当我们乘车到达，僧院完全关闭，我非常失望，我在怀疑，我是否能够见到至尊，或者甚至我能不能看到僧院里面。突然间，有一个喇嘛出来，他说：「你是不是要见师父？」我说：「是的，这是我来这里的目的。」他马上带我到至尊住的地方，他说里面有一些外国人，必须等一些时间，我说：「我完全不介意等。」他问我的名字和地址，我告诉他我是从孟买来的男门徒?息德哈斯吉。那个喇嘛走进里面，出乎意料地，他出来说：「至尊马上要见你。」我进去里面接受他的道贺，好象他本来就在期待我去那里，就这样，我出现在他的面前。
我进去之后向他行顶礼「参见师父时以头碰他的脚之礼」，他马上将他的双手放在我的头上，这真的是一个非常罕有的姿势，而且在西藏喇嘛的传统里也是非常有意义的。根据他们的礼节，当你进去向至尊行礼时，你应该要呈一条围巾给他，放在他的脚上，如果他觉得你的灵性发展有一些特别，那么他会将它放在你的脖子上，如果他觉得你在静心方面比较前进，那么就会有带着三个红色标帜的围巾，他会将围巾放在你身上，如果他对你的感觉还更多，那么他会将一只手放在你的头上，但是最高指示是他将两只手放在你的头上，除非他有感觉到这种指示，否则他一定不会这样做。
至尊甚至从来都没有预先知道关于我的任何事，因为我从来没有跟他约见，如果我有跟他约见，他一定已经知道我是谁，但是除了我穿着门徒的衣服之外，他从来不知道关于我的任何事情。
在每一个西藏的僧院，这是平常的规矩，在拜访这个僧院之前，我也拜访过其他在大吉岭的僧院，在那里我问及这些围巾，因为在每一个僧院里，你会发现有这些围巾放在佛陀神象的大腿上，自然地，他们告诉我，那就好象在印度的神庙里，人们献上花圈给神象一样，它表示尊敬。
关于至尊，他们说他是「神性的化身」。在西藏，他们相信，不管什么人达到成佛的境界，达到成道，如果他们希望再被生出来帮助世界上的人，那么他们就是「神性的化身」，或者称为菩萨。在佛陀的时代，有很多人达到成佛的境界，所以有一些喇嘛是这些成道者的化身，他们说至尊是一个菩萨，他是竹姆肯帕的第十六个化身，第一个卡玛帕是西元一一一○年出生的，他是从一连串的师父那里降临下来的，这一连串的师父可以追溯到玛帕，他是西藏伟大的瑜伽行者之一。
在大吉岭这个区域，这是唯一有成道者化身的喇嘛僧院，目前活着的总共有三个西藏成道者的化身，他们是：一、目前的达赖喇嘛——最高的一个，也是泉乃如佛的化身；二、至尊喇嘛卡玛帕，他是阿瓦罗契帖斯瓦拉菩萨的化身；三、班禅喇嘛，欧帕美的化身。他们三人之中的每一个人都是一群西藏佛教僧院的领导人，在他们之下的所有僧院都由这三位的指定人来主持，只有成道者的化身才允许作为僧院秩序的领导人，因为只有成道才能够帮助其他人朝向同样成就的达成，达赖喇嘛是西藏人民暂时的统治者，也是所有僧院秩序的领导人。
有一个很有趣的点就是：至尊看起来跟奥修完全相象——完全相象：很愉快、很无忧无虑、很温暖！他的年纪也跟奥修差不多，大约四十，或四十到五十之间。我所看到的至尊有一件很特别的事就是他的第三眼，你很容易就会看到它，它是一个凹处——向内弯——在他额头的中间，它感觉好象是一个正常的眼睛，但它是一个内在的眼睛，我经验到内在眼睛的中间那一点，好象能量从一个小小的孔那里发射出来，你很容易就可以看到那个中央的部分。
我听说西藏有这么一个习俗，他们在前额凿了一个洞来打开第三眼，所以我问他关于此事，他说：「那都是捏造的谣言，从来没有人这样做，在很久以前或许有人曾经这样做，但是现在没有。」他说一旦这个第三眼打开了，你就可以看到很多一般人看不到的东西。
所以当我一进去，他马上告诉我：「我知道你从哪里来。」那对我来讲是一个很大的惊讶，然后他说：「我知道在某一个地方有一些照片或什么东西，两面都印有你师父的像。」我回答：「我没有什么两面都印的东西。」（我完全忘记吊在我串珠上面的小匣两面都印有奥修的照片。）
有一个英国淑女充当翻译，因为喇嘛卡玛帕不懂英文，他只讲西藏话，这个英国淑女在那里已经有好几年了，她已经完全弃俗而从事于西藏式的静心，她是喇嘛卡玛帕的门徒，是那个僧院里面唯一的淑女，基本上，淑女是不准待在那里的，淑女有特别的修道院。
她马上看到我的串珠，说：「这是什么？」然后我就想起那个小匣两面都印有奥修的照片。我说：「这是我师父的照片。」她很好奇地想看它，所以我就将它拿起来给她看，至尊立刻说：「就是那个。」
他将奥修的小匣拿在手中，用它碰触他的前额，然后说关于他的事：「他是印度自从佛陀以来最伟大的化身，而且是一个活佛！」听到这些话我觉得非常兴奋，然后我问「在印度有某些其他人，他们也说他们已经成道，他们是怎样？」他回答：「他们是‘得道的灵魂’，但不是‘成道的化身’。」
然后我特别问起克利虚纳姆提，他说：「第一，他不在印度，第二，他是一个‘得道的灵魂’，但不是一个‘神性的化身’。」那是他特别告诉我的事，然后我问他，成道的化身和得道的灵魂之间有什么差别，他说，一个得道的灵魂已经自己得道，但是他不必然可以帮助别人，如果他想要帮助别人，那么他一定要在玄奥的奥秘科学方面为此接受训练，为了这种训练，他必须一再一再地被生下来，然后他对于再生可以作一个选择。喇嘛告诉我，奥修已经经历过所有这些。 ‘神性的化身’是某人的化身，他已经在好几个前世被训练来帮助别人，并非只是一个在这一世得道的灵魂，在奥修的情形，他已经被训练过了，他已经得道了，现在这一世，奥修的出生是特别为了要在灵性方面帮助别人——只为这个目的，喇嘛说他完全有意识地出生。在那一方面我告诉他，他教很多人，而且讲很多深奥的东西。
然后至尊说：「你可能会觉得他在为你讲，但是他并不只是在为你讲，他（奥修）也是在为‘阿卡息克记录’（记录在星灵界的事件和话语）而讲，任何他所说的都不会被遗忘，那就是为什么你会发现，他一直在重复一些事情，他将会继续重复一些事情，而你会觉得他在为你讲，但是事实上，他只是为少数人在讲，只有很少数的人了解他（奥修）是什么，他的话将会留在阿卡息克记录上，为的是它们也可以帮助未来的人。」
至尊问我，现在奥修在哪里，因为我一到那里，他就从我那个奥修照片的小匣所发出的震动认出他。他在前世也曾经跟奥修在一起，所有的佛（成道的人）都互相有连系，他就是这么知道的。我以为他的问题是说奥修目前在哪里，或者我没听到那个翻译得很恰当的英国女孩所说的，所以我说：「孟买」，至尊说：「不，不是孟买。」他的意思是说：「他的出生地在哪里？」然后当我告诉他是马德亚?普拉谍西，他说：「是的！」所以，甚至在我说出之前，他已经知道了整个事情，因为在阿卡息克记录上有，他是从那里知道的。