下面我们来讲乙、以消除违缘之邪见而依师。
依止上师的违缘主要分为八点，下面我们一个一个来介绍一下。
第一个过患就是：如果对上师贬低或侮辱的话，就等于是对十方诸佛的贬低和侮辱。虽然依止了上师，但是如果按照不如法的方式依止的话，那造成的损失将是很大的。诸佛的事业就是为了调伏我们这些众生，但是在现在末法时期我们的业障很大，没有办法亲自看到佛菩萨的圆满形象，所以诸佛为了教化我们，就化身成我们这种业障凡夫能看到的上师形象。所以真正的具格上师，毫无疑问就是诸佛菩萨度众生事业的显相。从这个意义上讲，上师等同于真佛。如前面所说过的《大鼓经》云：“阿难莫哀伤，阿难莫哭泣，我于未来时，化为善知识，利益汝等众。”《无垢虚空经》云：“阿难，诸如来非于一切众生前显现，而现为善知识宣说佛法，令播下解脱种子，故善知识胜于一切如来，当铭记此理。”《殊胜等持经》云：“善男子，末法之时，我化现为善知识宣说此等持法门，是故善知识乃汝之本师，乃至菩提果之间当依止且恭敬承侍。” 《金刚镜续》云：“金刚萨埵坛城主，上师等同一切佛。”《金刚帷幕续第十五品》中云：“所谓金刚萨埵者，示现金刚上师相，念利一切诸众生，现为平凡之身相。”《金刚藏庄严续第十四品》中云：“恒时敬师之弟子，如此观待上师尊，上师等同一切佛，彼者恒为金刚持，善逝如来宝生佛，彼尊智慧广如海，如摩尼珠施珍宝，受持彼之诸功德，一切过患皆不思，若取功德获悉地，察过失毁悉地因。《功德藏》云：“圆满德相之上师，诸佛智慧大悲体，所化前现士夫相，悉地之根即无上。”《大圆满前行》中说：“一切经典、续部中都说上师乃是真佛。如《功德藏》云：‘何为皈处资粮田，修师瑜伽内外二，所修生圆体摄师，经续说师为真佛。’因此说，上师的密意安住于与诸佛无二无别之中，为了引导我们这些不清净的所化众生而化现为补特迦罗的身相。”所以说如果对这样的上师贬低侮辱的话，那当然就是等于对十方三世一切佛的侮辱和贬低。《甘露藏》中说：“诸师皆为佛事业，显现自之上师故，于彼不敬等轻佛，何有胜此之罪业？”《上师五十颂》中说：“身为弟子若故意，轻蔑如是之上师，则已轻侮一切佛，故彼恒时受痛苦。”《吉祥胜续第一品》中云：“倘若何者恶诽谤，等同诸佛之上师，彼人已谤诸佛故，恒时遭受诸痛苦。受瘟疫毒合成毒，一切空行所损害，凶神恶煞众所宰，最终堕落无间狱。所以如果对自己有法恩的上师面前说侮辱贬低的话，那根本就不用说了。即使是背后说这种话也有同样的罪业。
第二个过患即为：若于上师生嗔恨，则长如心数劫中要在地狱感受猛烈的痛苦，并且长如心数劫的善根将被彻底摧毁。这个意思就是说如果对上师起了嗔恨心，那么这个嗔恨心的持续时间有多少个刹那，那这个人就将在地狱中受多少劫痛苦；如果这个嗔恨心有多少个刹那，那么这个人的多少劫中所积累的福报和善根将荡然无存。这个一刹那的时间有多长呢？大乘和小乘对于这个定义有不同的解释，这里一刹那的意思是根据小乘一切有部的说法来确定的：一弹指的时间里包括了六十五个刹那。假如说我们只对上师生起一弹指时间的嗔恨心的话，那么至少也要在地狱当中度过漫漫无期的六十五劫，而且在过去世六十五劫中所积累的福报全都被摧毁了。而且有谁的嗔恨心只仅仅持续一弹指时间这么短呢？《时轮根本续》中说：“于师生嗔刹那数，劫积善根摧坏而，等其数劫之地狱，承受猛烈之痛苦。”所以一定要经常用正知正念观察自己的心相续，时刻把上师为佛的正念提在心中。否则一旦生起刹那的嗔心后果都将是不可想象的。
第三个过患即为：虽依密乘，但不能得到圣果。《三理明灯论》中说:“一义亦不昧,无难方便多,就彼利根者,密乘为殊胜。”《秘密藏续》说：“正授灌顶具布施，为诸众生授灌顶，彼之七生都清净，不去修行亦成佛。”《集密根本续》说：“众生无快乐，能做大罪恶，金刚乘如海，于此立胜乘。依一切受用欲尘，能迅速成就佛果。”密乘是最极殊胜的甘露妙法，即使造了五无间罪和犯了别解脱戒的四他胜罪这样的罪业深重者，如果依靠无上密法的话也能获得胜果。但是如果发自内心的作诽谤和不敬自己上师的种种行为的话，这种人即使是依靠方便众多的无上密乘也无法得到任何利益。”《密集金刚续》中云：“世人虽犯无间等，堕落性之种种罪，若已趣入金刚乘，修持此道得成就，一心诋毁上师者，修亦不可得成就。”《密集金刚续》的注释中说：不但这个毁谤上师者不能得到成就，甚至连亲近他的亲朋好友等人也不成就。《生甘露续》云：“若谤金刚阿阇黎，则以寂猛方式止，倘若无有此能力，当以正念捂自耳，莫依于彼勿交谈。倘若与彼互来往，则堕恶趣受煎熬。” 其中“种种罪”的罪是指十不善业。
第四个过患即为：虽然精进修持续部之意，反而如同修地狱般。诽谤自己上师的人，即使昼夜不眠不休的舍弃一切喧闹，甚至舍弃饮食，在多劫中精进修行，这样也只能成就地狱的果而已。宗喀巴大师说：“于师诽谤不敬等事毫无惭愧，即便精进修持，亦为敞开地狱之门。”《金刚藏庄严续》第十四品云：“谤师后即使远离闹市,日夜不眠而精进修持十百劫,亦仅成就地狱之果而已。”