说实话，我看见小张染了头发，用的D508，感觉也不是太好。但是现在的目的是救人，救完了以后还要考虑后续的一些事，一百两百对于天涯上很多人来说算不了什么。我发现一个问题，越是捐得多的人，越不愿意说什么。越是捐得少或者不捐的，越喜欢废话。为了1、200百块就去质疑别人的人品，就一定要把别人说得一文不值，有意思吗？值得吗？心里就畅快了吗？至于小张以后是不是能还上这些钱，那我只能说，要看她的良心了。但是至少，我们救了一个人，甚至救了一家人。想想看，她的弟弟，马上就要考大学，而且很可能考得上，上不上大学，对于一个这样的孩子来说，完全是影响一生的事。小张的父母接下来怎么生活？小张又怎么生活？这已经不是一个人的问题了，是一家人。我只希望，大家都能善良些。有些事，并不像想像的那么简单。”

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写到这里，我先来做个小小结：

对于十年奶奶酱紫的人，小资、时尚、爱玩、能high、有技术会赚钱、混迹娱乐圈、泡在天涯恶搞。。。。。这种人不就是杂谈国观惯常划分出来的“精英装B犯”吗？！

——没想到酱紫的人还有悲天悯人之心啊，还能同情社会弱势群体哦？！

话说，杂谈国观的部分人——部分人啊看清楚是部分人，有个惯性思路，本人非常看不惯，就是说，整天在时尚八卦逛荡的人，都是对社会没什么责任感的，都是麻木不仁沉溺享乐的，都是不会深入思考的，都是“天下兴亡、匹夫无感”的。。。

对于这种思路我感到非常好笑，生活方式就有这么大的意义吗？！你就能推测出别人的精神世界了？！

我要举两个例子：

一个男人A，他生活极其规律、从不喝酒、没有不良习气、不过夜生活；崇尚健康生活、素食主义者、关心地球生态平衡；喜欢和孩子们一块儿玩儿；关心政治和时事，信仰坚定，理想主义者；年轻时入伍国家志愿兵、在战场上负伤险些失明、还获得了“一级十字勋章”。。。

——哇，生活态度好端正啊！！！——这人要是来到天涯的话，绝逼是有志青年，绝逼呆在国观吧？？？

另一个男人B，他抽烟酗酒、健康恶化、私生活糜烂；在他在国外期间，私结黑帮，逼迫手下跟他签生死状、写效忠书，还用公款嫖娼，连房东的女仆都不放过；而且此人是个loli控，他先找了个日本老婆，结婚时他自己36岁，这位日本MM才15岁，婚后生了个女儿，这位仁兄就不告而别了；后来他回国，搞了自己好朋友的女儿，导致兄弟反目。。。

——哇，这是猥琐男啊！！！——这人要是来到天涯的话，绝逼是享乐主义者，绝逼不配进杂谈吧？？？

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对了，忘了说了，A男是希特勒。。。B男是孙中山。。。。。。

——所以，表以为只有苦大仇深，整天把国家民族老百姓挂在嘴上的人才关心民生、才有良知，这个世界上每个人的内心世界都很丰富，不要以为你看到了他这一面，就能了解他的所有面！

我看像十年奶奶酱紫的人也挺好的，人家看到弱者，就力所能及做点切实的事情，这不比那些不管遇到什么问题、抬嘴就骂党骂ZF骂国家骂得口水横飞其实什么屁事都不做的、浑身上下就只剩一个舌头在翻飞的人更加有意义吗？！难道非要把一切社会问题都上纲上线才叫有见识有深度有思想吗？！

我对这个社会上一切做实事的人都保持尊重，无论你以为他有没有“思想”，无论他是在娱乐还是在批判，起码他们踏踏实实地改变了一些东西，或者正在为改变一些东西而做出了努力——无论这种改变是大是小，是针对某个走投无路的人还是针对全人类。。。。。。

对了，玉树地震的时候，十年奶奶还亲赴灾区，拍了很多很感人的照片，大家一起看：

（1）“如果你在震灾以后，经过玉树扎曲南路红学桥，你就会看到一个特别的情景：

一个年仅7岁的小女孩站在两个士兵中间，以标准的跨步军姿，和他们一起站岗。

站岗女孩名叫欧阳艳蓉，去年刚刚上小学一年级。她的父母都是四川泸州人，在玉树开了家小餐馆。地震时房子塌了，没了住的地方，餐馆也没法开了，现在她们一家四口只有在桥边用棍子支起了一个简单的架子，拿塑料布一包，这就是他们临时的家。欧阳艳蓉每天就缩在这个临时的家里看书。

‘她已经陪了我们整整两天了，怎么劝都不走。她说她长大以后想当女兵。’站岗的战士摸着她的头说。”

（2）“她以前可白净了，就是地震以后才晒黑的。一开始没地方住，这两天又在那边站岗，呵呵。”她妈妈说。

“你为什么要跟解放军哥哥们一起站岗啊？”我问。

“因为……因为他们是来保护我们的，我也要跟他们一起。”

“那你怕不怕地震？怕不怕晒太阳？晒黑了就不好看了哦。”

“他们（战士们）都不怕，我也不怕。”

“还有没有别的原因呢？”

“因为……因为我想当女兵！”

“那你为什么想当女兵呢？”

“因为……因为当女兵可以站岗！”

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