长如斯,而我的向往却不在这里.
清茶的微沫散发着清香,香而不腻,一直穿透到心底.
有时候让我想得很多的还有些无法释怀的惦记.
茶在手上,心在茶里.
茶香如人,人却总在时光的波纹里飘零.
我一直喜欢很淡的滋味,这样的感觉可以一直都很清新.
我很喜欢很浓的那一个瞬间,那是我最想你的一刻.
也许过往都只是心里的一个小小的结,展不开的只有这结尾.
心的空间容得下你我间的距离,真希望岁月这样定格.
也许以为茶也有飘舞的风情,你不也如这茶般妩媚么?
一点一点入心,一点一点深情.
可以看尽很多透彻的道理,却看不完且浓且淡的你的一往情深.
都说相思很苦,茶也很苦么,我拿什么来稀释.
轮回在你的梦里,梦在你的轮回里.
我已经无法确切的知道你的方位,我只知道你在我的心里.
茶如人生,茶香如你.
泡妞与泡面
说句良心话，我还是感觉泡面要容易点。
此话何来呢，话说某日在网上泡着，一MM忽而来一句，你去泡面吧。我说我还不饿呢。她不高兴了，隐身而去。是啊，老老实实泡面吧。
本来并不在意的一句话提醒了我。其实我对泡面还是有研究的。水一定要烧开。不开的水泡的面不好吃。另外水放得一定要适量，我不喜欢注太多的水，肉注水多了都没味，何况面呢。放佐料是很讲究的，先放还是后放，放多放少，心里要有谱啊，不然浪费了一碗好面啦。
话说回来，泡妞可是个比泡面复杂无数倍的技术活。可能资质愚笨，实验无数次都无功而返，败落西山。只留得无数失败的经验在胸，聊以欣慰。其实失败的经验也是经验啊，失败的另一面就是成功，虽然成功的门径我摸不着，但成功的方向却是晓得的。
排山倒海的阵势注定要失败，没有一个MM会喜欢喘不过气来看你的表演。润物细无声啊，诗圣爷爷要是活在当下，一定是一泡的高手，旗手，圣手。轻言细雨和面来，只是谁有那么多的才情呢。牙膏能一挤就来，而温柔软语却是抓破脑皮也想那么多不来的。真佩服黄金甲里的精髓，胸嘛，挤挤总会有的。
失败的路顺畅，成功的路总是艰难。面易泡而泡妞难，人生总在很多的地方给你预设很多的道理，看你参不参得破。一定要融会贯通啊，那MM的话我忽然懂了，一定要用泡面的经验泡妞，也要用泡妞的心得来泡面，学会真的有温度的生活。要将一份耐心提高一千倍，软磨硬泡还要巧泡妙泡活学活泡，面没有泡不熟的。
泡妞如泡面。
杂谈就是拉拉杂杂地扯谈
我是喜欢扯谈的。扯起谈来可以没日没夜的，天南地北海阔天空。在论坛里扯谈却是少有的，因为论坛里是要注意分寸的。扯的好就好，扯的不好就进去了。
扯谈不是扯谎，至少是一种真性情的流露。面红耳赤之余还要坚持自己的意见，多不容易啊。另外对事对物的看法其实很难说谁对谁错。时间地点人物氛围政治历史经济文化的不同让同样的事情都可以得出相反的结论来。可见，扯谈是扯不清楚的。但又有得扯，魅力也就在这里了。
魏晋人的玄谈其实就是一种扯谈。当然咯，那也是一种避祸乱的方法，现在不时兴了，但也不是没有市场。竹林七贤坏就坏在是七个人，人太多了，还不得闹出点事情来啊，你看，他们不是投靠的投靠，砍头的砍头了吗。孔子就聪明得多了，人再多，也只是说三人行必有我师。他主张三个人的聚会就足够啦，人多坏事，引起当局的注意就麻烦了，所以他能够终老，并且将扯谈的一些话让徒弟整理整理还真就成了大教育家。你说扯谈有多重要吧。也是能扯出很多学问的。
扯谈不容易啊。
少说政治啦，说点风月。才看一笑话，说和尚调戏尼姑，开始和尚说，你从了老衲吧，几年后，和尚对尼姑说，你饶了老衲吧。这笑话真是太生动了。至少说明了很多的道理。和尚是激情型的，而尼姑则是后发型的。这是何苦呢，落个骂名不说还要求饶啊，和尚这不是没事找抽吗。色和空的关系看来他还是没有领悟好的，不是个好和尚。
据说现在想当和尚的人也不少。天崖杂谈有个小帖子是个小和尚写的，他介绍庙里年轻和尚们的幸福生活，很是热闹，居然引来许多女人的青睐，一个劲说小和尚你好可爱啊，姐姐要亲亲你。还有女孩子来示爱的。现在这年月啊，什么人都有。我要是小和尚，恐怕都会把持不住的。人生要研究的课题太多了啊，想想都头痛。
扯谈其实也是要技巧的，什么时候说真话，什么时候说反话，什么时候只讲一点，什么时候说得酣畅淋漓，都要有个谱。
呵呵，全靠自己体会哈。
小小茅屋做家,宜心宜景宜情
有时候要感谢网络带来的便捷方便,使得原本不太可能相识的人能成为几乎无所不谈的朋友.而岁月居然也可以在字里行间留住原本的芬芳,哪怕其间有着或显或抑的情怀,有着不一而足的些许感叹.