读完后，细细寻味，既然占卜结果是回力无天，蜀汉政权不能称霸，智慧的诸葛亮心中当作何感想。古人虽然对科学了解尚浅，但也绝不是迷信的傻子，占卜之事只能作为人谋之后的补充和参考，倘若占卜的结果是凶，恐怕诸葛亮也不会全然信以为真。否则早就辞职不干，再次归隐隆中，读书种田去了。
即使真有占卜之事，诸葛亮仍然坚定信念，矢志不渝，辅佐刘氏，一统江山。
继续：
第二课○●○○●○中下
火上有火光烛中土
称名不正江东有虎
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：司马炎篡魏元帝都建康属江东
第三课○●●●●●下下
扰扰中原山河无主
二三其位羊终马始
证曰：阳阴阴阴阴阴在卦为剥
解曰：五代始于司马终于杨氏
第四课●●○●○●中上
十八男儿起于太原
动则得解日月丽天
证曰：阴阴阳阴阳阴在卦为解
解曰：李唐起于太原武□称周
第五课○○○●●●下中
五十年中其数有八
小人道长生灵荼毒
证曰：阳阳阳阴阴阴在卦为否
解曰：五代八姓共五十三年
第六课●○○●○○上中
惟天生水顺天应人
刚中柔外土乃生金
证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑
解曰：赵宋黄袍加身而立敌为金
第七课●○●○○●中中
一元复始以刚处中
五五相传尔西我东
证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井
解曰：元代共十主后各汗国分裂
第八课○○●●●○上上
日月丽天其色若赤
绵绵延延凡十六叶
证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益
解曰：朱即赤日月是明共十六主
第九课○●○●●●中上
水月有主古月为君
十传绝统相敬若宾
证曰：阳阴阳阴阴阴在卦为晋
解曰：水月有主是清也，古月是胡也，满清十皇朝最后亡于宣统
第十课●○●○●●中下
豕后牛前千人一口
五二倒置朋来无咎
证曰：阴阳阴阳阴阴在卦为蹇
解曰：豕后牛前辛亥也千人一口为和，五二倒置是民也朋者外邦也
第十一课○●○○●○中下
四门乍辟突如其来
晨鸡一声其道大衰
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放，酉年当期时无人再相信其道理故。
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到了第二课跨度一下子就大了，占卜就是占卜，就是让人莫不着头脑，要摸着头脑了，占卜就没意思了。就跟算命一样，说得似是而非，模棱两可，那就成功了，算命的说完后，收了虔诚者的咨询费，后面的就跟他没关系了，如有回头客，再接着忽悠。
第二课由于一下子到了三国之后的一个朝代，晋朝，此时蜀汉和曹丕的魏朝早已不存在了，司马昭的儿子司马炎如同曹丕一样，废了魏国皇帝，自己篡夺皇位。这个恐怕是诸葛孔明料想不到的。或许在孔明有声之年，他都悟不透这一卦的深刻喻义所在。
第三课一眼课看出是乱世，“山河无主 ”嘛，二三其位，就是指皇位换了几次了。羊终马始，以动物的名称以示始终，（有如今天的悍马，宝马，路虎，都是以动物示意的名车，呵呵）。一般人搞不清楚何义，只有所谓的“五代”乱世结束后，后人才解得出，羊便是杨，马就是司马。。。。这一课暂不深究。一深究我们就落入了圈套。
请看第四课，对历史稍微了解的都知道，秦王李世民是18岁起兵的，确实是太原起兵，也就是今天的山西太原。十八男儿，太原起兵，若此卦被李渊父子所见，那就喜不自禁了呵呵。原来李世民是神龙天子，动则得解，日月丽天啊。李世民一打仗天下就太平了，天地同辉。如此一来，李渊还守着王位干嘛，干脆直接做太上皇了，另外，李渊还封李建成为太子干嘛，干脆拿着这一卦，示给满朝文武说，前世诸葛孔明有《马前课》预示，李世民乃天赐英才，必坐大位。就直接把李世民立为太子，免得日后众子争太子位而发生惨斗，果不其然，李世民就把李建成一剑射于马下，成为千古案例：宣武门之变。
另外，李世民也就暗自心安了，反正我是天命所归，天下早晚是我的，（当然本王还是要艰苦奋斗的，不可得意忘形）。李建成既然是太子，找机会弄死他，我就是皇太子，再把老爹搞退位，我就是一国之主了。
各位大虾，如果历史真实如此简单幼稚，我们还是去寻觅先知预言，占卜算命，不要成天劳累，天天在天涯上发贴看贴好了。
第六课●○○●○○ 上中
惟天生水顺天应人
刚中柔外土乃生金
证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑
解曰：赵宋黄袍加身而立敌为金
首先我们来看看五行的概念：五行指：金、木、水、火、土。古人认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行所指不仅仅是物质形态，还反映了古人的世界观和哲学观。
五行在古代与阴阳辩证法（太极），八卦，中医等等都是紧密相关的。
要是论这些哲学观，我们现代人在古人面前真是小学生。
要是论起物质观来，有现代科学的支撑，我们还起来挺起腰杆子，江湖论道。
再来看看这一卦，惟天生水顺天应人。
古人讲求天人合一。在古代，天不仅仅是今天所讲的天空，天气，而更多的是指不可违背的自然规律，或者不可预测的客观条件。
《老子》中讲，上善若水，水中蕴涵着大道。
惟天生水，从字面上来讲，应是自然中才有水这样的神奇物质。
顺天应人，意思就是顺从大道（自然规律），顺应民心。此乃君王之道也。此句应该就是指新的君王要诞生了。
“刚中柔外”，也就是常说的外柔内刚了，应指君王的气质。
“土乃生金”，这句话的解释就需要对古人的五行有较深的研究了，说实话，我不会解，待高人指点。
第六课从字面上讲就是有个顺应天道人心的圣君要出现了，如此而已。如此含糊，具有普适性的文字要生搬硬套到赵匡胤，实在是难以理解。
更吐血的是有人将“土乃生金”的金解释为：金国。万般无语中。出现这种情况只有两种可能性：1、杜撰此卦的作者水平太差，不知道怎么编出“金国”来；2、破解此卦的人水平太差。
第七课●○●○○● 中中
一元复始以刚处中
五五相传尔西我东
证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井
解曰：元代共十主后各汗国分裂
第八课○○●●●○上上
日月丽天其色若赤
绵绵延延凡十六叶
证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益
解曰：朱即赤日月是明共十六主
“一元复始”，古人所讲的“元”就是一，就是开始的意思，“元旦”节的元旦由此而来。“一元复始”就是个开始的意思，注释者非要扯出个元朝来，可见这是牵强附会，而且从此卦预示元朝来看，多半是因为杜撰者才疏学浅所致，实在没法编得更好了。
第四课●●○●○●中上
十八男儿起于太原