轻轻推推戒傲，对他说，我们继续走吧。于是两人赶快很斯文很斯文的向山顶的方向走，慢慢的接近了那位施主，从背后看过去，施主的头发很乱，觉得对方太怪了，小声的和戒傲嘀咕，戒傲安慰我说，头发乱未必一定是有问题的，也可能是一个文艺工作者。

那位坐在石头上的施主忽然又回过头来，笑咪咪的看着我们，然后说，两个小师父上山有重要的事情吗？

看他的神情，心中顿时安定了许多，和戒傲一起摇头，示意并没有重要的事情。

施主转过身体，手中居然是一块画板，施主说，那请两位小师父帮个忙吧，当我的模特，在瀑布前的那块石头上坐一会好不好。

和戒傲对望一下，看施主不像坏人，反正又没有事做，便点头同意了。

背对着施主坐在山石上，施主塞给我们一大盒饼干，说你们边吃边坐，可以不太无聊。

捧着饼干盒坐在石头上，里面的饼干有很多种颜色，以前从来没有见过这种饼干，和戒傲你一块我一块的吃着，只坐了一小会便觉得无聊了，打算和戒傲讨论一下前几天学的经文打发时光，不过后来话题没有发起成功，而是和戒傲讨论起什么颜色的饼干最好吃这个问题了。

那天的我们差不多坐了有一个小时，施主画好了画，居然是两份，一份工整的交给我们，一份藏在了自己的画夹中。

那是我们唯一一次见到那位施主，但他给我们的画，我们却带了回去，藏在桌子里。

前些天，戒尘无意中把那幅旧作翻了出来，图画中有清秀的山水，还有那个已经倒掉的观雨亭，以及年少的戒嗔和戒傲。

十年前的我们，最喜欢玩的游戏是在山路上乱跑，现在想来这中游戏几乎无趣的不可思议的，可是当时却让我们为此不知疲倦。我们毫无防范心的给从未谋面的陌生人当模特，还大吃他递过来的那些来路不明的食品。

我们在生活中走来，一天天的学会防范别人，保护自己，就这样把人与人之间也会存在的那种单纯丢弃了。

菜市场里的戒嗔

淼镇上有一个挺大的菜市，是镇民们每天必去的地方，市场中有长期的摊位，也有临时经营的施主，在菜市的左侧，有一排固定的商铺，基本以销售素食为主，这几年，我和戒傲负责为寺里采购食品，为此认识了不少销售素食的施主。

在那一排商铺中，有三家专营豆制品的店面，是我们经常光顾的，三家店铺的老板，一家姓陈，一家姓吴，还有一家姓王。

每次上市场时，总是随机在三家中的一家买点东西，但是买了几次后，忽然发现，每次在吴施主家里买的东西，总是不足称的，有时候会少上好几两，而其他两位施主家销售的东西，则没有这种情况。

问了寺里师兄们，原来他们也有同样的经历，做和尚的，不便与施主们理论，所以，以后上市场买豆制品的时候，就开始有意无意的回避去吴施主家买东西。

吴施主见到我们依然会很客气，一样客气的打招呼，吴施主生意不好的时间，也会很期盼的看着我们，但我们还是不太敢去他家买东西。

这样的日子，差不多维持了大半年，快到过年的时候，有天，忽然发现市场中关了很多铺位，一打听是不少施主回乡探亲了。这其中就包括陈施主和王施主。

只得进了吴施主的店铺，因为知道吴施主的习惯，便特意多要了一些。

吴施主把我们要的东西，仔细的称好，包上一包，拎在手中发现沉甸甸的，戒傲小声说，我感觉这次吴施主并没有扣称。

把东西拎回寺里，在智恒师父的称上一放，果然没有缺斤少两。

有些懊悔，心想难道以前我们一直都误会了吴施主吗？还是吴施主已经改过了？但我们依然有偏见。

有了疑问，后来又光顾了吴施主家几次，每次都不再缺少斤两了。

过了些天，遇到一位镇里工商所的施主，他专门负责管理菜市场，施主无意中说，以前经常有人向我们反映商家喜欢扣称，后来，我们便在市场中，放置了一个公用的电子称，自那以后，市场中卖东西的人，就很少扣称了，因为买东西的人会很快发现他们的东西少了。

忽然明白了，吴施主改正的原因，可能并不是因为心中有愧，而是那个电子称。

很多不好的行为产生的原因，和一个人的品德并无绝对关联，在缺少监管的情况下，道德高的人一样可能有不当的行为，而一些陋习，在监管之下，反而会慢慢改正过来。

前几天,刷新总是看到回复的地方...

石头说

渔父

李煜

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世人如侬有几人？。

渔父

李煜

一櫂春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

如果不可知，我们便想去探求；

如果不可说，我们便想去倾听；

如果不可得，我们会全心的去追寻。

人最喜欢的事物会是什么呢？也许便是镜中花。

浪花似雪，桃李含春。

在有酒的日子里，寒江独钓。

小舟飘渺只因春风，在万顷水色间，郁结的心绪豁然开朗。

生于帝王家的李煜，锦衣美食，被多少人羡慕着！

而他喜欢着什么呢？

李煜对我们说：我喜欢那种蓑衣与孤舟生活，只因人生逍遥时，苦贫也为乐。

有多少人会知晓平静没有波澜的湖面下，实则暗流涌动！

每个人都有一个面具

有人把喜怒哀乐放在面具之上。

也有人，把所有一切藏在温和的笑容里。

如果不欲说，你永远无法知道面具下是喜是悲。

欲望来临的时候，曾经重要的已不再重要，曾经热切的早已消散了。

李煜的兄长弘骥太子，一步步的迈向权欲的颠峰。

那些阻挡他的视线的石块，将被他一块块的踢到悬崖之下。

第一个石头，是自己的叔叔景遂。

这一年，弘骥谴人毒死了自己的叔父。

第二块石头，又会是谁呢？

石头对他说，我喜欢那种蓑衣与孤舟生活。

石头真的想要这种生活吗？

也许石头真正想对他说的是：你想要的一切，我都不想要！

但石头想要的，远远比他所说的多。

他的希望，绝不在那叶扁舟里。

亲情被欲望掩埋。

如果放弃一切可以寻回的话，石头愿意松开自己的手。

你不想要的那个东西，可是丢给我吗？

我们望着镜中花傻笑，手中的幸福被抛弃在角落中哭泣。

同年，弘骥病故，又三年，李煜登帝位。

在路的尽头，那些辛苦把持的欲望与遍寻不得的亲情，迷失在尘世里。

今天再说两首李煜词，戒嗔前些日子一直在说故事，这几天换换口味说几首词，下周再换回去讲故事。

生活中的小事，处处可说理，但那些曾经发生过的事情，一样是因循着道理而来的。

在诗词和历史中细细品味，潜藏在其中的道理一样动人。

周一的时候，戒傲师弟已经今天所说词的历史背景介绍的很清楚了，所以在今天的解说中，就不再重复介绍

横着走的戒傲

记得有次看电视的时候，听到一则新闻，说过几天将出现一次日食，电视里公布的可以看到日偏食的地区，是包括淼镇的。

在佛堂里和戒傲说起这事，戒傲挺开心，他说，日食现象平时也不常见，到时候要好好观测一下。

下午见到戒傲的时候，却见他站在智惠师父桌子前面，手持着师父的毛笔不知道在写什么。有些奇怪，因为寺里除了几位师父，其他人都不用毛笔写字的，戒傲上次用毛笔，还是乘着戒痴睡觉的时候在他脸上画熊猫眼。

凑过去看，原来戒傲并不是纸上写字，而是在几块玻璃片用黑墨水涂抹着。

问戒傲在做什么，戒傲说，直接用肉眼看日食，会灼伤眼睛，所以，涂点墨水用来过滤光线，可以保护眼睛。

戒傲涂好了的玻璃，便跑到寺门外对着阳光看，正好有位在镇政府里上班的年轻施主从我们旁边经过，施主问我们在做什么，戒嗔大略向他说了看日食的事情。