今天来了位喜欢修哥的朋友，那就随缘发段修哥的，让从没看过修哥东西的朋友领略下修哥出口成章的东西，呵呵——

（方便理解，略有改动）

有人问——最近你曾经说过，大多数人都像植物一般在过活，而不是真正在生活，请你跟我们解释一下生活的艺术，好让死亡也能够变成一项庆祝。

修哥——

一个人被生下来是要去达成生命的，但这一切都要依他而定，他可能会错过它。他可以继续呼吸，他可以继续吃东西，他可以继续变老，他可以继续走向坟墓，但这并不是生命，这是从摇篮到坟墓的渐渐死亡，一个七十年之久的渐渐死亡。因为在你周遭有无数的人都以这种渐进的方式在死，所以你也开始模仿他们。小孩会从他们周遭的人学习每一件事，而我们的周遭尽是一些死气沉沉的人，因此首先我们必须去了解我所说的「生命」是什么意思，它不应该只是变老，它必须成长，这是不同的两回事，任何动物都有能力变老，而成长是人类的特权，只有很少数的人会去使用那个权利。

成长意味着每一个片刻都深入生命的原则，它意味着远离死亡，而不是走向死亡。你越深入生命，你就越了解在你里面的不朽，你在远离死亡。有一个片刻会来临，到时候你就可以了解说死亡只不过是在换衣服，或是换房子，或是改变形式——没有什么东西会死。死亡是最大的幻象。

关于成长，只要看一棵树。当树木成长，它的根就向下深入。有一个平衡：树木长得越高，那个根就越深入地下。一棵一百五十英尺高的树不可能只有很小的根，它们无法支撑这么大的一棵树。在生命里面，成长意味着深入你自己里面，那就是你的根之所在。对我而言，生命的第一个原则就是静心，其它每一件事都排在第二，而孩提时代是最好的时机。当你长大一点，那意味着你更接近死亡，那个时候要进入静心会变得越来越困难。静心意味着进入你的不朽，进入你的永恒，进入你的神性。小孩是最合格的人，因为他还没有背负着知识的重担、宗教的重担、教育的重担以及各种垃圾的重担。他是天真的，但是很不幸的，他的天真被谴责成无知。无知和天真具有类似性，但它们是不同的。无知就好像天真一样，也是一种不知道的状态，但是它们之间也有一个很大的差别，直到目前为止，那个差别都被整个人类给忽视了。天真并非博学多闻，但它也不想要成为博学多闻的，它是完全地满足……生活艺术的第一步就是划清无知和天真的界线。天真必须受到支持、受到保护，因为小孩子携带着很大的宝物，那个宝物是圣人要经过很辛苦的努力才能够找到的。圣人说他们再度变成小孩子，他们再度被生下来……每当你了解到说你错过了生命，第一个必须被带回来的就是天真。抛弃你的知识，忘掉你的经典，忘掉你的宗教、你的神学和你的哲学。再度被生下来，变成天真的，它是你可以掌握的。将你头脑里面不是透过你而知道的东西都清理干净，将所有那些借来的东西，以及所有那些来自传统和习俗的东西或是由别人——教士、老师和大学等——所给你的东西都清理干净。将它们丢掉，再度成为单纯的，再度成为一个小孩，这个奇迹可以籍由静心来达成。静心是一种神奇的外科手术方法，它能够切掉所有那些不是你的东西，而只留下你真实的本性。它烧毁了其它每一样东西，而只留下你光着身子站在那里，单独一个人站在阳光下、在风中。它就好像你是第一个降临到地球上的人，什么都不知道，必须去发现每一样东西，必须成为一个追求者，必须踏上朝圣的旅程。第二个原则就是朝圣的旅程。生命必须是一个找寻，不是一个欲望，而是一个找寻，不是一个想要成为这个或成为那个的野心，不是一个想要当总统或是当首相的野心，而是一个去找出「我是谁」的找寻。很奇怪，那些不知道他们是谁的人都试图要变成某某显赫的人物，他们现在甚至还不知道他们自己是谁！他们不知道他们的本性，但是他们却有一个想要变成什么的目标。「想要变成什么」是灵魂的一种病。本性就是你，去发现你的本性就是生活的开始，那么每一个片刻都是一个新的发现，每一个片刻都会带来新的喜悦，一个新的奥秘会打开它的门，一种新的爱会开始在你里面成长，有一种新的慈悲，那是你以前从来没有感觉过的，有一种新的对于美和善的敏感度。

你变得非常敏感，敏感到甚至连一片最小的草叶对你来讲都具有无比的重要性。你的敏感度会使你知道得很清楚，对存在而言，这片小小的草叶同最大的星星是同等的重要，如果没有这片草叶，存在将会比它现在来得更少。这片小小的草叶是独一无二的，它是无法被替代的，它具有它本身的个体性。